申命记讲义：第卅五讲
以色列人的三大节期
摩西再度告诉这些第二代的以色列人，要他们了解三大节期的意义，并且要好好守住这些节期的规定。
十六章1~8节
你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间，领你出埃及。你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给耶和华你的神。你吃这祭牲不可吃有酵的饼，七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼。（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。在你四境之内，七日不可见面酵。头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭，只当在耶和华你神所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。当在耶和华你神所选择的地方，把肉烤了吃（烤或作煮）。次日早晨就回到你的帐棚去。你要吃无酵饼六日，第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可作工。
一、守逾越节 (十六1~8)
亚笔月通常是在春天，三、四月之间。守这逾越节的目的乃是要叫以色列人『一生一世记念……』(3)，他们出埃及地的日子。(关于日子，参出十二2、6、18，利廿三5等)。在此摩西用「困苦饼」(3)一词来表示逾越节的两个意义。其一是，以色列人要记念他们在埃及地所受的苦难，神如何把他们从埃及奴隶之地带出来，使他们得以自由。另一个是，要预表基督徒圣洁的生活。这困苦饼就是无酵饼。这「酵」有时候可代表罪。正月14日为逾越节，15日至21日为无酵节。过了逾越节的人，于15日，接着吃无酵饼七日，表示信耶稣而得赎的基督徒(出埃及的人)，接着过一生一世(七日)的除罪生活(吃无酵饼)，是应当的，因为逾越节预表耶稣的救赎(林前五7)，无酵节预表新约时代的成圣生活(林前五8)。
有关逾越节的详情，参考利未记廿三章4~14节「耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日，是向耶和华守的无酵节。你们要吃无酵饼七日。第一日当有圣会，甚么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，甚么劳碌的工都不可作。耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆，带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日，把这捆摇一摇。摇这捆的日子，你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔，献给耶和华为燔祭。同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天，纔可以吃。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。」
十六章9~12节
你要计算七七日，从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前守七七节。你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的，与孤儿寡妇，都要在耶和华你神所选择立为他名的居所，在耶和华你的神面前欢乐。你也要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守遵行这些律例。
二、守七七节 (十六9~12)
这七七节，又称为收割节(出廿三16)，是最早期的名称。后来，说希腊语的时代，又称为五旬节(徒二1；二十16，林前十六8)。摩西说，在七七节的时候，以色列人要请利未人和那些可怜的人，来在神面前一同欢乐(11)，表示世上的罪人，借着圣灵的降临(徒二1~4)，得救而欢乐之事(徒二14~21)。
对于七七节的详情，参考利未记廿三15~21「你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物，献给耶和华。又要将一岁没有残疾的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只，和饼一同奉上。这些，与同献的素祭，和奠祭，要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。祭司要把这些，和初熟麦子作的饼，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日，你们要宣告圣会，甚么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处，作为世世代代永远的定例。」
十六章13~17节
你把禾场的谷、酒醡的酒，收藏以后，就要守住棚节七日。守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的、与孤儿寡妇，都要欢乐。在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日。因为耶和华你神在你一切的土产上，和你手里所办的事上，要赐福与你，你就非常的欢乐。你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。
三、守住棚节 (十六13~17)
在住棚节，叫以色列人与利未人和那些可怜人一同欢乐，正如上述的七七节一样，表示神的教会，在末日的审判时，借着基督所完成的救恩欢乐之事，因为住棚节预表耶稣最后的审判。「都要欢乐」(14)、「非常的欢乐」(15)，不仅是因丰富的收割欢乐，而且是因神属灵的收割欢乐。第16节说，以色列人每年有三大节日，每逢节日时，各支派的一切男丁带着祭物(不可空手来)，都要到圣殿而朝见神，是圣殿中央制度的生活。上述的内容中，有几次的「七日」，表示此段与第四诫命有关。