四章25~31节
你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像彷佛甚么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约但河得为业的地上，速速灭尽。你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里你们必事奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从他的话。耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你、不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。
3˙神的福音 (四25~31)
(1)人的犯罪(25~28)
以色列人「在那地住久了，生子生孙」(25)，生活安定的时候，就会犯罪。雕刻偶像等惹神的忿怒，那时神会除灭或分散他们，也任凭他们事奉「不能听、不能吃、不能问的神」(28)，也是神的审判(罗一24、26、28)。
(2)神的怜悯(29~31)
在神的忿怒之下，若有悔改而再求神，祂总不撇下他们，不灭绝他们，也不忘记祂的契约(31)，表示祂赦免人的福音。尤其第三十节的「日后」(in the latter days)指着旧约式的末世论，如以色列人占领迦南地的日子(创四十九1)，巴勒灭亡的日子(民廿四14)，歌革受审的日子(结卅八16)，敌基督(Antiochus Epiphanes)起来的日子(但十14)等。这些日子预表世界的末日和弥赛亚审判的日子。在这末日，神差遣祂的独生子耶稣基督，使祂担当我们的罪，凡信祂的，都能得到神的赦免而得永生，就是神的福音(来九15)
摩西阐述如果神的子民在他们的敬拜中不忠，将会有什么事情发生。被掳便会出现。但为了什么目的？许多人指出，在撒玛利亚倾覆后，以色列北国的被掳(王下十七6)，和在耶路撒冷倾覆后，犹大国的被掳(王下廿四14起，廿七10起)，乃强调这是神对神子民的审判。但其实所包含的还有更多。它的重点是在于，如果以色列人被掳到异地，便会看见异教敬拜的空虚，届时余民便会转向那真实和永活的神，全心全意来寻求祂。在这样的痛苦中，神答允会挽回祂的子民，并且带领他们回到自己的国土。祂是一位怜悯和恩慈的神，永不会忘记自己与他们所立的约。只要人类的历史仍然继续，祂将绝不会撇弃这个国家(四27~31和创十七7)。
四章32~40节
你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见，还能存活呢。这样的大事，何曾有、何曾听见呢。神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢。这是显给你看，要使你知道惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。因他爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民，从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。所以今日你要知道，也要记在心上，天上地下，惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。我今日将他的律例、诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐的地上，得以长久。
4˙神是耶和华 (四32~40)
『惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神』(35、39)如此强调神的独一性两次，有下列原因：
(1)祂是启示的神(33、36)－－要知道在西乃的神的显现。
(2)祂是拯救的神(34、37)－－要知道在埃及的神的神迹。
(3)祂是信实的神(38、39)－－要知道在迦南的神的成就。
(4)祂是祝福的神(39、40)－－要知道在迦南的神的祝福。
以色列－神的选民 (四32~40)
摩西曾呼求天地来见证神审判不服从子民的公义行动。然而，现在诸天却见证着神的独特行动－－呼召地上列国中最少的民族(七7)，带他们离开埃及，并在西乃山，透过在火中说话，这特别方式来启示自己(四32~33)。这位以色列人领袖提出一个尖锐的反问－－曾几何时，有一个民族，能像以色列一样，听过神在火中说话的声音呢(四33)？有那一位神曾经为自己，将一个国从另一个国(埃及)领出来，并且还借着神迹、奇事、争战、大能的膀臂和大而可畏的作为，来显示自己呢(四34)？唯一可得到的，就只是反面的响应－－没有神行过任何奇事神迹，好像主为以色列所行的一样。有谁在以色列中，特别是那第二代的人，可以说神并不存在？在第一代中，谁胆敢说神并不存在？悲剧却是在于，虽然第一代的人绝不会说神并不存在，他们还是选择不服从祂(四35)。
对以色列人来说，要认识神存在的两个基本来源是：(1)出埃及的经历，和(2)神在西乃山的启示。自从西乃山后，神还赐给我们多一个来源，那就是耶稣基督的生平和工作(林后四4)。
摩西宣布说，神爱他们的祖先和已经选立他们，带领他们离开埃及。但神的工作并不止于释放第一代。当祂开始将比他们更大更强的国家赶出，让继承那地的应许开始实现的时候，这第二代亦经历到祂的爱和看到祂的能力(四37~38)。神是真实的；祂是天地的神，没有别神能显示如此的能力，或付出如此的爱。
因着以色列是神的选民，他们便要承认祂是主。祂是天上地下的神(四39)。摩西挑战人民要忠于神的主权，和谨守神所给予的律例诫命，让它成为他们的祝福。如果以色列不是以律法主义，而是以爱去遵从律法，他们便会在地上活得长久，并且享受祂一切赐予和祝福。