亲爱的听众朋友，您好。今天要同你谈的题目是“出来回去”
当我们看到旧约圣经列王纪上19章哪里，看到了亚哈王，将以利亚一切所做的，还有他杀了巴力先知的事情，告诉皇后了耶洗別；这是记载在第18章里面，我们知道，当以利亚他在王的面前，百姓的面前，他说，我不再祷告了，等我不祷告的时候，天就不下雨，结果有3年半，天都没有降下雨来，旱灾饥荒让他们的日子难过。
时候到了，神告诉以利亚带着亚哈王，带着百姓上到山上去。因此以利亚他聚集百姓在山顶上，告诉他们说，我们现在来证明哪一个才是真神。亚哈王带着450个先知，这450个先知是拜假神巴力的。所以他们用什么方法呢？他们在山顶上，各筑一座坛，条件是什么？哪一个神将火降下来，把在这个坛上面的这些的祭物烧掉，那他就是真神。因此，以利亚让巴力假神的这些先知说，你们先吧。因此，他们开始唱啊叫啊跳啊，甚至拿刀子割身体，求他们的神降下火来，把燔祭到了。
亲爱的听众朋友，假的就是假的。任凭他们怎么唱怎么叫，怎么砍伤自己，那个坛上的祭物，文丝不动。没有着火的迹象。以利亚在边上说，大概你们的神睡着了，大声叫吧。他们叫了好久没有用，没有用。圣经上说，一直从早上直到晚上，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允，没有理会。这时候以利亚说，来，你们把这个祭坛的四周帮我挖一个沟，挖深一点。
然后呢，他请人挑水来，把这个祭坛边上的沟倒满了水，然后他要他们把这个祭坛上的木材浇了水，把这个祭物也浇了水，几乎淋湿了。明明不是讲好了吗？哪一个神降下火来烧了这些祭物，那个就是真神了，那以利亚糊涂了吗？浇湿的柴，浇湿的祭物，浇满水的祭坛，怎么可能着火？但是以利亚他在众人的面前，在亚哈王的面前，他祷告说，神哪，让他们知道你才是真神，让他们知道，你是真神！圣经告诉我们，天降下了火来把这个燔祭烧了。哇。所有的以色列人看到这一幕。他们知道哇，这是真神，这是真神！因此他们起来，把那450个假先知完全的给杀死了。亚哈王回来。把这件事情。告诉了皇后耶洗別，耶洗别是很支持巴力假神的，她对这450个先知被杀的事情，她觉得，怎么会有这样的事情。因此，她发了重誓，她说，明天在这个时候，如果我不砍下以利亚的脑袋，把他的命夺过来，那么愿神明重重的来罚我。
事情就从这里开始发展，我们看到了列王记上19章。以利亚见的光景。他想了一想，再不逃，就没命了。因此他把他的仆人留下来，他说，你们别跟着我。他就没命的开始逃跑，他在旷野走了一天的路程，天气热呀，口渴啊，他来到了一棵罗腾树下。这个罗腾树，是一个属于双树类的一种树木。他坐在这个罗腾树下，他竟然说，神啊，罢了，把我的命拿走吧。在现今里面，除了以利亚以外，还有另外一个先知叫做约拿，他也曾经在神的面前说，神呀，把我的命拿走，我不想活了。亲爱的听众朋友，许许多多的人遭遇到挫折，遭遇到难处，他们选择结束自己的生命。这不是神所喜悦的。你想想，如果以利亚或者是約拿说什么拿走我的命，神说好，我相信他们会后悔的。许多的人一时的迷糊，一时的挫折就退缩到墙角里面去，就退缩到他自己的天地里面，他觉得，我好可怜呢，有些人打开了窗子往外跳。这是我不能明白的，他有勇气从十几层楼往下跳，为什么没有勇气去面对他所要面对的难题呢？所以，当以力亚在罗腾树下说，神啊，拿我的命，我不想活了。神沒理会他。
神反而差遣一个天使，在以利亚等死昏睡的这样的一个状况之下拍醒他说，这边有饼吃吧，所以，以利亚也没问，拿起饼来，就此吃完了就睡。第二次天使拍他说，再吃吧，你要走的路很远。圣经上告诉我们，以利亚吃了，喝了，他跑了40天来到了何烈山。以利亚来到了何烈山，他跑进了一个洞里面去，他躲到一个山洞里面去。我不知道他为什么要躲到山洞里面去，可是我们知道以利亚，现在是惶恐，害怕，跟他在前一天在山顶上面，那样的威严，告诉人说，神哪，让他们知道你是真正的那一幕，这40天前的那一天。似乎不见了，他躲在他的山洞里面。因此，神说，以利亚啊，你在这里做什么？以力亚很潇洒的回答神说，哎呀，神哪，我为你大发热心哎，以色列人都背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，现在只剩下我一个人了，他们还要来杀我。
亲爱的听众朋友。刚才我说过。人遇到难处的时候，往往就是退缩，封闭自己。让自己进到一个与外界隔绝的环境里面，不想再说什么了，让自己的心消沉。以利亚他躲到山洞里面去了。他想，我不再事奉神。他想，我还能做什么呢？人家要砍我的脑袋。想着想着。神问他说，你在这里做什么？他还可怜自己呢，没有爱你的了，只有我了，现在只剩下我一个人了。列王纪上19章第11节。神没有对以利亚说太多的大道理，神只是说，你出来，你出来！站在山上在我面前。神要以力亚在软弱灰心的当中，勇敢地站出来。亲爱的听众朋友。有一句格言是这么说的，当你面对光明的时候，黑暗永远在你的后面。今天当你去看到你的问题，我们不是逃避，逃避不能解决问题。今天当问题产生的时候，我们需要勇敢的去面对。该认错的，我们认错。该道歉的，我们该道歉，如果我们没有错，那么我们就勇敢的去面对，让人知道我是对的。神告诉以利亚说，你出来。你出来，他要以力亚看见，你躲在山洞里面，不能解决问题。你必须出来，而且神叫他出来站在哪里呢？他说，站在山上，在我的面前。今天不是莽撞的就往前冲了，我们需要依靠神，我们需要来到神的面前求神怜悯。感谢主，希伯来书说，我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。我们看见了，以利亚他躲在山洞里面，神告诉他，你出来，站在我面前。圣经说，那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石。耶和华却不在风中。风后地震，耶和华却不在其中。地震后有火，耶和华也不在火中，火后有微小的声音。我们看见的是什么？当神要以利亚出来的时候，我们看见神在他的眼前经过，经过的时候有烈风大作，有崩山碎石，有很强烈的地震，有大火，可是圣经上都说，神不在其中，神不在其中，神不在其中。神哪，以利亚看见，你的眼前，的的确确有像大风一样的大风大浪，会忽然的，忽然到让你自己觉得成受不了，神让你看见有崩山碎石，这些崩山碎石，有时候也让人真的会觉得它为什么是这样子，我们真的会惶恐害怕，甚至有火，让我们承担不起。可是神都不在这其中。那神在哪里呢？这一些事情过后有微小的声音，以利亚听见，就用外衣蒙上脸出来，站在洞口。你知道吗？在旧约时代，没有一个人敢见神，没有一个人敢面对面见神，因为他们觉得他们实在是得罪神，实在是不配，因为看到那圣洁的神，他会觉得，哎呀，我实在不配，没有这个资格见神。所以他们就会用帕子了，用衣服了，把脸遮起来，伏在地上，甚至他们觉得他们见神就有祸了。以利亚用外衣蒙上脸出来，站在这个洞口，他听到崩山碎石，他听到强风狂吹，他看到火，他很战兢，他出来了，站在洞口。这时候有声音向他说，以利亚你在这里做什么？他还是用原来的话语，他说，我为万军之耶和华大发热心，我为神大发热心，他说，因为以色列人背叛了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。朋友，你看到的是什么？看到了一个人的故事。当一个人认为他是对的时候，他绝对不会去思想我是不是什么地方错了；当一个人固执的时候，别人指出你这样做是不对的时候，他是无法接受的；当一个人固执的时候，发生了一些的问题，他们会问为什么是我，而不是别人？求主怜悯，多少时候，我们在洞中，我们看到的是自己，我们想到的是自己。
你看，神两次问他，你为什么在这里？他说，我是为神大发热心。不错，以利亚是为神大发热心，为神做了许许多多的事情。他说有人要杀我，就像杀过去的那些的先知一样，有人背弃了你的约，他讲的都是事实。可是他却没有看见，神问的是你在这里做什么？你在这里做什么？亲爱的听众朋友，我们是不是也常常的，在这样的一个光景里面，没有办法看见自己的问题，自己的软弱呢？因此神要他走出这个山洞，他说，你出来。你出来。所以跟第二次问他，你为什么在这里？你在这里做什么？他还是用同样的回答，然后你看到列王纪上第19章第15节，耶和华对他说：你回去。你回去。多么可怕的一个命令，他为了逃避王后耶洗别，已经没命地跑了40天了。在40昼夜，他可以跑多远呢，但是神竟然用三个字说，你回去。你回去。神要我们看见，躲避不能解决问题，我们需要勇敢的回去，面对我们所当面对的问题，勇敢的去面对在这个问题当中，我们所要负的责任。我刚才说过，可能认错道歉，如果我们是对的，我们也勇敢地回去面对，去持守那真理。不要因着一个逼迫，别人的一句话语，因着一个软弱，我们逃避了，我们躲在山洞里面。朋友，神爱我们，他知道我们的软弱，他也知道我们所受到的莫须有，我们今天需要在神的面前去了解，我们不能永远躲在山洞里面，我们需要出来，你不能永远躲在你的困难当中，你需要站出来，你需要站起来。你需要勇敢的回去，去面对那个问题。靠着那加给我力量的神，凡事都能做。你可以通过祷告，寻求神赐力量给你，你可以透过信心仰望神，知道神必帮助你。你出来，回去。说的确是好像很容易。做呢？你也会觉得好像很难。他是关键点在哪里呢？就是你要不要出来，你要不要回去？你要不要从你的困难当中走出来？你要不要回去去面对你的问题？让我们有个信心，仰望神。神会帮助我们的。把你的问题告诉神，只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。告诉神，神会扶持你的。让我们一起低头闭目祷告。
亲爱的天父：你是鉴查人心的神，你知道有的时候，人在软弱的当中，我们躲在洞里，我们不愿意去面对我们的问题，难处。亲爱的天父，求你扶持我们每一个人。让我们能够出来，勇敢的去面对我们所当面对的问题。求赐力量给我们，让我们知道如何去面对这些的难处，帮助我们有这样的一个行动，愿意回去。求你在这个时刻祝福每位听众朋友，让我们不是躲在洞里面，让我们勇敢的，在我们的生命里面靠着主而行，求主赐下你的祝福，祝福每一个人在每一天的生命当中，有神的恩典与神的祝福。愿你祝福赐下你的平安喜乐。这样的祷告，是奉耶稣基督的名祈求，阿们！