分赐与灵转移的观念
一、分赐（Impart）的字义，有赐给一份礼物或力量给别人或者也可以说让别人来参与的意思。二、分赐不应该是人把自己里面所拥有的能力，赐给别人一份力量。因为人自己不能拥有任何
的能力，我们所做只不过是一个流通的管道而已。分赐应该是神赐给人一份力量或让人可以参与神的恩赐，人是接受与管道，神才是拥有者而且有赐与能力的权柄。【灵转移】（Transference）心理学上的【转移】是指病人可以把自己的感觉、印象或冲动投射在心理医生或协谈员的身上，而【反向转移】是指心理医生或协谈员把自己的感觉、印象或冲动投射在病人的身上。心理学上的转移或转移我们可以接受，因为他仍属于魂的部份。但若从此衍生，认为灵也可以转移那就有所商确了。在民数记十一章17节说「我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，」神要亲自降临与摩西说话，也要把灵分赐给那七十位长老。人自己不能拥有任何的能力，我们所能做的只不过是一个流通的管道而已。有一些人认为他们已经拥有属灵的能力，当他为别人按手的时候，他就能够把他自己一份的力量，或某一部份力量分给别人，这样说就好像武侠小说某一位武功高强的人，把他的功力分给别人，其实我们这些被神所用的人，我们只能做神流通的管道，或者说神的器皿而已。聂斯所著〔灵的转移〕就有这样的看法，他所举的许多案例，我们认为只是影响而不是转移。
十一章18~20节
又要对百姓说，你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说，谁给我们肉吃，我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说，我们为何出了埃及呢。
3﹒要赐肉给民众(十一18~20)。
1)民众的自洁。「你们应当自洁，预备明天吃肉」(11)。虽然民众要求肉的动机不正，但上帝还是要把肉赐给他们。若要吃上帝所赐给他们的肉，就要自洁。有的时候虽然动机不对，神还是会答应他们的要求。例如：以色列民向撒母耳要求立一位王，撒上八6~9『撒母耳不喜悦他们说，立一个王治理我们。他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，事奉别神，现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。』从以上这个经文我们可以了解，人的动机不对，神还是答应。我们或许会问，既然是不对为何神还要答应呢？我想神爱人，就好像做父母的爱他们自己的孩子一样。父母觉得不一定妥当，但是孩子若是硬要，父母还是会答应，只不过通常父母还是会有一些叮咛，就好像父神叮咛以色列民一样。
2)民众的厌恶。「……甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了」(20)。上帝为何要把那么多的肉赐给他们呢？有二个目的，因为上帝听到了他们的不满(不信)。所以，一来，上帝要彰显祂的大能。约二百万的人口要吃肉一个整月，如此使他们吃到怕，吃到厌恶(loathed)，充分证明上帝的大能。所以，二来，上帝要彰显祂的公义。上帝对那些发怨言的人，先给他们显明祂的大能，然后要管教他们(十一33~34)，或者说试验他们是否贪心，神的妙策主要是要让百姓学到每日来依赖神。
3)「因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说，我们为何出了埃及呢。」从这一句话就可以让我们明白，为何神要让他们吃肉吃到厌恶。因为前面告诉我们这些以色列民哭号着说，他们在埃及地不用花钱就能吃肉又吃鱼，他们厌弃耶和华的意思，是说他们完全忘记他们曾经向神哭求四百年，神把他们从埃及地拯救出来，却忘记神的恩典只有想到眼前要满足的食物而已。
十一章21~23节
摩西对耶和华说，这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说，我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼，都聚了来，就彀他们吃吗。耶和华对摩西说，耶和华的膀臂岂是缩短了么。现在要看我的话，向你应验不应验。
4﹒要给摩西看(十一21~23)。
摩西对耶和华所说的话表示了他的信心不够。他说，「与我同住的百姓，步行的男人有六十万，……，都聚了来，就够他们吃么。」(21~22)。摩西讲这个话就像腓力回答耶稣说：「就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不彀的。」还是不够的，当时只有大概五千人（约六7）。腓力是从数学按理智来回答耶稣，但是耶稣要他能从信心来看。就好像神要摩西能够从信心来看是一样。摩西回答也是照着数学与理性来回答。当以色列百姓从埃及地出来的时候，所带的牛羊如果让将近两百万的人来吃，就算都杀了要吃整整一个月大概也都吃完了。神的意念高过我们的意念，神的道路也非同我们的道路。神所用的方法常常是超过我们所求所想。
耶和华说，「耶和华的膀臂岂是缩短了么。现在要看我的话，向你应验不应验」(23)。摩西曾经看过上帝大能的膀臂(出六6所以你要对以色列人说：『我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。』，是神用他大能的膀臂把以色列民从埃及地救出来的。或许摩西有一点困扰，现在摩西有点软弱，但上帝永远不软弱(赛四十12，箴三十4)。若上帝没有祂的妙策，要给摩西看祂话语的应验就有困难。因为祂有妙策，所以祂没有说你要信，而说你要看。要人信，或要人看，那一样容易呢(太九1~8)。