廿八章1~6节
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。
祝福和咒诅 (廿八1~68)
本章(廿八章)的别名为祝福章，又是咒诅章，或是申命记精神章，又是申命记法典结论章。在希伯来文学史上，亦有莫大的贡献，因为其文章非常杰出。其内容是前章(廿七章)所说的「祝福」(12)和「咒诅」(13)，两词的注释。
一、祝福 (廿八1~14)
摩西在廿七章11、12节，没有说「祝福」的内容，因为以色列人蒙福是他的心愿，所以想要将祝福的话，直接的亲自吩咐给以色列人听，使他们在迦南地蒙福永久。所以本章是在摩押平原，摩西凭着自己的权威，亲口讲论的重要预言。
1˙祝福的条件(1、2)
神祝福世人，是无条件的么？不是。「你若听从耶和华你神的话」(1、2、9、14)，都是「若」文章。「若听」为旧约的条件，「若信」为新约的条件，其实是同一条件，因为「信」也是一种听从行为。新约为何以「信」为条件呢？因为神的条件是不变的。结果完全堕落的亚当后裔，听从神的命令来蒙福是不可能的事(罗三10~20)，所以叫世人依靠完全顺从的第二位亚当耶稣基督来蒙福(腓二8)。因而「信耶稣」就是依靠祂之意思。信耶稣的人就有「顺从」这条件，不信耶稣就没有「顺从」这两个字。「听从」就是蒙神祝福的唯一条件。
(1)祝福的标准(1)
神的祝福应该是最好的，否则祂契约书的价值是虚空的。摩西说，神「必使你超乎天下万民之上」(1)。参考廿六章18、19节的意思。此句的详情在下面。
(2)祝福的方法(2)
世人忙碌的原因是为要去找祝福，甚至不择手段，结果此世界变成找福战场。神祝福的方法是叫「福必追随你，临到你身上」(2)。所以基督徒的福乃是从神蒙受的、承受的，意思是祂赐给我们的，因为生死祸福都在祂手中(三十15、19，箴三16；八18、21)。
(3)祝福的项目(3~14)
2˙祝福个人(3~6)
(1)在外面蒙福－－在城里、田间等地(3)
(2)在家里蒙福－－在生产、土产、饮食上(4、5)
(3)在行路蒙福－－在出入的一切旅行上(6)
廿八章7~14节
仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神，也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。
3˙祝福国家(7~14)
(1)胜过敌人(7)－－在以色列人面前，叫敌人逃跑。
(2)事业兴旺(8)－－在仓房、办事上，蒙神所命的福。
(3)教会成圣(9)－－在神前成为圣民，使人羡慕(10)。
(4)国家强盛(12)－－在迦南地成为富国，作首不作尾(13、14)。
如此证明个人和国家的命运都在神的手中，因此顺从祂的话语就是蒙福的唯一条件。在旧约时代，神用地上的项目来祝福以色列人，是预表新约时代属灵方面的祝福。更重要的是神借着在迦南地的神政国以色列，来预表在天上的新天新地。「天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。」(10)。顺从神是「作首不作尾，但居上不居下」(14)的荣光。