古以色列一年有两次丰收，一次在五旬节前，是麦子和谷物的丰收; 另一次在住棚节前，是葡萄和橄榄的丰收。为着这两次丰收，神给他们预备了两场时雨：春雨和秋雨。春雨和秋雨预表着两次圣灵的浇灌。
神在约珥书里预言说：「我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」（约珥书2:28-29）。圣灵浇灌的预言有两次主要的兑现，一次在使徒行转第二章的五旬节，是春雨的浇灌，对应着教会时代的开端; 另一次将在属灵的住棚节之前，也就是说弥赛亚国度来临之前，对应着教会时代的终结。我们如今正在跨越这个门槛，从教会时代到国度时代，所以我们很快就会赶上秋雨的浇灌。
当初耶稣为了预备门徒接受圣灵的浇灌，嘱咐他们：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」（使徒行传1:4-5）。一百二十人遵这话去到一座楼（史称「马可楼」），在那里祷告等候直到五旬节，圣灵就浇灌在他们身上。
他们等了十天，我们似乎等了很长很长时间，但到了最紧要的时候了，我们需要一点耐心。「农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。」（雅各书5:7）等候是惊醒祷告，不是打瞌睡。
起初春雨的浇灌在犹太人中间开始，带着神迹大能戏剧化地展开第一场丰收; 秋雨的浇灌则会显在外邦的教会，并促成末后的大丰收，直至「或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。」（使徒行传11:14）。保罗的骨肉之亲是犹太人。
福音从耶路撒冷传出，最后回到耶路撒冷，那时犹太人要重复当初耶稣骑驴入耶路撒冷的时候的欢呼：「奉主名来的是应当称颂的！」
到那时候，弥赛亚降临的最后的、决定性的征兆得以应验：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（马太福音24:14）