神苦练以色列百姓的目的(1)，让他们在旷野四十年，而不是马上进入到迦南流奶与蜜之地。就是要以色列人能够谨守遵行「一切诫命」(1)，这「一切诫命」的意思是要经过各种考验、管教，要知道以色列百姓的心内如何，肯守他的诫命不肯。就是神苦练祂百姓的目的。
苦练的方法(2~6)：第一是长期的－－40年的试验，要知道心里肯不肯守法(2)。第二是奇妙的－－又饿又饱(3、4)。神让以色列百姓经历贫穷与丰富。当人在缺乏时比较会向神祈求，神没有让他们挨饿过，这四十年神用吗哪喂养他们。最奇妙的是当他们进到迦南地吃了当地的出产，隔一天吗哪就停止了（书五12）。第三是管教的－－神的管教是父亲似的(5)。神透过摩西在教导以色列人，他们就像神自己的孩子一般（来十二5~11）。
八章7~10节
因为耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因他将那美地赐给你了。
- 称颂神 (八7~10)
因神带领以色列人出埃及之后，来到旷野四十年的训练与管教，让他们经历苦练以后看到神所要祝福之地，与在旷野沙漠之地有天壤之别。神也告诉他们要叫他们在征服战胜迦南地以后，要吃得饱足。因为那地有河川、有山泉、有水源，又从山谷中流出丰富的水可以灌溉。然后就有许多的农作物，如小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。农夫耕作最需要的就是水源，神赐给他们有丰富的水资源，也似乎在提醒我们，农夫靠天吃饭是对的，如果老天爷不帮忙，再有灵巧的双手也不能变出什么好的收成。神要让以色列人知道，不论是在旷野或是在平原都必须依靠祂。
以色列人在旷野的时候，缺水、缺食物，若不是神的眷顾，他们可能早就饿死在旷野了。所以要以色列民称颂祂。有水、有食、有铁的迦南地是神白白赐给他们的，没有一样是他们凭劳力得来，或凭他们的智慧得到的。在第六章10~12节「「耶和华你的神，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的。有房屋，装满各样美物，非你所装满的。有凿成的水井，非你所凿成的。还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的。你吃了而且饱足。那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家，领出来的耶和华。」因此我们应该常常称颂神到永远是应当的(启廿二1~5)。
八章11~18节
你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住。你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来。又在旷野，将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。恐怕你心里说，这货财是我力量我能力得来的。你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
二、神的警戒 (八11~20)
1˙不可忘记神(11~18)
饱足(12)是骄傲的开始，人常在贫困的时候会带着祈求的心，来到神的面前，但是等到他飞腾黄达渐渐有一点成就，就忘记那一位帮助他的神，也就是「忘恩」(11、14、19)。这就是骄傲的过程，因为他不会常存感恩的心，让成就迷昏了头。那些忘恩负义的人，不是不知道谁是他们的帮助者，但是因为他们昧于事实，只顾自己的前途或成就，这就是灭亡的开始，也(20)是骄傲的结果。这句话真是说出来我们许许多多人的心声，在逆境的时候我们会拼命向神祈求，但是有了顺境就忘记神的恩典，吃得好、穿得暖，就开始骄傲起来，以为是靠着自己双手及智慧得来。他们或许忙着赚钱工作，慢慢地聚会的时间减少了，甚至服事的机会都停止了。也不再好好数算神的恩典，这就是骄傲的过程，跟着而来的就是败坏与灭亡。摩西担心以色列人在迦南地，生活安逸时就忘记神，而不守祂诫命的忘恩负义的大罪。丰富的食物、美好的房屋、加多的牛羊、增添金银、加增的所有(12、13)，产生「心高气傲」(14)，忘记救主(14~16)，说『这货财是我力量我能力得来的』(17)，就是与现代人的骄傲完全相同(提后三1~5)。
八章19~20节
你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们神的话。
2˙不可随从偶像(19~20)
随从别神证明他已经忘记了救主神。以色列人若堕落而去拜假神，神要灭绝他们如同灭绝外邦人一般(四26；五9等)，如此证明第一与第二诫命何等重要。