怎样摆脱消极思想积极前行呢？我已经内疚成瘾，真的。我如果不觉得自己有错就浑身不舒服。
欢迎收看生命真道，我们真的希望你能从这里获得日常生活的真道。你知道，內疚对人没有益处。但是还是有很多人内心充满了内疚。我以前也总內疚，要是不自责就浑身不舒服。我花了很多年的时间，才明白不需要活在内疚和自我控制当中。恐惧是一种消极的情绪，它耗费了我们的时间，让魔鬼感到高兴，请继续关注接下来我的演讲的信息。
神赐我一个意念，让你记得我的信息。希望这一幕让你留下印象。我觉得没有什么比全力付出，但却徒劳无功更凄惨的了。内疚对人没有益处，愤怒对人也没有益处，恐惧让魔鬼高兴。他会阻拦你继续前行，对你的生命毫无帮助，只有破坏，就像坐在摇椅上，我在用力，我很忙，但却原地踏步，不要再做那些对成长无益，没有跟随神的事，我们讲过自怜，他就像坐摇椅，原地踏步。午饭时，我问一个同工，觉得这个比喻怎样？他是一个搞摄影的，他说，他说，说不清有什么感觉，我不知道我以后还敢不敢坐摇椅了。哼，有谁同意自怜只是浪费时间呢？为什么自怜呢？搖椅坐久了，就会累坏了的。有的人很累，甚至病了，因为你一直在让消极的情绪控制你。所以，不要再继续做那些对生命无益的事情了，好不好？撒母耳记下9章，这是圣经中最好的例子之一，说一个人可以拥有一切，却因为自己对自己的态度和想法变得一无所有。他自怜内疚贬低自己瞧不起自己，自暴自弃。于是他躲在一个很穷的小山村，名叫罗底巴。经文里写到，大卫问，扫罗家里还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。大卫与约拿单立了约，我们与耶稣立了约，与耶稣同命相连。也许我可以这样说。问神，教会还剩下什么人嘛，我要因耶稣的缘故向他施恩。神帮助赐福我们，不是因为我们配得到或是因为我们的善行我们的功德，而是因为我们信耶稣，是因为耶稣的救赎，耶稣为我们而死。我们蒙神赐福全因为耶稣。
扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫王，问他，你是洗巴吗？他回答是，王说扫罗家还有人没有，我要按照神的慈爱恩待他，洗巴说，还有约拿单一个瘸腿的儿子。他有困难，他软弱，还有身体上的缺陷。你真的要找这个人吗？王说，他在哪儿，洗巴对王说他在罗底巴。值得注意的是，这个儿子了解立约的事，因为古人比起现在是很重视盟约的。我们要认识血盟的意义，要懂得在耶稣为我们流的血当中封存了神与人的新约。这位儿子很了解盟约的效力，他知道他父亲约拿单曾经与大卫立约，他其实知道自己可以随时走到王宫去找大卫敲他的大门，说我是约拿单的儿子，你与我父亲曾成立约，我知道你们的盟约应该沿袭到我这里，所以我来求你施恩，但他没有那么做。我们来看看是为什么？于是大卫王打发人去把他找来。扫罗的孙子约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说，米非波设，米非波设说，仆人在此。大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，施恩于你。将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席吃饭。米非波设又叩拜说，仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。也许你不至于觉得自己像死狗，但的确有太多太多的基督徒不喜欢自己，轻视自己。他们常常对自己抱着一种鄙弃的态度。他们不了解神的无条件的爱，而如果你觉得你需要去赚取神的恩待，那你就大错特错了，所谓恩待，就是你被赐与本不配你得到的。你恩待人就是恩赐给不配得到恩待的人，怜悯的人就是赐给那些不值得怜悯的人。如果说，像某人施恩，就是施恩给不配得恩的人。感谢神，我们不配，他也赐给我们了。有时候你就会精疲力尽。嗯哼，因为你非要费力去赚取神本来就想要白白赐给你的恩典，那只能因信而得到的恩典。你们明白吗？为什么你非要费力去赚取恩典呢？
神赐你了！有人问，不应该做什么吗，不该行得正嘛？应该。但魔鬼会骗你，你总是差那么一点点。你一年读一遍圣经，魔鬼会说，你读了也不明白，你是白浪费时间。所以说动机很重要，而我们的动机不是为了去赚取神的恩典。神施恩给人不是按照你的行为，以免人自夸。就算我今天行得正，善待人，没有发脾气，也显示出了圣灵的果子。当我的意还是会想脏衣服，我不能以一天的善行当作筹码，去换取神应允我的祷告或赐福给我。来吧，你要离开你的罗底巴，去敲你的王的门，奉耶稣的名，求神施恩。奉耶稣的名，我是奉耶稣的名，来祈求神帮助，赐福，拯救，恩待，抬举，眷顾我，我不是奉自己的名，自己的名没有果效，那是奉耶稣的名。有一个译本非常清楚的道出了祷告的真意，尤其是约翰福音14章，16章，奉耶稣的名祷告，就是奉上耶稣给父。赞美神！但耶稣的名何时才属于你，我嫁了人才能跟丈夫的姓，结婚之前不行。人人都可以得耶稣的名，但要先委身于他。我们要认真地与神同行，只是在主日去教堂，不会使你成为基督徒，就像我每天去车库坐一坐也不会变成一辆车。对吗？当你愿意委身给主，对主认真，努力作主的门徒，神就喜悦，即使我们犯了罪，也能有这个应许，如今在基督耶稣里的就不再定罪，不再定罪！圣经说，基督担负我们的罪与过犯，又除去我们的内疚，内疚是一种感受。就算你心里内疚，也要开口宣告我在基督里已经被神称为义。但我觉得自己很差，啊，我觉得我自己很差，我觉得我很差，我总是把事情搞砸，我觉得自己很差，我觉得自己一无是处，我觉得我很内疚，我觉得我有罪啊，我觉得神他不听我的祷告，我觉得自己没有资格向神祷告，我觉得，我觉得，我觉得，我觉得，有时是我不觉得，我不觉得，我不觉得，我不觉得，我就这样，一直在原地踏步，终其一生坐在摇椅上，一边摇一边想觉得。我今天对你讲的，你要做出来，因为光听却没有行动对你是毫无意义的。下次你再犯错觉得自己失败和有罪。就按约翰一书1章九节，父啊，我承认我的罪，我会找借口搪塞，我愿意承担罪责，我知道错了，原谅我吧。帮我改过，让我不要再犯，加力给我，改变我，我想要行事正直，我要领受你的赦罪之恩。按你的话语，你不但饶恕我，更忘记我的罪，使我的罪远离我，像东离西那么远。所以我也要忘记这罪，因为你忘记的东西我不用去记着。感谢耶稣的血能洗净我，所以说好，好，你继续生活，准备祷告。又觉得内疚了，要知道，感觉不会立刻改变的，你要让你的感觉去服从神的话语。如果你总是不断的信感觉，你就永远得不到自由。
我以前有这个毛病，我内疚上瘾。真的，我不怕告诉你们，不自责，我就不舒服了，真是很痛苦的状态。你们有谁能体验嘛？我习惯了，觉得自己有错，认为那才是正常的。后来我学会了称义的道理，知道我不用在内疚和罪责中度日，不用，因为自己不是一个完美的人，或是因为不可爱而讨厌自己。即使我过去不堪，又罪过，我也完全不需要去讨厌自己。而每当我向前踏出一步，想要去学习，喜欢自己，不要内疚，我就感觉不对劲了，我就浑身不自在。我必须觉得自己有错。在座的谁有这样的经历吗？所以你一定要披戴义袍，即使魔鬼来攻击你，你也要披戴，披戴义做护心镜。
圣经说的，要披戴义袍，要披戴。披載在这里的意思其实很好理解，一点也不抽象，也不是说，就在教会里才这么做，而是说，你还在生活中实践，当魔鬼以內疚控诉和攻击你。你要对他说住口，我在基督里已被神称为义，我已认罪，求神赦免，无论我的感觉是怎么样的，我都信靠神的话。我劝你相信，相信这一次就够了，使你的灵命可以成长。你不认识神的意义，灵命就不会成长。希伯来书5章，有人会很需要这个信息，5章12节，这绝对是很多人的真实写照。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们。哼，有些人听这个听很久了，仍然在绕着同一座山不断地走。唔唔，哦。赞美神上周去过教堂了，阿门。哈利路亚。下周也会去教堂赞美主。哦，哈利路亚神真好。阿们。哼，虚有其表，只是浪费时间。你要在生活实践中信仰，不要凭感觉度日。要凭着你心底知道的那些道理，而去有所行动。我怎么知道耶稣为我而死，我就是知道！我不知道该怎么解释，但我就是深深地知道，知道。因为看到了，见救恩的果效。我读圣经久了，于是我看见了神话语的能力。这可不是一本普通的书，里面的一字一句都带有神的能力。我读了圣经，并不会改变我的容貌，但是会改变我的内心。我察觉到有变化了，神的话语像种子在生长。当然，我的感觉未必一下子就改变，但我的内心开始出现变化。我要做出选择，要信圣经描述的神还是我的感觉映出的神？要信感觉吗？觉得自己是个废物，终日内疚，自责个不停，还是听圣经的，拿起圣灵的宝剑去击退那些魔鬼，开口宣告，魔鬼，我不理会我的感觉，我已经确定借着基督的血，我与神复合了。你也可以参看我的一本小书，大声的读出里面的祷文和宣言。圣经说，天使听命于神的话语。我们大声的宣告神的话语，让天使听到，就能得到天使的帮忙。不要动不动就被魔鬼控制了，要宣告神的话语斥责魔鬼。我很想劝你，不要再继续做那些对生命毫无益处消极的事情，别忘了那个摇椅的比喻，你知道，你可以摇啊摇啊，很忙的样子，但不过是原地踏步。