十八章21~24节
凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业，所以我对他们说，在以色列人中不可有产业。
一、什一奉献 (十八21~32)
(一)以色列人的什一奉献 (21~24)
「凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，」(21)。什一奉献的历史很久「创十四20至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的，拿出十分之一来，给麦基洗德。」，表示其意义的重要性。当我们看到亚伯兰将战胜的战利品奉献给麦基洗德时，我们可以想象当时的亚伯兰是多么地高兴，因为神带领他打胜仗，他所献上的也是甘心乐意，摆在神的面前的。
1﹒启示上的重要性
基督教原来是唯一的启示宗教，表示基督教绝不是人本宗教，乃是神本宗教。所以圣经所说的什一奉献，不是人推陈出新的一种募捐方法，乃是上帝为完成自己的国度而所启示的。以色列人的什一奉献不仅是他们甘心乐意的奉献，更重要的是神的指示。申命记十四章22~23节「你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。」这里已经也讲得很清楚，守十分之一是神的吩咐而且是要学习敬畏耶和华。
2﹒工作上的重要性
「因他们所办的是会幕的事。所以赐给他们为酬他们的劳」(21)。此段说，利未人「不可有产业」两次(23、24)，因为他们是专办会幕的事(21、23)，所以上帝把以色列人的什一奉献就是他们献给上帝的举祭部分，赐给利未人为他们的粮食。这样看来，圣徒的什一奉献是非常重要的。更重要的是，什一奉献(包括一切的其他奉献)是献给创造主耶和华上帝的。有时候，圣徒不纳上他的什一奉献，因为他不喜欢教会的某某人。若与牧师有不愉快的问题，更是这样，这就是他的错误了，我们的信仰生活是要仰望救主上帝的。当心情不愉快时，考虑到传道人日用的饮食也是信仰耶稣之人的礼貌。
3﹒预表上的重要性
利未人要与祭司联合，也要看守会幕，办理会幕一切的事(21、23；十八4)。除了服事祭司的工作以外，还要负责圣歌队(代上廿五1~8)、守门(代上廿六1~19)、掌管上帝的府库和圣物的府库(代上廿六20~28)，担当官长士师等的工作。所以他们的日常生活就要靠以色列人的什一奉献。这样的利未人好预表新约时代的传道人。若上帝的教会需要传道人的制度，那么也需要什一奉献的制度。因为如此，耶稣也说过什一奉献的重要性(太廿三23「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。」)
4﹒信心上的考验
玛拉基书三章8~10节「人岂可夺取神之物呢。你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢。就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」这几节的经文当然不是只有针对以色列人而言，也包括了祭司与利未人。如果他们将当纳的十分之一没有献给神，那就是偷窃了神的钱。我们若没有把神的钱归给神，也是偷窃。但是这段经文更是鼓励，可以以此试试神。这就是信心上的考验。
十八章25~32节
耶和华吩咐摩西说，你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。这举祭，要算为你们场上的榖，又如满酒醡的酒。这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭，归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。所以你要对利未人说，你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。你们和你们家属，随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
(二)利未人的什一奉献 (25~32)
以色列人的十分之一，是要给利未人为他们的酬劳，现在利未人的十分之一，就是从以色列人所取的十分之一中的十分之一，要给祭司。
1﹒要「算为你们场上的谷」(27)
利未人不是种田的，也不是出去打仗有战利品的，所以他们要把以色列人所献给上帝为举祭的十分之一，算为他们场上的谷，再次的奉献的意思。再言，利未人不可说，「因为我们不是种田的，所以不必拿什一奉献」。换句话说，传道人也要把一切的谢礼金之十分之一奉献出来，是理所当然的。哥林多前书九13~14「你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物么。伺候祭坛的，就分领坛上的物么。主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。」传道人工作得工价是应该的，但要得之有道。
2﹒要「将至好的……献给耶和华为举祭」(29)此节的意思是：
1)什一奉献是至好的。以色列所献的十分之一是至好的，其中至好的，又要当成利未人的什一奉献。无论如何，我们要把最好的献给上帝。
2)什一奉献是分别为圣的。若要奉献，先要把它分别为圣，就是另外保管为上帝的，是敬畏上帝的态度。
3)什一奉献是献给上帝为举祭的。把献物举起来，表示那献物完全是属于在天上的至高神的意思。这也是把献物分别为圣的一个行动。
慈爱的上帝不但把圣职赐给亚伦的家，同时把他们所需要的日用饮食都赐给他们了。耶稣说，「你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了」(太六33)。上帝不会骗自己的工人。祂说，「……这(永得的分)是给你和你后裔，在耶和华面前作为永远的盐约。」(民十八19)，表示永远不变而不可背弃的圣约(参利二13)。