关于神的有些事实比较易懂，比如说，我们不难理解神怎样像父亲一样，这是因为父亲身份（做父亲或有一位父亲）是我们的一部份经历。我们看到，好父亲供养儿女并痛爱他们。
关于神的另一些事实并不那么好理解，这也不奇怪。我们的神是伟大、永恒、至尊的造物主，祂的意念和道路远超我们之上。
我们难以理解的有关神的事实之一是本课的主题：耶稣是神的儿子。神是一位，但祂有一位儿子，权柄、能力、荣耀与祂同等。
本课阐释圣经所说的独特之道：耶稣是神的儿子，这是十分重要的一课！相信耶稣是一个好人是不够的，你必须信服：祂就是神自己来到世界。你学习本课时会明白，为什么唯有耶稣能将你从罪恶中释放，从今时直到永远。
在本课你将学习到
圣子圣父的联合
圣子和众信徒的联合
本课将帮助你
- 理解耶稣是神儿子的独特之道
- 学习耶稣与圣父关系的重要真理
- 解释耶稣因为是神的儿子能为你做什么
圣子圣父的联合
目标1 认识圣经所说耶稣与圣父的关系
圣子圣父永恒的联合
耶稣在未降生于伯利恒以前，一直与祂的父神同在一处。你在第二课读到弥迦书5：2所记先知弥迦的预言，他在这里指出弥赛亚亘古的根源：
弥迦书5：2“他的根源从亘古、从太初就有了。”
耶稣在遇害的前夕祷告说：
“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。” 约翰福音17：5
在创造世界的时候，耶稣是与神同在、同工的。约翰称耶稣为太初之道。他所写的约翰福音是这样开头的：
“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。” 约翰福音1：1-3
旧约有个谜，这个谜使许多读者产生疑问。神说：
“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，” 创世记1：26
神在向谁说这些话呢？约翰的记载帮助解释这个谜。在创世的时候，神的儿子耶稣就与神同在。我们在第二课学到，先知以赛亚称弥赛亚为“全能的神”和“永在的父”(以赛亚书9：6)。
还有，圣经教导我们说：宇宙间只有一位真神，祂就是创造主。然而旧约圣经却有2，700多次用一个复数的希伯来文──Elohim为神的名字。Elohim译成中文是“神”或“上帝”，此字有时与复数代名词和复数动词连用，藉以描写神的工作。在描写创造的时候，就是这样使用的。有时却与一个单数动词连用，好像是几个人一致行动。圣经常用“壹”字来表示一个联合，或一个数量。我们称为“神”或“上帝”的这种神圣联合，是由超过一位所组成的单位。
创世记1：1，2，26“起初神(Elohim)创造天地……神的灵运行在水面上……神(Elohim)说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人….”
神向人的启示从旧约发展到新约，使我们得知有三位被称为神就是圣父、圣子和圣灵。我们称祂们为“三一神”(Triune God)，或“神圣的三位一体”(Holy Trinity) — 意思是说“三位合而为一的神圣”。祂们同有一样的旨意、权力和本质。祂们永远是完全合一和谐工作的。祂们在创造天地万物时是如此行，在耶稣降世时是如此行，并且在将来永远都是如此行。“神”的名字是专用于圣子、圣父和圣灵的。为区别起见，我们称圣父为“神”或“上帝”，称圣子为“基督”或“耶稣”这是祂在世时的名字；而称那第三位为“圣灵”。
耶稣提及祂与祂父的联合是合而为一的，祂在祂的父里面，祂的父也在祂里面。
约翰福音17：21-23 “使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面……使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面…..。”
父神答复了记载在约翰福音17：5耶稣的祷告。当耶稣为我们的罪受死之后，神就使祂从死里复活。四十天之后，许多人看到祂升返天国。后来，神又使几人看到耶稣在荣耀里与父神同在，正如司提反所看见的。
使徒行传7：55“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。”
习题
1 根据圣经，耶稣与祂父所有的关系是
a）从创造开始。
b）一直存在。
c）从祂出生时开始。
2“神圣三位一体”的意思是
a）有三个位格的独一神。
b）指三位合而为一的圣者。
c）平等的三位神。
3 提到“神圣三位一体”所有位格的经节是
a）弥迦书5：2
b）约翰福音17：5
c）使徒行传7：55
耶稣宣称神是祂的父
耶稣知道神是祂的父，并让别人也知道此事。祂不断地说及神是祂的父(甚至祂从十二岁起就这样说)。祂在祷告中称神为父。祂对人说，神差遣祂将永生赐给信祂的人。
约翰福音3：16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
耶稣遵行神差遣祂的一切事，这样来尊敬祂的父。祂让人看到神是多么奇妙，而且让人知道祂所传的精妙教训和所行的神迹奇事，都是从祂的父那里来的：
“……我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。” 约翰福音8：28-29
习题
4 读五遍约翰福音3：16并熟记这节经文。
5 思考：有人说耶稣是个好人但不是神的儿子，然而祂自己说祂是神的儿子。如果耶稣不是神的儿子而自己说是的话，那祂就是在说谎了！如果祂是个说谎的人，祂还能是个好人吗？
圣父宣告耶稣是祂的儿子
我们知道耶稣是神的儿子，因为神自己把这事表明得很清楚，而且神使祂的儿子得荣耀。
约翰福音8：18，54 “……还有差我来的父也是为作我见证。……我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。”
神荣耀耶稣，证明耶稣是祂的儿子，是藉着这些显示出来的：(1)天使， (2)圣灵， (3)超自然异象。
天使 神差遣祂的天使报知人们耶稣是祂的儿子。天使向约瑟和马利亚报告：童女生子，乃是神的儿子。天使又向伯利恒田野上的牧羊人报告救主已降生。在耶稣的一生所遭遇的两大危机中，天使都来加添祂的力量、安慰祂的心。天使又将耶稣坟墓前的石头挪开，并向祂的信徒说：耶稣已从死里复活。当耶稣被接升天的时候，天使又向观众说，被接升天的耶稣，祂怎样升到天上去，到时祂还要照样降临。
圣灵 神差遣祂的圣灵来荣耀耶稣，让人知道祂是谁。圣灵充满以利沙伯、撒迦利亚、西面、马利亚、亚拿，由他们把
神论耶稣的话传开去。他们向人讲述圣婴耶稣就是弥赛亚。神将祂的圣灵充满施洗约翰，差遣他为特使去告诉人们耶稣是神的儿子，神的羔羊， 祂能把世人的罪孽除掉。当耶稣受洗礼的时候，圣灵仿佛鸽子，降临在耶稣的身上。圣灵膏抹耶稣为传道的弥赛亚——受膏者——满有神的智慧和能力。
超自然的异象 神用许多异象来证明祂的儿子。祂曾用一颗明星引导几个博士，前往拜见孩提的耶稣。有三次民众听到神从天上说话，荣耀耶稣。当耶稣开始祂的工作时，神说：
“……这是我的爱子，我所喜悦的。” 马太福音3：17
另一次神让耶稣的门徒见到祂儿子的荣耀：耶稣在他们面前变了形象，脸面明亮如日头。神从天上发出声音说：
“……这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。” 马太福音17：5
神的声音第三次被听见是在耶稣说到祂受死的时候，
“父啊，愿你荣耀你的名，当时就有声音从天上来，说：‘我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。’” 约翰福音12：28
耶稣在地上所显出的神迹奇事，都是神用来证明耶稣所说，祂是神的儿子这话是真的。神在耶稣死的时候又为祂的儿子显出神迹：地大震动，黑暗遮蔽了日光，圣殿里的幔子裂为两半。
三天之后，神使耶稣从死里复活，得着荣耀。
随后，神在众目睽睽之下，把肉身复活的耶稣带回天上。后来，神又让一些人看到耶稣在天上坐在天父的旁边。当信徒们奉耶稣的名祷告时，神就应允，行神迹奇事。当然，凡是信神的人都应相信神为祂的儿子耶稣所作的见证。
习题
6 读5遍马太福音3：17并熟记。
7假若一位朋友问你：“我怎能知道神说过耶稣是祂的儿子？”最好的答复是：
a) 描述神证明耶稣是祂儿子的三种方式。
b) 解释耶稣在地上时做了许多好事。
c) 告示他或她只要信就是了。
圣子和众信徒的联合
目标2 认识圣经教导圣子和祂的门徒之间是怎样的关系
我们已经看到圣父和圣子是怎样互相承认，同样，圣子与祂的众信徒也是互相承认的。由于这互相承认的结果， 所有跟随神子的人都与祂有永远的联合。
众圣徒承认圣子
当耶稣在地上时，跟从祂的人都承认祂，因为他们相信祂。他们认出祂就是神的儿子——祂自己所说的那位，而且公开表示他们对祂的信心。
马太福音16：16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”
约翰福音20：28 多马回答祂说：“我的主，我的神！”
今天的基督徒对耶稣的态度又如何呢？我们怎样认识祂呢？是靠成为一个教会的会员吗？或是被人称为一个基督徒就可以了？不！若想做真正的基督徒，我们必定要相信主耶稣——承认祂是神的儿子，而且是我们的救主。我们怎样做呢？我们要把我们的生命交给祂，信服祂，无论祂带我们去哪里，都要跟从祂。
约翰福音书证明耶稣是神的儿子，好叫我们能够相信祂并得永生。约翰在他的书信里多次重复神的信息说，得永生的唯一道路是靠神的儿子。
约翰福音20：31 “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
约翰一书5：11-12 “这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”
习题
8 根据约翰一书5：11-12， 神赐给我们永生是靠
a) 我们行善。
b) 圣人的思想。
c) 神的儿子。
9 约翰写作有关耶稣信息的目的是
a) 证明祂是神的儿子。
b) 描写祂所行过的所有神迹。
c) 讲述祂的有趣信息。
圣子承认众信徒
在我们还未出世很久以前，耶稣已经预先知道我们了。在创立世界以前，圣父、圣子和圣灵就已预先在祂们为人类所定的计划中看到我们。神看见我们按着祂的形像被造出来，成为祂的儿女，分享祂的慈爱，分享祂为我们所预备的各种美物，和祂共同生活在完美的幸福里。
可是，神也看见另一方面的事情，祂看到人类会背叛离开祂，自寻犯罪的死路。神也看到我们因犯罪而受苦，并且被判处永死的刑罚。然而，我们虽是叛逆而且忘恩， 神仍以完全的爱眷顾我们。因此，圣父、圣子和圣灵就想出一个办法来拯救我们。
当我们还作罪人的时候，神的儿子就拣选我们成为祂的信徒。祂看见我们的罪孽，代替我们受了永死的罚刑。祂看见我们的软弱，就把祂的力量赐给我们。祂接受所有来到祂面前的人，而且把他们从罪恶的权势中解救出来。
以弗所书1：4-5 “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有暇疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”
耶稣在世上时，对于跟从祂的人所用的称呼足以表示祂爱所有跟从祂的人。祂称他们为“小子们”、“神的儿女”、“世上的光”、“世上的盐”、“祂的新妇”、“祂的见证”、“神所赐给祂的人”、“祂的小羊”、“祂所拣选的人”、“祂的教会”、“祂的弟兄姐妹”、“祂自身的一部分，好像葡萄树的枝子”。
你是否承认耶稣为救主和生命的主呢？如果是，祂就会承认你是属于祂自己的。
马太福音10：32-33 “凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”
约翰福音1：12－13 “凡接待他的，就是信他名的人， 他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”
习题
10 从以弗所书1：4-5说神拣我们属于祂
a) 是在耶稣出生的同时。
b) 是在创立世界以前。
c) 是在我们相信的时候。
11 神预定把我们带到祂面前来，是通过
a) 给我们更好的法规来遵循。
b) 耶稣基督，祂的儿子。
c) 新的宗教礼节。
12 配搭题。下列左边词组描绘耶稣与门徒的关系，右边是耶稣对门徒的称呼。
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— a 被爱和珍惜 — b 分享祂的生命 — c 像祂一样有神作你们的父 — d 在祂的保护和关照下 — e 保证与祂联合 |
1）葡萄树上的枝子 2）新妇 3）兄弟 4）羊群
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圣子和众信徒永恒的联合
耶稣要我们和祂同在，因为祂爱我们， 并知道我们的生活、幸福和前途全靠与祂联合为一；祂对我们的体、魂和灵都赐以新生命。在祂里面，我们找到真正的幸福、满足和祂胜过邪恶的力量。现在所有与祂天天同行的人，将来要和祂一同活在天上，直到永远。
约翰福音3：35-36“父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
约翰福音10：10“……我来了，是要叫羊（或作‘人’）得生命，并且得的更丰盛。”
约翰福音14：6“耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”
我们与耶稣的联合是如此的密切，所有信祂的人都在基督里， 祂也在我们里面。因祂是葡萄树，而我们是葡萄树上的枝子。
约翰福音15：5 耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”
使徒保罗描写我们与基督的联合就好像祂身子的肢体。耶稣是头，教会是祂的身体。我们成为祂身子的肢体，就可以得着所有属于这位无罪圣子的权利， 祂所有荣耀的丰富和所有祂与圣父之间的爱和情谊!
歌罗西书1：17-18 “他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首， 他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。”
歌罗西书1：27-28 “神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”
习题
13 读5遍约翰福音14：6并熟记在心。
14 在每个正确句子前划圈。
a) 要让我们享受神的荣耀，基督必须住在我们里面。
b) 耶稣说，有些人可以藉着祂以外的路径到父神那里去。
c) 教会生命的泉源在于听从教会领袖的吩咐。
15 上一个练习中有两个错句，写出它们的字母，并写出证明它们错误的经文。
你已经学习了耶稣是神的儿子，因此，当我们与祂联合时，便享受祂神圣的生命。但耶稣也成为人的样式，祂为什么要这样做？我们在下一课学习其理由。
答 案
9 a)
1 b)
10 b)
2 b)
11 b)
3 c)
12 a 2)
b 1)
c 3)
d 4)
e 2)
5 不可能。如果你相信耶稣是好人，你也必须相信祂说的是实话。祂是祂宣称的那一位：神的儿子。
14 a 对
b 错
c 错
7 a
15 b约翰福音14：6
c歌罗西书1：17-18
8 c)