在创世记圣灵如何参与在整个创造的过程里，它的地位、它的角色是什么？本集重點：创造过程中的圣灵
让我们先来看在创世记第一章1-2节：起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。第二节里面提到－神的灵，运行在水面上。圣灵它到底它的地位是什么？在这个创造的过程我们当然知道，圣父祂就是在创造的过程当中，是一个主要的一位角色；那么我们也看到在这儿。有提到神的灵运行在水面上，那么圣子呢他的地位在哪里？创造的过程他有否参与在这个创造的过程当中呢？
当然我们可以看约翰福音第一章1-3节：太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。首先我们先来讨论的是－这一位道也就是圣子，他在创造的过程当中，他的地位在哪里？他有否参与在那个创造的过程，我们从约翰福音就明白了，在最起初，太初有道，道就与神同在了，而万物都是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。
我们从这一段的经文约翰福音第一章1-3节，我们就明白，原来圣子他也参与在那个创造的过程当中，我们的问题是（创世记）－在第一章1-2里面，看不到道啊，看不到圣子啊，那么他如何参与在里面呢？如果您读了（创世记）第三节，那里说：神说：「要有光」，就有了光。那你就明白一件事情，在创造的整个过程当中呢，神都是用说，说有了什么就有了什么，神说有了光就有了光，神说有了水，说有就有，神命定也就是说，那个「说」它在原文里面也就是话语或者说「道」，原来是同一个字的。
因此我们从创世记第一章1-3节我们就可以看到，原来三合一的神，他们都是一起的、同工的，一起合作的并没有分谁为首位、谁为次位，谁为不重要的不是的，他们都是同样的地位，他们都是一起合作的，是三合一的神的。
那么为什么我们在这里特别要来讨论的是－神的灵运行在水面上，神的灵这一个字灵，在原文里面它有几个用法，通常许多的学者说：这个灵也可以当作是风，也可以当作气息，也就是好像我们呼吸的时候，有声音的这个叫做气息，那个我们听到有呼呼这个有声音，这个叫做气息。那这个字灵，这个字到底怎么样来解释它，或者说本来他们从原文里面来翻成中文也好，翻成英文，翻成其他国家的语言，为什么要把它翻成神的灵，而不是翻成神的风或者神的气息？
那我们从刚才所讨论的过程里面，我们就可以发现，原来三合一的神都一起参与在里面，如果把它翻成神的风运行在水面上，那么请问：三合一的神如何参与在这个创造的过程呢？另外我们也可以从创世记第一章26节那里，我们也可以明白，原来三合一的神，不仅仅创造宇宙万物，也包括创造人的过程也是参与在里面的，因为第一章的26节说：神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神说我们，为什么这个地方说我们？我们可以看到在26节提到神说我们，因为这里面有这样的隐含着，或者说暗示我们说他们是三合一的神，他们是三位一体的神，虽然在创世记里面没有这么样的清楚的告诉我们，而且圣经里面全本圣经里找不到三位一体，或者三合一这一个名词，但是我们从全本圣经里面我们可以看到，三合一的神都彼此合作的。
神的灵，为什么要用神的灵？我们刚才有讨论过，神的灵也可以翻译为神的风或者神的气息，在创世记第八章那里有提到神的风，大风吹过，在其他的经文里面有的时候也有提到风，但是我们为什么这个地方，要用神的灵运行水面上，不用神的风呢？我们刚才有解释了，因为要强调的三合一的神，另外我们来看神的灵，为什么许多的圣经学者，在这里都用这一个字灵而不是用风呢？因为灵可以表示为一种生命的原动力，也就是说：圣灵祂是给了我们人类或者说给了这万物，创造宇宙万物的时候给了一个原动力，我们现在都知道有这个能力或者能源，你知道这个能源或者能力是从哪里来吗？
神的灵运行在水面上，因为开始的时候，有神的灵先来运行或者说先来运作，然后才有我们现在所有宇宙万物的，这一个能源才开始有了，那么从创世记第一章第一天神创造的时候，神说有光这就是有了光，那这个光是怎么来的，因为有神的灵运行，那么神的灵的运行就好比什么呢？有人很喜欢去排这个骨牌，所谓骨牌效应，也就是他们把骨牌一个一个的排排排了很多，我看过在他们这样的摆列，这样的排列的大概有几十万个骨牌，然后最后有一个人他就站在最末了，可能排了整个房子或者整个一个体育馆都排满了，最后这一个人他就用他的指头轻轻一碰，然后那个骨牌就一个接连一个，几十万个骨牌通通会倒了，那个叫做骨牌效应。
那么神的灵运行好像是这样子，因为神的灵开始运作了，所有的能源、所有的力量，能力才能够开始的运行，那么这一个字－神的灵运行，那个运行，它也有好像这个一个母鸡，牠在伸展它的翅膀，或者说老鹰，牠在翱翔在天空的这个飞翔或者翱翔，也有这样的意思的。那么意思那个运行就是说：它开始有了动作，神的灵开始赋予这一个世界，这一个宇宙有了这一个能源这一个能力，然后以后呢，整个这个宇宙万物才开始有了能源，或者能力，或者开始有了一个运行的一个根基了；那神的灵，从此我们就可以看出来。
另外我们再来看在创世记第二章7节那里，仍然可以让我们看到这样的一样的意思，第二章7节那里说：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华祂呢把生气吹在亚当的鼻孔里，那个生气就是气息，您还记得吗？我们谈到这个灵，或者是风或者是气息是同一个字，耶和华祂就把气息，也就是把祂灵吹在人的鼻孔里，那么人就开始成为有灵的活人。
那么这个有灵的活人是什么意思呢？我们回去看第一章的26节那里说：神说我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。这里有提到形象跟样式，那么形象跟样式是什么意思？圣经里面是要告诉我们，这个形象也就是让我们有跟神一样的相同的灵性，为什么人类跟其他的动物很大的区别，是因为我们有跟神相似的灵，神的灵祂吹一口气在人的鼻孔里，那么人就开始有灵了，这就是跟动物不同的地方；动物有生命力，但是他们只有魂，植物只有体，矿物只有体，动物比较好了一点，动物有魂有感觉，但是动物没有灵，世界上唯有人类是有灵有魂有体。
那么人类有了这个灵是从哪里来，是因为神给人吹了一口气息，从此以后人就被称为有灵的活人了，既然我们是有灵的活人，我们就应该常常来渴慕，神的灵来常常浇灌在我们的身上。我们看到亚当，很可惜他们失败了，很可惜他们犯罪了，因为他们吃了分别善恶树的果子，从他们吃了果子，分别善恶的术果子之后，他们就死了，这个死了是什么？不是指他们肉体马上死了，因为亚当夏娃他们还活了九百多岁，亚当活到九百三十岁才死了，那么他吃那个分别善恶术果子就死了，是指着什么呢？是指着灵死了，是灵与神隔绝了。
我们今天有神的灵住在我们心里面，重生就有神的灵住在我们心里面，还有神的灵要充满我们，那么我们必须要常常渴慕，常常渴慕有神的灵浇灌。以弗所书第三章16节：求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。另外一节的经文是在四章24节在那里经文说：并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。那这个跟我们刚才所讨论的说创世纪一章26节说：我们要按着我们的形象，按照我们的样式照人，这之间有什么关系？
那么我们从以弗所书第三章那里就知道，借着祂的灵，因为耶稣基督祂从死里复活，祂给了我们一个复活的盼望，因为我们相信耶稣基督圣灵也就是耶稣的灵，耶稣基督的灵要住在我们心里面，叫我们心里面的这个人能够改变，我们这个心里面有重生的灵在我们心里面，我们就成为新造的人，所以四章24节说：我们这个穿上了新人，这一个新造的人就能够开始有了神的形象，有了与神相同的那个样式；那么这就是回到创世记一章26节那里，形象是什么呢，形象就是有神的灵性、样式就是好像有如同神的那个道德样式一样的。
那么这个区别在哪里？这个形象就是如同像神的灵一般，有圣灵住在我们心里面，这一个必须要有重生，必须要有主住在他心里面的人，他才能够有真正的有神的形象，然后有神的样式，这个样式呢是因为有主的灵住在我们心里面以后，慢慢有圣灵的果子，有神的样式出来了，什么样式呢？我们必须要去开垦，我们必须要常常去浇灌，使有主的样式慢慢在我们的身上来显明出来。
那这是怎么一回事？请我们再回来看约翰福音第二十章，当耶稣基督复活的时候，耶稣向门徒显现，在二十章21-22节：耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！那为什么耶稣复活的时候，特别向这些门徒吹了一口气，您还记得吗？在创世记二章7节：耶和华向亚当吹了一口气，称他为有灵的活人，那么我们看到约翰福音，耶稣给门徒吹了一口气，然后告诉他们说：你们受圣灵！
这个地方似乎在让我们看到一件事情，什么事情呢？在亚当夏娃他们所失去的，因为他们与神隔绝了，因为他们吃了那分别善恶树的果子，他们跟主的关系，跟神的关系就断绝了，他们本来是有灵的活人，可是当他们吃了分别善恶树的果子，他们就成了有灵的死人了，不是活人了，因为他们跟神的关系断绝了；当耶稣复活的时候，祂就好像又来做一个象征的动作，好像要跟我们，祂就架了一个桥梁，这个桥梁就是恢复我们跟神的关系了，称我们为有灵的活人，只要我们来求告主的名，只要求告主进到我们心里面来，我们就重新的有神的灵，因为借着他的灵，叫我们的心里就能够力量刚强起来，也就是我们刚才所读的以弗所书三章16节。
因此耶稣基督在门徒的身上吹了一口气，那一口气也就是耶和华吹在亚当身上的，那一口气是相似的，我们就能够看到这一节我们就能够明白，为什么耶稣要吹在门徒的身上，盼望我们今天穿上了新人，盼望我们今天不仅仅形象有主的形象，我们的样式也要有主的样式，这个样式要有真理的仁义和圣洁；求主帮助我们，今天我们已经有新的形象，求主帮助我们，让我们都能够来向主祷告说主啊，让我们能够越来越像你，越来能够越像你的形象，越来越有你的样式，也就是真理的仁义和圣洁。我们怎么样得到这个呢？我们必须要常常的追求圣灵，向神祷告吧！求圣灵的能力更大浇灌在我们身上吧！