林牧师接续分享第三大类恩赐：服侍。
第四讲【服侍的恩赐(下)】讲义
我们一直谈到有关圣灵恩赐的分类，首先，我们明白方言和翻方言的目的是为了鼓励会众去敬拜，然后我们又谈到有关知识的言语和智慧的言语，这些关涉到教导，有关神的属性，和在劝勉的领域上神怎样照管我们。
现在我们就要谈到五种恩赐，都是跟肢体之间的服侍有关的，我们都是基督身体里的肢体，我们谈过信心、医治和行异能，今天，我们要谈到有关作先知和辨别诸灵了，这两种恩赐都是我们在基督身子里的肢体可以开始运用的，而且也是很重要的，特别当我们看到属灵的争战上，那仇敌怎样在我们的生命中向我们进攻，所以要留心听，因为这些对我们都很实用的。
“先知” 这词在保罗的著作中含意很广泛，可以是先知的恩赐，但你要知道在林前十四章里面，先知这词是关涉所有用可知的语言来表达的恩赐，换句话说，知识的言语、智慧的言语、信心的话语、安慰和劝勉的话、启示、教导等等，所有这些恩赐都可以包含在先知这类别上，因为在林前十四章里，他用说方言来跟其它用可知的语言来服侍的恩赐作对比，无论如何你得认识先知的恩赐，先知并不是意味能作你生命的引导和带领，先知或可使你为将来作准备，或者确认神对你己说的话，使徒保罗说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”所以，如果你是神儿子的话，神的灵就会亲自引导你。不要让其它先知引导你，他们或许会预备和确认神对你己说的话，我们听过很多悲惨的事，就是因为先知预言使婚姻破裂，教会分裂亦是因为有人预言有些人要离开这个教会，跟随别的领袖，如果我们对先知预言的恩赐缺乏认识，种种危机都可能发生。使徒保罗就不会受预言的引导，但预言的确预备他的心。如果你看使徒行传20章，你就看到保罗带着各地教会的损献，准备返回耶路撒冷，帮助当地的穷人，使徒行传20章22节，他说：“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见甚么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。”注意他所说的，他说：“我往耶路撒冷去，….圣灵在各城里向我指证。”当时这个预言无疑是为了预备他即将面对前面的捆锁与患难的。
现在让我们再看21章，21章4节：“找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：「不要上耶路撒冷去。」”你会说：“林牧师，这里的经文不是有予盾吗？在20章使徒保罗才说：我被圣灵引导往耶路撒冷去，怎么在21章，我们又看到圣灵透过教会和门徒，劝保罗不要去呢？”不，不是的。我分享过圣灵恩赐的首要原则，就是恩赐在肉身显现，当你明白了，就知道这是怎么回事。圣灵向我们个别说话，而当神向我们说话，我们必须验证那些是出于己意的。很明显，那些门徒都非常爱保罗，他们都不想看到他去坐牢，神的圣灵已经膏抹他们，使他们知道保罗将会坐牢，这是正确的，可是他们自己把实况向自己解释说，保罗你不会去耶路撒冷的，甚至当时一位著名的先知亚迦布说如果保罗到耶路撒冷，将会被捆绑，给人带上迦锁。但保罗说，“为甚么为我痛哭呢？我准备为耶稣死，我一定要去，我要跟随神。”所以保罗明白那些预言是给他对未来的苦难作好准备的，再次肯定神先前对他所说的话，而不是以此作为他要采取的行动。那你问，“那些门徒有错吗？他们在二十一章，是很肉体吗？是假先知吗？”不是的，当圣灵触摸我们的灵，每样恩赐都是在肉身显现的，神的启示临到他们，他们知道保罗将会受苦，可他们那么爱他，才劝他，“请不要去，不要去。”他们真的以为这是主的话语，换是你，你怎办？一方面你知道圣灵说：“去”，可有人却告诉你“不要去。”这个时候你需要智慧言语的引导，而不是先知的预言，使徒保罗知道神要他做什么。
我也有类似的经历。当我和我妻子听到神的呼召，要我们去加拿大，我们相信，教会的领袖也确定，其它的牧者也认同这是神的带领，要我们离开三藩市，去加拿大，可一位亲爱的圣徒却对我们说，“你们去加拿大不是神的旨意。”好，在这个时候，你会怎办？有人告诉你这不是神的旨意，其它属灵领袖却认同说去加拿大是神的旨意，我们祷告寻求神智慧的言语，我们终于也去了，神亦为我们大大打开了事奉的门户，我们成熟了，我们开始看到那伟大的异象，并且神为我们现在这个事奉装备我们的生命，如果我们听了那姊妹说的话，我们就受亏损了，但我们学习听从智慧的言语，并神向我们个别所说的话。先知的预言非常重要，预言可以大大祝福人的生命，你可以鼓励人，可以坚固人，可以跟你的孩子分享，使他们有盼望、尊严和力量，稍后当我分享林前十四章的时候，我会再详细说怎样试验先知，和怎样运用先知的恩赐。
但现在，让我们来谈谈辨别诸灵。我们需要学习怎样分辨在灵界中事物，因为灵界就如你我所看到的物质世界一样真实，所以神才赐我们辨别诸灵的恩赐，神帮助我们分辨什么是真正的灵界，什么属魔鬼的、什么属神的，还有，也许有别的问题使一个人不是直接跟灵界有关的，或许是药物的问题，有些人甚至服了某种药物，就会产生副作用，使人感到自己不属灵，或感到对神的事情没那么开放，只是药物的副作用而已，我们在今天这个世代中，有了辨别诸灵的恩赐，就可以明白、知道在灵界中正发生什么事。
谈到这个恩赐，让我们先说说另一个主要领域，就是魔鬼所操控的领域。当我们谈到鬼附、魔鬼附身的时候，我们知道在现今世界中，魔鬼的活动是非常猖獗的。首先，你须要明白一件事，就是并没有所谓信徒被鬼附这回事。信徒不可能被魔鬼附身的，魔鬼本身差派爪牙四出想攻击我们，我们作为信徒的，不会被鬼附，但我们可以开放自己，让魔鬼进占我们生命的某些部份。我们生命中的伤痕就像墙上打了一根钉，虽然那钉被拔掉，但墙上还留着钉孔。如果我们在儿时受过虐待或成长中遇到不公平，那么成长中亦会缺乏饶恕。这就是为什么许多基督徒总感到失败或沮丧，觉得自己的生命从来没有得胜过，因为他们容让魔鬼进占他们的生命 – 误解，生命的伤痕。许多人将自己陷在罪恶之中，他们以为做某某事是不会影响自己的属灵生命，他们看色情、淫秽的东西，将自己陷在不道德当中，他们诈骗钱财，又向家人和教会撒谎，正因为这样，他们就给那恶者开了门户，撒但就有机可乘，在他们的生命中工作，做些不荣耀神的事。所以你必须明白，我们作为信徒的，必须提高警觉，防范魔鬼感染我们的生命，带来罪疚和自责，以致击败我们的生命。
另一方面，还有另一个范畴也是非常重要的，许多时候就是因为我们出身的家庭背景，我们生命里的祝福与咒诅，在乎我们的家庭状况属于那一类。一个已知的事实，就是如果你的父母是酗酒的，那么你成为酒徒的机会也相应很高，根据统计资料，如果你的父母是离婚的，除非你懂得怎样处理，否则你自己的这一代也会很容易出现离婚问题。如果上一代曾经受过虐待，下一代亦会出现虐待的问题。事实上，这些咒诅会蔓延三、四代，直到最后他们学会怎样对付那咒诅，击败那咒诅为止。
圣经提及祝福与咒诅，请你翻开申命记28章，申命记28章说：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”然后十二节说：“耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。”所以我们信从，神就赐福，如果不信从又怎样呢？犯罪又怎样呢？即使是你父母犯罪，这罪也会一代一代的祸延下去，所以我们有时感到害怕，是因为我们家族流存下来的咒诅，所以，一方面，你有个人的苦痛和受伤经历，另一方面，你亦承接了上面的痛苦，可能源自你先祖的罪，他们的价值体系，和家族里的遭遇。有些人可能一出生，就已经献给偶像，以致魔鬼可以掌管、进入你的生命，你须要特别在这方面得到释放，其实，圣经告诉我们，众人都在罪恶捆绑之中，卧在那恶者手下，直到我们在黑暗中得释放，进入祂奇妙的光中。
今天，我想和你分享，当你生命中遇到困难、罪恶和咒诅时，怎样得着释放，辨别诸灵的恩赐就可以帮助我们，明白问题的征结，从而对付它们。
今天我想要分享九项工具，而第一项能使你脱离捆绑，得着基督里的自由，这工具你们都很熟识的，就是救赎的恩典。你看很多人，从他们信主的那一刻开始，他们已经从过去的罪恶里得着释放。在我们教会，我们相信你信主的那一刻，就与从前所拜的偶像断绝了关系，我们要拆毁偶像。我们有拆偶像的仪式，因为在我们那儿许多人从前是拜偶像的，所以我们来到神的面前，我们要断绝邪灵对我们的影响，并接受耶稣基督的生命。想想我们接受救恩的时候，那奇妙的释放，你想想看，我们胜过罪，又胜过了一切的自义，因为你在基督里，你有新的意愿，有新的力量，你有新的价值观和思想，你认识自我的价值，因为你现在是神的儿女，在基督里你会自重，你将心献与主耶稣亦带来奇妙的释放。我看过许许多多的人归向主耶稣基督，就在他们敞开心怀接受主耶稣的那一刻，捆绑就脱下，一切邪灵的势力不能再逞强、影响他们，他们已经得到释放，所以救恩是得释放的一个有力工具。若是一个人不认识主，他必须将生命完全交给耶稣，以祂为主，才可以得着释放。
第二项工具就是圣灵浸。最典型的见证大概就是大卫．韦克逊和他服侍的团队“青年挑战”了。当时这位年青人在美国宾州一个农场当牧师，他听到神的呼召，要他向城里吸毒和黑社会的人传福音，就贸然出去了，他没有多少智慧和知识，但他带着神的大能出去，他发现当他向那些顽强的吸毒者传福音时，他们是可以被圣灵充满的，他们开始说起天国的言语，开始说方言，他们事实上真的释放了。在“虎穴亡魂”这本经典著作中，编辑要求他沿着这线索加一整章，因为他们发现在这方面的科学研究上，那些归向主耶稣而又被圣灵充满，并且开始说方言的人，他们大部份人，超过八成以上，不会再沉溺在毒品之中，与此同时，所有最好的精神病专家，所有最好的医院，他们的成功率却很低，为什么？因为圣灵的大能进入我们的生命里，就会带来奇妙的释放，当圣灵的膏抹临到，就能断开一切的捆锁，因为我们的身体就是圣灵的殿。圣灵来了，祂就会驱走我们生命中邪灵的势力，而我们的长兄耶稣基督又在我们的生命中动工，圣灵是一直在我们身旁的那位，这是保慰师希腊文的意思，祂是安慰者，意思就是一直在我们的身旁。何等大的能力，如果我们知道圣灵就在那儿，圣灵浸就是一个释放人的大能工具。
第三个工具是神的道。神的道本身和彰显的威力很大，祂应许赐我们力量，也应许我们，天父愿施恩给每一个人，神的道将耶稣死在各各他所成就的一切教导我们，当耶稣说“成了”，他的工就真的是完全成就了。他在各各他为我们付上代价，这是神的道。当我须要辅导人的时候，就经常翻看腓立比书，在书里我找到鼓励，腓立比书和以弗所书这两卷书，是那么有能力的书，就是简单分享一点神的道也可以带来释放。
在释放这领域上，目前有一位非常著名的作家兼传道人，名字叫尼尔‧安德生博士。他写的书其中有一本叫“击开捆锁”，里面他这样说：魔鬼是一个骗子，牠想要把你弄胡涂，牠想要欺骗你，而你打倒仇敌的方法就是运用真理。所以，每当仇敌到你面前说了一句，你要用神的话来回应，你要申明在耶稣基督里的饶恕，申明神怎样爱你，魔鬼所说的全都是谎话。
神的道就是神的真理，有一天，天地都要废去，但神的话语却长存。有了神的话话，你就可以有能力的面对仇敌的攻击，得着释放，有了神的话话，鬼魔的灵都要逃跑、离开你。你不仅要在头脑里认识神的话语，还必须用心去认识神的话语。
第四，肢体之间的爱是得着释放的有力工具。有一次，一位年青姊妹来找我，她是我的学生，她告诉我，她父亲曾经向她施暴、强奸她，由于她承受的苦痛、虐待，她里面已经破碎了。当时我在神学院教书，我们在主里彼此服侍、彼此相爱，她天天学习神的话话，每天接触的都是人们无条件的爱，她慢慢得到医治，生命开始得到重整，那恶者亦不能再在她身上搅扰她。
几年后，我再碰到她，她是蹦蹦跳的进到我办公室，她是那么开朗，向每个人作见证，她成为我所认识的一位神重用的传道人，这就是那位年青姊妹了，就是因着神的话语，在基督里肢体之间的爱，彼此接纳，彼此关怀，彼此服侍，就建立彼此的生命，在基督里，每一位都是那么重要的。
处身在健康的基督徒群体里，对那些曾受伤害、被捆锁的人、遭遇可怕经历而受惊的人，是很大的祝福，在主的身子里有医治。我经常传讲一个信息，就是在群体中能医治，指的就是基督的身子。当我们与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐，与受苦的人感同身受，医治就开始了，因为他们感受到我们的关爱。
第五个工具：有力的宣讲。宣讲神的话语。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。在神的膏抹下宣讲，魔鬼就要惊惶逃跑了，当你研读圣经，你会发现，每当耶稣使用神的话语的时候，就会有神迹奇事发生，魔鬼就开始有反应，就开始显露，想要挣扎摆脱那痛苦。宣讲神的话语能令魔鬼受苦，因为他们不愿意神的话语宣告出来。许多许多传道人，像布永康和安卡罗，当他们宣讲神的话语，魔鬼就茫然无助，只得尖叫。他们不知怎办，惟有带那些人进入他们的帐幕，为他们得释放祷告，为他们赶鬼。扎实地宣讲神的话语，就会逼使魔鬼抬起牠的头，你再忠心的宣讲神的话语，就会带来敌对，因为那恶者，我们的仇敌常常想要敌对神的国和神的百姓。所以宣讲神的话语，本身就有能力，能释放许多人。我曾经见过，有些大受捆绑的人，一旦神的话语被膏抹宣讲出来，他们立时得到释放，不再受困扰，因为他们在生活里，能应用神的话语。
此外，还有辨别诸灵的恩赐，你看，正如我们所知道的，那恶者常常会摆弄状况，企图愚弄我们，牠可能要我们自责、内疚，牠可能在我们的家人中挑启纷争，使我们的生活大受打击。记得有一次，当时我还在加拿大的神学院，那时候学院里面的人真的互相攻击，学生不喜欢老师，而老师又认为学生都是不好的，不听话的，过去从来没有发生的事，可我们在那儿才有，我们不知怎么下去。我作为院长，聚集了所有神学生，我准备要痛骂他们，我准备要责备他们，他们不是好学生，他们必须受纪律处分，可是当我刚起来，转身看到他们的时候，神就摸着我的心，溶化我，我就说话。在圣灵的感动下，没有一句责备或漫骂的话，我只跟他们开始分享爱。我告诉他们那些老师为什么来，他们牺牲，接受微薄的工资来培训他们、帮助他们明白主呼召他们的目的。突然之间，神圣灵的同在临到当时与会的所有人，原本魔鬼放在我们学院里的攻击突然间瓦解，因为我们知道这是一场属灵的争战，我们不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。当我在圣灵里服侍，复兴就爆发，当我心碎的和同学们分享，他们就一个接一个地起来，承认他们的罪、为他们的恶劣态度悔罪，我们一同哭泣，彼此祈求饶恕，突然之间，神的临在那么真实、那么丰富，我们祷告，直到夜深，一位来自非洲的弟兄，这位亲爱的同学，半夜的时候站起来说：“我们终于明白仇敌是谁了。”你看，许多时候，在耶稣基督的教会里，我们互相攻击，可是弟兄姊妹不是我们的仇敌，魔鬼和祂的邪灵才是我们真正的仇敌。当我们明白过后，复兴就临到学院，在第二天的礼堂里，不管谁分享，我们继续祷告寻求神，不管周围发生什么事，我们只等候神，我们感到焕然一新的力量，整个学院都跟以前完全不同，因为我们遇见神。你看，在这一点，辨别诸灵是那么重要的，我准备要骂他们，准备要教训他们，我知道这是对的，但是我须要辨别诸灵，须要知道究竟发生什么事。
我的弟兄姊妹，我祈求神使我们在灵里敏锐，以致我们知道在一个状况里怎样说话，可能弟兄正攻击弟兄，可能教会里发生冲突，可能我们须要在那状况里服侍，并得着大智慧怎样说话，平息那状况，这就是为什么辨别诸灵是那么重要的。你知道当我们处理被鬼附的时候，或是生命中给魔鬼留了地步，我们须要辨别诸灵的恩赐，因为有时不是魔鬼的攻击，只是身体上的问题，举个例子，有些人可能受情绪困扰，也许纯粹只是生理上的问题，身体的问题，只因他的脑部缺少了某些元素，或者缺少了适当的营养。如果我们不了解，很容易就以为是魔鬼的作为，或者有些疾病，像癫痫症，真的是需要药物治疗的。我们需要辨别诸灵的恩赐去分辨究竟是仇敌在灵里攻击我们，还是牠利用我们身体的软弱来挫败我们，使我们跌倒。在这方面我们真的要对神的圣灵敏锐。
第七个工具，就是以相反的灵去服侍。这工具很有能力。你看，通常当人针对我们，我们会反击；有人恨我们，我们也恨他，可是基督徒却不能这样子，我们明白这是属灵的争战，你不能以恨还恨；以苦毒还以苦毒。相反的，当人憎恨你，最有效的反击方法就是用爱去服侍。当人不肯原谅你，最好的属灵反击方法，就是为了神的荣耀亦是为了神的国度，去嬴取这场争战，就要去饶恕、去爱，同时亦要面对问题，面对罪恶。圣经告诉我们，如果我们生气，要小心处理怒气，不可含怒到日落，不容那怒气在我们心底滋长。如果你看以弗所书四章，你就可以看到保罗经常谈到要以相反的灵去服侍，以弗所书四章廿五节，他说：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”如果有人向你撒谎，你要用爱向他们说真理。廿六节“生气却不要犯罪；不可含怒到日落。”人的怒气，是即时的反应，但随后你可以控制那怒气的。你要以相反的灵去服侍，“从前偷窃的，”廿八节要分给那缺少的人。你所做的跟别人对你所做的完全相反，人家想要诽谤你，你就说祝福他们的话，你将神的荣耀告诉他们，你就击退魔鬼的影响力，你的生命亦能大获全胜。当耶稣基督的教会聚集，我们就上演，我称之为，人类救赎的戏剧，我们都在舞台上，我们都要荣耀神。当我们荣耀神，魔鬼就要逃跑了；当一间教会是合一的，魔鬼亦会逃跑；当我们分享真理、爱和关怀、无私、无条件的爱和神的圣洁，那时魔鬼亦要逃跑。所以我们的服侍不要像不信主的人，我们要以耶稣的爱心去服侍，我们要以相反的灵去服侍。
第八个工具：不要咒诅，只要祝福。如果你的苦难来自你父母的罪或者是他们造成的，如果你因此咒诅他们，反而会中了仇敌的咒诅，因为你不能从父母的重压中得释放，你要祝福他们的生命，将他们交给神，也将自己交给神，唯有这样神才会赐福你。
记得一位年青姊妹。其它人跟她尽说不好、咒诅的话。她的老师说她是个失败者，她的朋友说她永远不会是个好学生，长大后，她觉得自己很失败。其实，当她进大学的时候，头四年的大学生活里，每一科她都是不及格的，后来她来找我，寻求辅导，我就慢慢建立她的灵，没有咒诅，只是给她祝福，我告诉她说，她生命所需的各种潜能，神早己赐给她了，一旦她找到合适的老师、适合她的方向，她是会成功的。
几年之后她写信告诉我：“林牧师，那个时候唯有你相信我，我要告诉你，其实神在帮助我。”然后她在信上又说：“现在我当了专业辅导，我已经拿了一个硕士，神真的大大赐福我，就因为当时你祝福我、鼓励我。”
几年之后我又回到那个地方，她的父亲就来找我，她的父亲已经信主了，也全心全意爱神，他说：“现在我的女儿在辅导上己经拿了博士衔，当初她的老师，还有其它人不断地向她说消极的话、让她羞愧的话、咒诅她生命的话，但由于我说祝福她生命的话，她就抓紧着这祝福”。当你不咒诅，反倒祝福时，你就可以从捆绑中、从仇敌所说的辖制中，和他对你生命所造成的伤害中得着自由。
第九个工具：打破咒诅。你要明白如果咒诅是由上一代传下来的，你的生命就有了基本的弱点。除非你愿意面对那些弱点，否则你不可能打破咒诅。可不是一条简单的公式“我就打破咒诅。”你要明白为什么它会在你生命中出现，世界上不少著名的基督徒领袖道德败落或其它问题，就是没有好好注意自身生命的弱点。打破咒诅的方法，首要是，在这特别的领域上明白自己的弱点，问问你身边的弟兄姊妹，请他们为你祷告，你要走向自由之路，你要宣告神的话语，宣告在软弱之处得长进，在这期间，要敏锐在这些领域上，自己软弱的事实，然后神会帮助你得着释放的。
首先，你邀请弟兄姊妹围绕你，你要宣告耶稣的名。我们宣告撤销上一代传下来的咒诅，撤销这些弱点，那么撒但就没有合法权可以再攻击你，你己经在法理上、地位上打破它，然后你必须继续接受喂养，藉着人向你生命说的祝福，和不断被圣灵充满，你要不断成长。当你打破咒诅之后，就可以比以前更坚强。
在我妻子的家庭里，她的爸爸有两位妻子，她亲生的妈妈直到很后期才猛然发现丈夫有外遇，整个家庭一下子破碎了，充满创痛，尤其是她爸爸把她妈妈的所有积蓄、财物都拿走了，多可怜，所以也影响到我妻子，没多大的安全感，对人不大信任，那些伤痕一直随着她，即使她当领袖、当优异生、在主里成长，我们后来也发现我们的婚姻也有问题。我们开始彼此服侍，在服侍当中，我们就明白过来，她生命中的那个咒诅，当我们帮助她，在主里彼此建立的时候，神就坚固我们的婚姻，使我们打破那咒诅。所以我们三个女儿就不须要面对同样的问题，如创痛、不信任和伤痕。打破咒诅是何等的重要，不要给仇敌在你生命中留下任何的空隙。
我想将打破咒诅和驱逐邪灵整个课题简单总结为三件事。
第一，你要不住的祝福你的家人。用说话祝福家人，告诉孩子你有多爱他们，用行动祝福家人，这才会带来祝福，多说积极、鼓励他们生命的话，鼓励他们信心的话，多说说他们生命可发挥的潜能，给他们一个荣耀的遮盖。在每一个家庭里，我们都要用耶稣的爱和耶稣的保护来遮盖我们的家人。我每天都为妻子和家人祷告，我说，“耶稣，我用你的爱和你的宝血来遮盖我的妻子、我的孩子们和女婿们。作为家里的头，我要掩护他们，没有仇敌可以攻击他们，除非先经过我，我要抵挡仇敌的攻击。”你要以神的荣耀和神的保护来遮盖你的家人，你也要成为他们的保障，为耶稣基督站立得稳。
第二，神要你打破咒诅，不仅是为你自己、为你的家人，也为了耶稣基督的教会，你看，神要赐福教会，让教会在神的荣耀中长进，也让教会为了神的荣耀触动世界。祝福教会，跟弟兄姊妹说祝福的话，在圣灵的膏抹下彼此祝福，就会令整个教会一同朝向神、敬拜主。正如我早前所说的，圣灵的恩赐分三部份：有分享的人、回应的人，然后敬拜神。所以我们彼此祝福，就能全然释放我们来敬拜主，好让教会有一个荣耀的事奉。你看，在家里，我们有一个荣耀的遮盖，而教会也学习自由地全然敬拜神，然后你也有荣耀的事奉。
此外，第三，我们要祝福万国，因为神不仅要断开你的捆锁。祂断开你的捆锁是让你祝福家人，让你祝福教会，也让你祝福万国。当我们向外传福音，想要拯救灵魂归给主，想要向全世界述说神的荣耀，在万国中、不同国度的政权上、痛苦和困难上，宣告祂的荣耀，都得先从我们自己生命中的得胜开始，然后才到我们的家，然后才到我们的教会，从而看到神的大能，我们可以在世界各国中宣告神的荣耀胜过捆绑。我相信耶稣吩咐我们到世界各地传扬祂的福音，祂赐我们权柄，赐我们胜过魔鬼的能力，并将人从捆绑中释放出来，是很重要的，让它成为你生活的一部份，不要惧怕仇敌。邪灵的能力是有限的，不是无所不在的，他们不是全能像耶稣那样，魔鬼本身不能占有你，牠所差遣的爪牙想要攻击你、压制你或者将你捆绑或占些领域，这些小鬼只是小东西，没有大能力，没有多大本领。你只要用耶稣的真理对付牠们，只要用神的话语对付他们，圣灵的能力和你自己所得的荣耀救恩，当你学会为了神国的荣耀而彼此祝福，就会是个荣耀的教会，没有玷污、皱纹。
现在让我们看看保罗的三分法，在林前12章的三大类，我们可以看到会众同心敬拜的重要，可以看到教导恩赐的重要，然后又看到肢体间彼此服侍的重要。保罗将恩赐划分得这样实际，就让我们明白这些恩赐有何目的，当我们明白这些工具有何目的，我们就可更有效运用他们。当你知道锤有何用途，就可以更好地使用它；当你知道锯有何用，就可以更好地用它了。
我为你的祷告，希望你开始明白这些恩赐的性质，亦为了全会众的益处，开始更有效地运用恩赐。常为别人的益处着想，想想神在那些地方曾经使用你运用恩赐，很可能，你已经用上好几种恩赐了，现在，为了神的荣耀，要将恩赐发挥得比从前更好，愿神赐福你。