从前有一个年轻的信徒，他刚信主的时候他非常的热心，可是不久以后就慢慢的、渐渐的就冷淡了，聚会也不来了，我们知道刚信主不久的信徒常常是非常的热忱、非常的热心来参加聚会的，这个起初的爱就是这样子。那这个传道人就前去看这个冷淡了退后的这个年轻的弟兄，那么就请他来参加聚会，可是这个弟兄常常就是很勉强来，那传道的人不去请他来，他就完全就不来了。后来就更变本加厉的，传道人请他，他也不来，甚至于不愿意看见传道人来他家，那么如果传道人从前门进来，他就从后门走开了，如果在马路看到传道人迎面走过来，他就从另外一条路走过去，传道人对他实在是没有办法。
那么有一次刚好在火车上遇见这个弟兄，这个弟兄就没有办法逃避了，那么传道人就跟他说起话来，他说弟兄啊，到底我有什么事情得罪你呢？使你不愿意见我的面呢？那传道人很谦卑的就问他说，那个年轻的弟兄说，不不不，不是你得罪我，乃是我觉得很惭愧，我虽然信了主，可是常常的跌入这个罪恶当中，所以我觉得很惭愧，我实在没有脸再参加聚会，也不好意思见你！这个年轻人这样回答。
传道人见他态度很诚恳，说话很真实，那么就更把握住机会盼望能够给他一些造就，他就问这个年轻的弟兄说，你信主耶稣复活吗？他说我信啊，这些事情我已经早就听过了，但是跟我有什么关系啊！传道人就知道原来这个弟兄他的毛病就出在这里，他就跟这个弟兄说，这样你所信的只有一半，主的复活跟我们有很大的关系，不记得主复活之后，向门徒所说的话吗？圣经上有一句话说，天上地下所有的权柄，都已经赐给我了，主复活掌管权柄，赦免我们的罪，还能够保守我们直到他再来。在希伯来书有这样说，他就跟他谈了什么叫做保守，跟他谈了什么样叫做不再犯罪，年轻人就很纳闷怎么会不再犯罪呢？我就是犯罪了，我还是会跌倒，什么叫做保守呢？他越听就越胡涂了。
那么传道人虽然用许多的话来解释，但是好像他一直无法来领悟，后来传道人就想到一个办法，他就停了一会儿，传道人就右手拿着一支这个原子笔，那么对这个年轻人说，你看我能够叫这个原子笔，立在我的左手的掌心上面不会摇动，你相不相信呢？那个时候我们知道他是坐在火车上，火车摇摇晃晃，当然了这个一定会摇动的，但是这个传道人说，你看我一定把这个笔放在我的这左手的手掌心上一定不会摇动的，那个年轻人当然是不相信，他说人都站得不住了何况是笔呢！好传道人就说，你看我的表演，我有本事叫它站住一点也不摇动的，说完了他就用右手握住那一支笔，那么使它笔直的站立在这个左手的掌心上面。
他就对这个年轻人说，你看是不是它直立在我的掌上一点也不动摇了，哎呀这个年轻人说，可是你的右手紧紧的握住它，传道人说对啊，这就叫做保守。我们世界上的人像笔一样很容易跌倒，因为在这个火车上面，这个好比这个世界充满了罪恶的试探、肉体的引诱，让人很难站得住，在火车上也是一样让人很容易摇摇晃晃，但是复活的主，祂用祂手中的权柄保守我们，好像我的右手紧紧的握住这个笔杆一样，它也不会摇动，凡是诚心依靠主的人就不会跌倒，就不会再犯罪了。这个年轻人这时候才忽然之间领悟过来，原来保守就是这样的意思。所以这个年轻人后来信心就被建立起来，他心里面就快乐起来，释放开来了。
亲爱的弟兄姊妹，多少时候我们是否也是像这个年轻人一样，常常我们会觉得，主啊你的保守在哪里呢？可是我们有没有想到，我们是否是依靠主？我们是否常常跟主建立一个很美好的亲密的关系？耶稣是不是你最好的朋友，是不是你有问题的时候，会不会第一个所想到的就是来到耶稣，来到我们的上帝的面前来寻求解决，还是我们遇到问题，第一个就是用自己的方法呢？如果我们遇到问题，第一个用到自己的方法，我们常常就是很容易跌倒的，上帝就算要保守我们，我们也拒绝上帝在我们身上所做的工作，求神让我们有一颗完全依靠的心，上帝必定能够保守我们不会失脚、不会跌倒，祂要救我们脱离各样的试探，你愿意来接受这样的信息并且去经历吗？上帝帮助我们。
今天我所要介绍的这一位圣经人物，名字叫做提摩太，这个节目我们知道叫做心灵之窗，每一次我们都用聊天的方式跟大家来聊一聊有关于旧约圣经、新约圣经的人物；那么我们旧约已经讲过了，现在我们要讲的是新约，那么新约我们已经讲到了提摩太，那提摩太这个年轻人是圣经中很多年轻人的一个榜样，正如他名字的意思就是一个敬畏上帝的意思，提摩太这个名字就是敬畏上帝的意思。他的一生是走在一个敬虔的、一个敬畏的道路上，他非常值得我们仔细的去查考的。
提摩太他出生在路司得，就是在今天的土耳其境内，他的母亲友尼基，还有他的祖母罗以都是信耶稣的犹太人，在提摩太后书1:5节有这样的记载。他的父亲不是犹太人，他的父亲是希腊人，提摩太从小的时候就在祖母，就在母亲这样的一个教导宗教的熏陶底下，在这样的环境中长大，所以圣经上告诉我们在提摩太后书3:15节里面告诉我们说，提摩太从小就明白圣经的，他从小就知道这个真理的，就知道这个圣经的这种教导从小就接受，那么但是很可能是在保罗第一次旅行布道的时候，访问到了这个路司得这个地方，提摩太才真正的信耶稣。
他信主的过程，我想可能是圣经上告诉我们的，保罗就在那个地方，虽然他们有圣经就约的背景，但是那个时候他们还没有认识耶稣，所以当保罗传福音到了这个路司得以后，就带领这个提摩太来归向主，所以圣经上保罗称呼提摩太是他的属灵的真儿子；所以这个提摩太他信主了以后，他也跟保罗一样的热心的事奉，在教会当中也得到弟兄的称赞，在使徒行传16:2节。
那么提摩太他为人，他做人是非常的柔和亲切，也是非常的敏感，但是略略有一点胆怯，提摩太陪着保罗在马其顿和亚该亚一带布道，在使徒行传17:6-15节有这样记载。提摩太和西拉一起就是协助保罗宣教的工作，他们也从保罗的身上学习事奉，无论是在腓立比，无论是在庇哩亚，或者是帖撒罗尼迦或哥林多，他们都扮演这种支持的桥梁的工作跟角色，使福音的工作能够很顺利就推展开来。
这位年轻的弟兄，他的生性是非常的敏感，那么上帝将他摆在保罗的身边，让保罗成为提摩太这位年轻的人的一个老师，也是他很好的朋友。那么为了使这个提摩太成为上帝所合用的器皿，从一个很敏感、很羞涩的年轻人要转变成一个忠心的、很老练的、很热心热忱的这样的一个传道人，提摩太在这个过程里面的确也吃过了一些苦，也的确也面临了许多的压力。我们知道圣经上告诉我们，提摩太在牧养教会跟传道的工作上有遇到一些问题，那么其中有一个很大的一个问题就是，许多人认为他太年轻，他太年轻，所以保罗就劝他说，不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上做信徒的榜样。是的，提摩太很年轻，因此他会显得缺乏自信，他会显得自己好像处事不够坚决，甚至于压力太大而患了胃病，圣经上说提摩太有胃口不清的毛病有胃病，在提摩太前书5:23节。那个时候保罗就适当的鼓励他、帮助他，使提摩太在服事的道路上不至于孤单、不至于疲乏。
是的，我们看见保罗欣赏这个年轻人的这些优点，然后帮助他改正他的缺点，我们今天看见教会也是需要这样的这个上帝的仆人，彼此互相的扶持、彼此互相的鼓励，我们需要有保罗这样的属灵的长辈。我们看见这个年轻的提摩太，好像在我们的事奉工作当中，我们的同工也有年轻的人，我们也是一样用爱来包容他，用一个宽容的心来陪他一起成长。所以我们可以看见提摩太他能够成功，提摩太他能够成长，保罗是下了很多的功夫，保罗用一个非常大的爱来陪他一起来学习事奉的功课。
保罗在第三次外出旅行布道的时候，提摩太也跟他一起的同工的，那么保罗住在以弗所有两年的时间，提摩太就帮助他来协助他建立教会，这个是经文在哪里呢？这经文如果你有圣经，你可以看在使徒行传19:1-10节，提摩太他陪同保罗至以弗所这个地方，然后往马其顿、哥林多等地方来布道传福音。那么这个时间保罗给哥林多的人写了两封书信，信里面就提到提摩太有许多的描述，他称提摩太是我所亲爱，有忠心的儿子。在哥林多前书4:17节，他称赞提摩太是一个忠心的人，他也继续说他劳力作主的工，像我一样。在哥林多前书16:10节。
可见这个时候的提摩太，在保罗的心中已经占了很大的份量，他已经可以代表保罗到各地去来安慰、鼓励、帮助信徒，让信徒被建造起来。提摩太前后曾在哥林多、歌罗西、以弗所等这些教会，那么这个过程里面，保罗就写了两封书信给了提摩太，教导他如何在这些地方来牧养神的羊群，这就是有名的所谓的教牧书信，就是提摩太前后书，这是很有名的教牧书信。保罗鼓励提摩太，帮助他看见自己事奉的道路，提摩太逐渐就成为一个优秀的牧人，他有一颗上进的心、奉献跟愿意的心。我们可以看见，今天我们也需要像提摩太一样，有一个很忠心的心志，然后劳力的为主作工，这是每一个传道的人，应该具备有的特质跟基本的条件，让我们来学习。
年轻的提摩太跟使徒保罗是朋友，是在一起事奉这真的是上帝的恩典，他们之间的关系也非常的美好，那么不仅是好像是朋友也像是父子。那么在保罗的书信里面，有许多封信是由两个人联名来问候教会的，比如说哥林多后书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书，都是由他们保罗跟提摩太两个人联名问候教会的，可见得保罗对提摩太的一个重视。在书信中保罗对提摩太非常的称赞，那个时候的保罗已经有差不多70岁了，那么好像对提摩太的依赖越来越重，保罗第一次在罗马被关被囚的时候，提摩太就跟他一起作伴，在腓立比书1:1节，还有歌罗西书1:1节，监狱书信我们去看见，在这个监狱书信里面，保罗写信给腓立比的教会、歌罗西的教会都提到了提摩太跟他在一起，而保罗为主殉道了这个之前，他还要提摩太持守真道做无愧的工人，并且希望提摩太赶快的来到罗马，以便在他殉道之前能够再跟他会面，这记载在提摩太后书4:9节。
保罗称提摩太是他的真儿子，而提摩太也待保罗好像父亲一样，在腓立比书2:22节。你可以发现这样的关系非常的美好，保罗跟提摩太的关系就好像马可跟彼得的关系，是一种属灵父子的关系，而这种关系是胜过属世的父子的关系。提摩太虽然他不是使徒，他的身份是使徒保罗同工的代表，曾经多次代表保罗到各地区来坚固信徒，刚才我们略略有提过，那么他也为福音的缘故付上了很大的代价，你有圣经可以翻到希伯来书13:23节，提摩太为福音付上什么代价呢？这里说提摩太从监狱里面被释放出来，可见得提摩太他为福音的缘故被关在监狱里面。是的，这一位曾经很胆怯、缺乏自信的少年人，如今成为一个福音沙场上的老将老兵，他已经能够明白保罗对他的劝勉，就是哪一句话呢？就是提摩太后书4:7节所说的，那美好的仗我已经打过了，那当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。相信这些话对提摩太而言，是陪伴着他直到了见主面的那一天。
提摩太前书，我们现在要谈的就是保罗写信给提摩太，有两卷书就是提摩太前书跟后书，那么提摩太前书是保罗写给他属灵的儿子提摩太的一个私人的书信，大约是在主后的63-65年之间，当时候保罗第一次在罗马被囚释放了以后，开始第四次宣教的旅程，所以他就先派了提多留在革哩底，就是今天的克里特岛牧会，那么把提多留在那里，把提摩太留在以弗所，让他在以弗所负责牧养教会，自己就前进了马其顿的腓立比，就是今天的希腊北部，在那个地方他就写了提摩太前书跟提多书，然后就继续的往罗马去。第二次保罗被关起来了，那么在第二次被关的时候，他就写了提摩太后书，不久保罗就为主殉道；而这三卷书就是所谓的教牧书信，那三卷呢？提摩太前书、提摩太后书跟提多书，这三卷书是叫教牧书信，主要是教导提摩太、教导提多，如何来牧养关顾上帝的群羊。
提摩太前书保罗提醒提摩太，他说一个基督徒，他的信仰的纯正是非常重要的，他在教会中的生活要有好的行为也是非常重要的。首先他就教导提摩太说，提摩太啊，你要提防假信徒那些虚假的教训，接着他又告诉了提摩太说，提摩太啊，你要为万人祷告，为万人恳求，这是重要的，第三他又教导说提摩太，在教会里面要如何选择监督，在教会里面要如何选择执事，他们的条件是什么，他们的资格是什么，这个在提摩太前书都有提到。那么在最后他提到，鼓励提摩太要以身作则做信徒的榜样，有个人的见证。
我们看见提摩太前书，是流入这一个沙场的老兵，在这一个人生的尽头的时候，他呈现出这样的一个谦和的灵性，保罗他何等的盼望福音的棒子能够交给下一代，而提摩太果然没有辜负保罗对他的期望，因着他热切诚恳的鼓励，提摩太的一生的确是为耶稣打了美好的仗。是的，我们每一个献身服事主的每一个弟兄姊妹，我们都要好好的来研究提摩太前书后书这些教牧书信，因为这些卷书里面告诉我们如何来牧养、管理、组织，还有照顾上帝的教会，更重要的是，保罗将他一生的属灵的经验也都写在里头，很值得我们思想，很值得我们来学习的一个地方。
提摩太后书我们来看一下，接下来提摩太后书是保罗的遗言，那时候保罗被关在罗马的监狱里面等待被处决，那么这一次被逮捕实在非常的突然，所以他连收拾自己的皮卷自己的书，还有衣服的时间都没有，我们可以从提摩太后书4:13节，看见他要提摩太来的时候也顺便把他的书，也顺便把他的衣服也带过来；当他很孤单面临死亡的时候，保罗他的心中所思想的就是他属灵的儿子提摩太，他盼望提摩太赶快的去他那里，并且带着一度被他所拒绝跟他同工的马可一起去，他说马可是我传道的好同工，马可是我这个传道的过程里面，是与传福音有益的人。后来保罗在六月这个执行审判，没有等到冬天保罗就为主殉道了。
提摩太来不及见他最后一面，不过保罗已经将他临别的警告跟劝勉写在提摩太后书里面，有提到了23个人，我们可以数数看是不是23个人，就在这个临终的时候，保罗所想到的是别人，在这个时候我们思想到，保罗他想到的是这些弟兄姊妹，他想到的是那一些年轻的同工，他们还需要保罗跟着保罗一起的牧养教会，保罗实在放不下心他们，但是保罗知道自己的时候不多了，所以当保罗写这封书信的时候，你能够体会保罗的心，那个时候保罗是在交代最后的话，好像当我们读这一卷书的时候，也可以体会到提摩太似乎是流着眼泪，在读提摩太后书一样的心境。
保罗在书信里面也勉励了提摩太他说，你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵，提摩太后书2:1-15节。要对耶稣基督与祂的话语忠心，并为耶稣打那美好的仗，首先我们要将恩赐如火挑旺起来，然后守住正道，在提摩太后书1:1、9-10、18节都有提到。然后保罗也要提摩太怎么样呢？要追求公义，再次提醒他要更深的明白圣经，因为圣经都是神所默示的，于教导、劝勉都是与人有益的，要使人得以完全预备行各样的善事，保罗要提摩太更加的明白圣经，并且忠心的宣扬圣经的这样的一个信息，忠心到底一定也能够得着冠冕的，在提摩太后书4:1-22节。
我们可以看见，提摩太在接到这一封书信的时候，保罗那个时候早就已经离开世界了，这位属灵的父亲所遗留给提摩太的资产，真的是无价之宝的，他也预备好成为一个福音的勇士。亲爱的弟兄姊妹，但愿我们能够像这个提摩太一样，能够慢慢的学习怎么样来事奉成长，我相信上帝也要让你成为一个在福音沙场上的一个老兵，一个在事奉牧养教会的工作上，成为一个很熟练的传道人，让我们学习更深的成为一个美好见证的人。愿上帝祝福您，我们下回再见。