兄弟相认
这是在创世记四十二章，雅各看见埃及有粮。因为在埃及地、在迦南地，在这一地带都已经有饥荒。这个时候雅各就对他的儿子们说：「你们为什么彼此观望呢？」这些兄弟们为什么要彼此观望呢？为什么他们不早早就向他们的父亲建议说：「我们听见埃及有粮，让我们去买粮食吧！」他们彼此观望，是因为这十位兄长，他们内心有害怕，他们作贼心虚。如果他们去买粮食，或者会遇见约瑟，那怎么办呢？
这个老父亲当然不知道他们心里所想的。只看见他们虽然知道埃及有粮食，而且在迦南本地的粮食已经快吃完了，为什么他们还犹豫不决，不去买粮食呢？所以雅各就说了：「我听见埃及有粮，你们可以下去从那里为我们籴些来！」这个「籴」就是买的意思。籴粮也就是买粮食的意思。「使我们可以存活，不至于死。」这个时候十个哥哥们，他们就只好硬着头皮，说：「好吧！那么我们就去埃及籴粮吧！」
雅各这时不愿意便雅悯跟着他的哥哥们去，是因为他有几件事情害怕。雅各他心里怕什么呢？可能是：第一，自从约瑟失踪了以后，雅各把他的爱就集中在便雅悯的身上，他舍不得离开他。第二，他也可能害怕，如果便雅悯去，可能会被野兽吃掉，就像约瑟被野兽吃掉一样。因为他的内心，还在思念他所爱的儿子约瑟。第三，也有可能他这个老父亲雅各，对这十个兄弟不太放心，不太相信他们。所以他说如果让他去，他会怕他遭遇到危险或者遭害。他不希望重演约瑟所受的灾害。
当时他就派了这十个兄弟去到埃及。当他们来到埃及的时候，那个时候整个埃及地是谁在管理着呢？还记得吗？原来这个时候，约瑟他已经是整个埃及的宰相，他在管理着埃及所有大大小小的事情，包括从国外要来买粮食的人。特别是从国外来的，约瑟一定要来见他们。为什么约瑟要见这些人呢？可能有几个原因：第一，通常如果是他们国内埃及地里面的人来买粮食，那不必他亲自接见。但是国外来的，他可能会考虑到，这些从国外来的人，是不是来当间谍。第二，约瑟他的内心更期盼的是，或许他可以利用从国外来的人，来探听他的哥哥们，他的父亲的消息。第三，更有可能的是，他盼望借着来见这些国外来买粮食的人，有一天或者他可以见到他的哥哥们。
因此那一天，这些兄长们来到约瑟的面前，当然这些兄长们不认识他，看不出来这就是他们的弟弟约瑟。可是约瑟一看就认出来，是他的哥哥们。他却装作陌生人，而且用相当严厉的话问他们说，你们从哪里来？他们说，我们从迦南地来籴粮。约瑟他本来就认得他的哥哥们。这时候约瑟就想起来，从前所作的那两个梦。他梦见什么？你还记得吗？第一个梦，是他梦见禾捆。他的禾捆站起来，其他的禾捆来向他下拜。第二个梦是，梦见有太阳、月亮和十一颗星星来向他下拜。这个时候让我们来思想，他第一个梦是禾捆向他下拜。那么，现在这些兄长他们来埃及是作什么？他们来埃及是买粮食。买粮食当然与禾捆有关。因此我相信，当约瑟看到哥哥们向他下拜，要来买粮食的时候，马上会让他想起来，神让他在多年以前所作的那个梦，现在已经应验了。
这个时候他就问他们说，你们是来作奸细的吗？你们是来作间谍的吗？他们说不是！不是！仆人们本来是弟兄，我们本来有十二个弟兄，一个仍然在迦南，他是最小的，但是另外一个没有了。这时约瑟就很不高兴，因为这些哥哥们话中有语病，而且他们吞吞吐吐的。约瑟很生气。他说，我就知道你们是要来作奸细的， 因为他要逼他的哥哥们说出来，当时的状况是什么？
所以十五节他就说，我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，那我就能够证明，你们是作奸细的。这个时候，他就把他们下在监狱里面，关了三天。但是我相信约瑟这时也明白，不赶快把他的兄长们放回去，带着粮食回到他们的本家迦南地去，可能家中的父亲及他们的亲人会饿死。
所以第三天之后，他就对他们讲，我是敬畏神的，你们照我的话行，就可以存活。所以他的用意，就是要让他们回去。所以他就让他们回去。可是他也在他们当中选出一个人来，把他扣留。他说，至少有一个人留在这里，你们必须要把你们的小兄弟带来。后来就找出来西缅。为什么在这里他选出来的是西缅呢？西缅和利未这两个人，他们可以说是生性残忍。因为他们曾经把示剑城的人杀尽。也可能就是西缅和利未他们两人主张把约瑟捆在那个无水的坑里，且主张要把他杀了，这是记载在卅八章里。现在约瑟回忆当时把他捆绑的情形，结果他就把西缅选出来，让他留在这个地方。
然后约瑟就叫人把粮食，装满他们所带来的那些器具里，然后让他们可以带回去。还有他也把各人的银子，偷偷的放在这些兄弟的口袋里面。他们本来不知道，当他们回去的路途上时，他们住在一个地方，当中有人打开口袋，就发现银子仍然在他们的口袋里。他们的内心就很害怕，为什么他们会害怕呢？在廿八节他们就彼此的说，这是神向我们作甚么呢？或许一般人想到银子放在我们的口袋里，会高兴说，这是从天上掉下来的，还好我们买了粮食，然后又不必付钱，这是多好！但是我相信，这个时候他们心里都很战兢，因为他们说，这是神向我们作什么呢？因为他们内心是作贼心虚的，所以他们可能想，这大概是神要来惩罚他们。
后来他们回到迦南地，就把这些事情一五一十的，都向他们的父亲雅各来叙述。说到我们见到这个埃及的宰相，然后向他买粮食，在买粮食的过程当中，他怎样的询问我们家中还有谁等等，最后他还把西缅留在那里。他们也向父亲说，父亲哪！那个埃及宰相吩咐我们，下一次如果我们还要再去买粮食的时候，必须要把您的小儿子便雅悯带去。如果我们没有带便雅悯去，就证明我们是间谍。这个时候，雅各他内心当然是不愿意，所以他没有答应他们，可是时间过得真快，慢慢的，他们的粮食也吃完了。
这个时候雅各再一次的来向他的儿子说，你们去买一些粮食回来。于是犹大就对雅各说，那一个宰相曾经吩咐我们，如果我们再去买粮食时，没有带小兄弟便雅悯去，那他绝对不见我们的面。犹大就说，如果没有带他去，我们怎么去呢？所以犹大说了，我一定会负责任，把便雅悯带去，而且也要把他带回来。他说的话雅各就听了。
请你们再注意看在四十二章，在这一章的后面那里，流便其实也已经跟他的父亲建议过，他甚至说，如果我没有带这个小儿子回来，我愿意把我的两个儿子杀了，交在你的手里，随便你处置。但是雅各没有听流便的建议，因为这个时候，雅各已经不再听他的话了，因为流便曾经污秽了父亲的床。所以这个作父亲的听到流便的话，他没有答应。
但是我们可以看到，当犹大建议的时候，这个作父亲的说好罢！你们就去吧！因为犹大向他的父亲说，我愿意为便雅悯来作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你的面前，我情愿永远担罪。我们在这里可以看到，犹大和流便不同。流便他愿意牺牲他两个儿子，但是没有牺牲他自己，而犹大他肯牺牲他自己。因此我相信这个作父亲的听在心里，他也受感动了，所以他就允许他们去。
父亲说，若必须如此，你们就当这样行，可以将这地土产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点，收在器具里，带下去给那个人作礼物。把最好的东西带去给那人作礼物，我相信因着这些礼物，大概他就能让你们平平安安的回来吧！因此这时他们兄弟们就去了，当然是带着便雅悯，还有加倍的银子去了。
终于他们又到了埃及了，当约瑟看到便雅悯和他们一齐来的时候，他内心一定相当的激动。就对他的家宰说，把这些人带到我的房子里面，然后要宰杀牲畜，豫备筵席，因为中午我要和他们一起吃饭。然后这个家仆就遵照约瑟的命令，就领他们进到约瑟的屋子里面去了。
这些兄弟们就觉得好奇怪，因为他们只是来买粮食的，怎么他们会成为宰相的上宾呢？他们的内心还是有点作贼心虚，内心怕怕的。他们就跟着这个家仆，进到屋子里面去了。他们就彼此对说，他为什么领我们到这里来，一定是因为归还在我们口袋里的那些银子，他一定是要找出我们的错处来，要下手害我们，而且要强取我们、逼我们作他的奴隶，要强取我们的驴子。
所以他们就靠近约瑟的家仆，问他说，我们以前发现在我们口袋里的那些银子，是不是为着这件事情，纔邀我们来？家宰就说了，你们放心好了，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神，赐给你们财宝，在你们的口袋里。你们的银子，我早已经收了。后来他也把西缅带来给他们，然后又给他们洗脚，又给他们草料喂驴。你看看，这个时候他们对待这些来买粮食的，把他们当作贵宾。因为给他们洗脚，给他们草料喂驴。如果只是来买粮食，那只是生意上的交往，是不必这样作。但是约瑟如此来对待这些客人，是因为他要和他的兄弟相认了。
当约瑟回来家里的时候，这些兄弟们就要送礼物给他。当时约瑟也问他们说，你们家里面好吗？然后他又问说，这是不是你们的小兄弟便雅悯？这时候，约瑟因为爱弟之情发动，他就赶快到后边哭了一场再回来。他强忍着，然后跟他们说，现在我们一起吃饭。当时他们就分开来一起坐席吃饭。因为埃及人和犹太人不能一起吃饭。埃及人是不吃牛的，而犹太人他们可以吃牛肉、羊肉。埃及人他们是把牛当作神的，所以他们必须要分开来。
在这个时候，哥哥们觉得好奇怪，为什么小弟弟便雅悯面前有五倍的食物，比他们要多？他们的内心都很诧异。他们更惊讶的是，约瑟把他的兄弟们按着长幼的次序排列，当然他们不知道这是约瑟。可是他们的内心一定很纳闷说，为什么这个宰相会知道我们兄弟的长幼顺序？
他们吃完了饭以后，约瑟就吩咐把这些粮食装满了他们的口袋，让他们可以带回去。又把各人的银子放在各人的口袋里头，在天亮的时候，就打发他们走了。以后他就派他的臣仆、家宰，去追讨他们。追上了以后，就对他们说，你们为什么以恶报善呢？这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶的了。
为什么约瑟还占卜呢？原来埃及人是以银杯来占卜未来。用一小块金子或银子，放在这个银杯子里面，观看这杯子的水波纹，然后能订定知道未来的事情。我不认为约瑟这个时候，会使用占卜来明白神的心意。因为他是一个敬畏神的人。而他这样做，其实只不过是要来试验那些哥哥们。因为用银杯这样的一个借口，是最好能够扣留他们下来的。我不认为约瑟他还使用占卜，来明白神的心意。我如此一再的强调，因为约瑟实在是敬畏神的人。
后来约瑟就把他们召了回来，他还是用这样的话，来向他们说。因为他的目的，就是要把他们扣留下来。而兄弟们也知道，他们绝不会去偷埃及人的东西。所以他们就很大胆的回答说，如果找出来有人偷了银杯，就要处死他，而且我们也愿意作你们的奴隶。但他们就是作梦也想不到，这个埃及人是故意要找他们的麻烦。结果真的找出来，在便雅悯的身上有这个银杯。
所以这个时候，犹大他就说了。他说，我们真是没有办法，这样我们怎么回去向老父亲交待呢？所以干脆我们都作你的奴隶吧！假如这个时候，约瑟他要报复，那么这些兄长们，他们的后半辈子，都要作奴隶了。
看来犹大他是他们这一群的领袖。因为这几年来，他在做人的道理，以及在属灵的事情上，都有很大的进步了。所以他所说的这些话，是很有份量的，而且是能够说服人的。而这个时候，这个便雅悯，圣经说他是童子，他大概已经廿七、廿八岁了。有人常常问说，弥赛亚的系统，为什么要从犹大而出，而不是约瑟呢？在此，我们可以再一次看到，犹大他真是有牺牲小我的精神，而且是豫表耶稣基督，肯这样的牺牲。
约瑟在左右站着的人面前，他情不自禁，因为他已经无法强忍下去了。所以他就叫这些旁人离开，约瑟就和他们相认。那个时候他放声大哭。我相信那些兄弟们，一定定睛看着他，而且非常害怕。为什么这个宰相，在他们的面前这样放声而哭呢？我想他们一定是无所适从，不知道该怎么办纔好。
后来约瑟他就讲话了。约瑟对他们说：「我是约瑟啊！我的父亲还在吗？」他的兄弟们都不知道要怎样回答。因为他们很惊讶、很惊慌、很害怕！约瑟就对他们说，请你们进前来。他们就来到他的面前。他说，我真的是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及来的那一个约瑟。我相信他们听到这样的话更害怕。但是他说了：「现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来的，为要保全性命。现在这个地方仍然饥荒已经有两年了，还有五年的饥荒呢！后面还有五年不能耕种、不能收成。」
四十五章第七节「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的性命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。」我们的信仰的宝贝，就在这里。约瑟他没有埋怨，他明白是神的带领。他没有趁这个机会来报复。他说：原来带我来这里的，不是你们。虽然是你们把我卖来，但是事实上，是神差我到这里来的。