圣经劝勉我们说，你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕，在启示录2:10节。在教会的历史当中记载了一个故事，他说到有四十个可爱的兵丁，因为信了耶稣被罗马官兵来抓去，并且定了死罪，于是他们都打了赤膊，然后被扒光了衣服，带到了一个结冰的湖面上，让他们准备冻死在那个地方，但是许可他们反悔，只要他们肯否认他们的信仰，那么在那个生死的关头，只要否认信仰马上就可以被释放，而且免去死刑。就在那天晚上，站在岸边有一个看守的兵，他忽然就看见一对天使，飞在这些殉道者的天空上面，在他们每一个人的头上都有一个冠冕，放在他们的头上面，并且唱起了很好听的诗歌，说四十个殉道者，四十个冠冕，然后他们就被一一地接上天去了。
就在那个时候，只剩下最后一顶冠冕仍然悬挂在空中，好像没有人来接受，忽然这位看守的罗马兵，他听见了一个人的脚步声朝着他那边跑过来，他举目一看，就是那四十个人当中其中的一个吗？这个人他不愿意殉道，他否认了他的信仰，那位看守的兵很惊讶地看着这位不愿意殉道的人，然后将自己的衣服上面的徽章就拔下来就送给他说，你真是愚蠢啊，如果你看到我所看到的，你绝对不会舍弃你的冠冕，现在好了你来，你站在我的位置上我去承受你的福分，就这样的这位罗马的兵，他立刻脱下他自己的衣服，然后他走到这个冰上面去，就这样的他荣耀的殉道了。停了一阵子的歌声，现在又开始继续的唱了，四十个殉道者，四十个冠冕。
弟兄姊妹，今天我讲这个故事是有一个用意的，因为我们今天所介绍的这位圣经人物叫做犹大，他就好像那一位不愿意为主摆上的人、不愿意为主来显明他的信仰，在人的面前的这样的一个人，他走了自己的道路。这个节目叫做心灵之窗，在节目里面我们要盼望借着圣经人物的研究，使我们可以发现许多人生宝贵的智慧，然后让我们更深的认识我们的上帝祂的心意如何，更深的明白我们的上帝，要如何来带领我们的一生来走。
在圣经上让我们知道耶稣有十二个门徒，其中有一个是卖他的，刚才我们说过就是犹大迦略人犹大，犹大出生在迦略这个地方，所以圣经上说他是一个迦略人犹大，他也是西门的儿子，西门这个西门在圣经上有很多个西门，很多人当时候都叫西门，他是西门的儿子。主耶稣的十二个使徒当中，每次我们提到犹大的时候总是会想到那三十块钱，他为了那三十块钱出卖耶稣的人。但是我们知道这位犹大，其实原本应该是一个非常有抱负的人、非常有梦想、有理想的年轻人，在他蒙主特别的恩典拣选成为门徒的时候，我相信他一定是一个非常优秀的年轻人。
主知道他的灵性，主知道他的信心有一些毛病，有一些问题，在约翰福音6:64-71节有机会你可以看一下，主知道这个人有问题，但是主还是拣选了他，主还是要用他。我们可以看见主的恩典何等的大，我们看见主的怜悯跟他的这样的一个包容是何等的深，为了要挽回一个有问题的人，他宁可把他成为他自己最贴身的一个门徒，所以我们知道耶稣的爱和怜悯何等的大，让这位犹大跟耶稣同在、同住、同工、同行，并且差他去跟其他的人一同去传道。
主并没有放弃犹大，圣经上也没有告诉我们说，哪一个人是预定会灭亡的，没有！其实每一个人都是公平的，上帝给每一个人的救恩都是公平的，没有人说一定他会灭亡，一定他会得救的，没有！因为每一个人都有自由的意志的。但是我们知道神给每一个人的机会虽然是一样，不是每一个人都愿意给主有同样的机会，所以我们知道，当主给犹大有机会的时候也是在等候他，盼望他悔转成为一个真正的门徒。
犹大的名字是很好听的，因为它是叫赞美，犹大的原文的意思叫赞美的意思。当他出生在那一个迦略这个地方的时候，他的父母亲一定期待他是一个赞美的一个婴孩，他是一个赞美的生命，他是一个赞美的人。我们知道但是他的这个名字，并没有带来他的生命是赞美的生命，他的名字并没有带来他的生活是赞美的生活，反而他玷污了这个犹大的这个名字。我们看见犹大实在是有很多的机会来认识主、来悔改得着主特别的怜悯，但是他放弃了许许多多主耶稣所给他的机会，他不愿意真的是放下他自己来跟随主。亲爱的弟兄姊妹，其实我们从犹大的身上岂不是也看到自己吗？我们岂不是也常常的为了自己的缘故，而愿意放下主对我们的呼召，而愿意放下圣经上所教导我们的，如果我们跟自己的利益有冲突的时候，我们好像也要来出卖主对我们所说的话一样，我们不愿意来跟随，其实犹大好像是一个影子，他反映了人类，他反映了你跟我。
犹大在门徒当中的表现一定是不错的，为什么不错呢？当我们看圣经的时候，我们知道大家都把钱交给他来管，所以他一定是一个非常聪明的人，他一定是一个非常机灵在这个处理钱财方面很好的人，为什么呢？因为大家都发觉不出来他是一个，原来他是一个小偷，原来他是一个骗子，所以他把自己隐藏的、伪装的非常的好。在他敬虔的外表下面有一颗虚假的心，但是一旦有利害关系的时候，他的缺点就浮现出来了，当马里亚带着极贵重的香膏要献给耶稣的时候，犹大对这种感恩的举动深深不以为然，他说这个香膏可惜啊可惜，为什么不卖三十块钱去救济穷人呢？你看在约翰福音12:5节，我们不要想说犹大他有这么大伟大的爱心，他不是有很伟大的爱心，不是的，他也不是有很关怀人的胸怀，不是的。
圣经上说，犹大说这话并不是他顾念穷人，乃是因为他是一个贼，他是一个贼又带着钱囊，所以常常偷其中所存的，在约翰福音12:6节，其实他所关心的是金钱，他所贪图的是利益，他容许自己这种贪欲的心，在他的里面不断地蔓延滋长，他借着这种宗教的名义过着虚假的生活。在跟随耶稣三年半的当中，门徒没有怀疑犹大有什么不对的地方，我们可以看见显然犹大的确是有使徒的各样的恩赐，他也有能力，因为当耶稣给他们权柄的时候，他们也照样赶鬼，当耶稣差遣他们两个两个出去，他也照样地传福音，所以我们看见表面上他样样都行，很有恩赐，可惜他的动机不对，他的心有问题，他的心是背着基督的，他是一个非常老练的伪善者，他忽略了基督灵性的真正的意思，他陷入了自己的网罗里面无法自拔。
所以弟兄姊妹，今天在教会里面是否有很多的人会有不一样的目的来到教会，会有很多的人不好的动机来到教堂里面，我们要小心，我们要求主鉴察，也帮助我们真的是有一颗很单纯的心，很单纯的心来到上帝的面前来事奉我们的主，来爱我们的弟兄姊妹，而不是为着有其他的另有企图的目的，其实我们知道要忠心的确是不容易的，要至死忠心的确需要付代价的，我们要一天忠心简单，一个月忠心还容易，一年忠心或者还有人做得到，但是要一辈子一生跟随忠心至死，的确有许多的考验会临到我们。弟兄姊妹，忠心是需要被试炼的，忠心是需要被考验的，主耶稣祂是全能的上帝，祂是无所不知的，祂知道我们的心是否是一个存着忠心的，祂会试炼我们，圣经上说，祂好像要坐下来，好像要熬炼银子，熬炼金银一样的，要让我们成为一个宝贝的器皿，我们是否能够经得起主的熬炼呢？忠心是熬炼出来的，愿上帝来帮助你跟我成为一个有忠心的人。
但是一个贪图财力的人，一个别有用心的人，一个有其他企图不良的人是没有办法忠心到底的，就像犹大，当他心里面有这样一个贪图财力的心被霸占了以后，很容易就受魔鬼的诱惑和试探。犹大在最后的晚餐的时候与主同桌吃饭，这个时候魔鬼已经将卖耶稣的这个心，放在他的里头了，在约翰福音13:2节。先前他去了大祭司那里，查询耶稣的身价到底值多少的钱，那曾经在马里亚身上没有能够得到的这个三十两银子，如今可以透过耶稣把它拿回来了，于是犹大决心出卖耶稣。这个时候耶稣他蹲下来，在耶稣被卖的那个晚上耶稣蹲了下来，为那个即将要卖他的人洗脚，耶稣为犹大的心里有愁就对门徒说，你们中间有一个人要卖我了，你们中间有一个人要卖我了，耶稣为了顾及犹大，他没有直接的说出哪一个人要来卖他，他仍然是等待着犹大的悔转，因此门徒彼此问说，主啊，是我吗？
可笑的是连犹大也问了同样的问题，说主啊，是我吗？当然是他了，耶稣回答说，你说的是，从马太福音26:25节里面我们可以看见，耶稣就直接说就是你啊，当耶稣沾一点饼给犹大的时候似乎在对他说，犹大这是你回头的最后的机会，你回头吧，你只要悔改我要接纳你。是的，亲爱的弟兄姊妹，今天上帝随时在接纳我们，上帝在随时等着我们，如果我们得罪上帝，我们悔改、我们认罪，上帝要伸出祂的双臂要来迎接我们。
耶稣内心很难过，他眼看着这一位跟随他三年半的门徒，今天要来出卖他，今天要来拒绝他，今天跟他同桌吃饭却是用脚来踢他，宁愿选择撒旦进入到他的心里面，也不愿意让主再一次的得罪他，犹大他抛弃了回头的机会他离开了主，圣经上说他走了自己的道路，他将他的灵魂卖给了撒旦，很可怜！其实在我们周围的环境里面，是不是也有很多的人为了金钱他出卖了自己的灵魂，为了金钱他出卖了自己的家庭，为了金钱他出卖了自己的孩子，有吗？有而且很多，所以我们可以看见这个世代，的确是一个非常混乱、非常没有仁义没有道德的世代。
犹大被魔鬼利用来控制之后，不仅虚假贪利而且奸诈，他也是一个笑里藏刀的人，他带人来捉拿耶稣，怕兵丁看不清楚人，竟然以亲嘴做暗号，假惺惺的走到耶稣的面前说，请拉比安，就跟耶稣亲嘴问安，在马太福音第26:49节以一个亲吻来出卖耶稣。弟兄姊妹你觉得恶不恶心呢？在犯罪的时候还显出很圣洁来，在害人的时候还装出无辜来，这是被魔鬼控制的人才做得出来的事情。犹大一方面虚假的外表，他用爱的记号来拥抱亲吻耶稣，另一方面好像是拿着一把刀刺向耶稣的胸膛，悖逆贪婪的犹大他的口中虽然有基督，可是他的心里没有基督，他虽然有圣徒的外表，可是却有魔鬼的心肠，虽然如此耶稣仍然的是对他说，朋友啊你要来做的事情，你就做吧，在马太福音26:50节。
主没有生气也不感到惊讶，因为这是他的苦杯，他必须喝的苦杯，唯一让他难过的是这一位不知道悔改的门徒犹大，或许我们不仅要问，那么为什么耶稣要拯救犹大呢？为什么耶稣还要拣选犹大呢？可能是因为刚才我们说过，他实在是代表了全人类这样的一个影子吧！全人类好像犹大一样的出卖了耶稣，圣经上在约翰福音第一章说，光来到了自己的地方，自己的人反而不接待光。是的，我们就好像是不接待耶稣的，原本我们也是拒绝耶稣的人，可是今天我们感谢主，我们跟犹大有一个最不一样的差别，就是我们愿意悔改，我们愿意转离这些恶然后来接受耶稣。今天我们也思想到，人的心的确是有很多的软弱，人的心的确是有很多不好的本相，但是我们可以看见，如果我们反省自己，当我们省察自己，将我们的心完全归给主的时候，我们的心要心意更新而变化，再烂的心、再坏的心、再不好的心都要被改变过来，你愿意吗？你相信吗？耶稣今天要帮助你的。
虽然犹大得到了他所想要得到的三十块钱，可是当他看到耶稣被出卖的时候，当他看到耶稣被定罪的时候，突然之间弟兄姊妹，他良心发现了，他的良心居然会发现他不再快乐了，他的心中充满了后悔。于是他就将这三十块钱拿回来给祭司，拿回来给长老退给他们了，他知道他卖了无辜之人的血是有罪的，然而这些人却回答说，那跟我有什么关系呢？你把三十块钱拿去吧！你自己承担这个罪吧！在马太福音27:4节里面。我们可以看见那些大祭司，那些文士根本不理这个犹大了为什么？因为反正耶稣已经被抓了嘛。
但是我们知道犹大那个时候的心情是非常的恶劣，他的心情是非常的难过，他很后悔但是他没有悔改，他非常的懊悔可是他没有悔改，悔而不改，弟兄姊妹这就是跟西门彼得最大不同的地方，西门彼得是后悔但是他有悔改，犹大是后悔了、懊悔了，可是他没有悔改没有改过来，所以他就用了自己的方法，什么样的方法呢？就把这个三十块钱丢在这个圣殿里面，他就出去他就吊死了。所以我们可以看见很可怜，他的结局是悲哀的，他的结局是可怜的，其实上帝已经给他很多的机会，耶稣给他很多的机会来悔改了，可是他连在死之前都放弃这个机会，在死之前都不愿意接受耶稣基督的这样赦罪的恩典，如果他肯像彼得一样的，他还是今天可以成为很重用的仆人的。
这个加略人犹大，主给他的职份是使徒，主给他三年半的时间跟祂同住同行同工，主给他许多的机会让他回头，也用许多的慈爱，也用许多的怜悯来接纳他、等待他，然而他宁愿选择做灭亡之子，他就好像是一个天堂的过客一样，可是他成为一个地狱中的人，他虽然经过了天堂，可是他结果是到了地狱去一样，很悲哀的一个结果。我想今天这好像也是人类的一个写照不是吗？今天岂不是也像很多的人一样的拒绝救恩，拒绝耶稣基督这样赦罪的恩典，犹大跟耶稣相处了这么久，你看当耶稣使拉撒路复活的时候，犹大有没有在旁边看，有啊！他眼睁睁看着一个死的人，死了四天的人复活，犹大看到了；当耶稣使一个瞎眼的巴底买眼睛看到的时候，请问犹大有没有在旁边看？有啊！他当然有在旁边看，他看着一个瞎眼的人能够成为一个重见光明的人。
亲爱弟兄姊妹，犹大看的神迹比你我更多，犹大他听得到，他是听耶稣讲道，亲爱弟兄姊妹，我们今天还没有机会直接听到耶稣的讲道，但是他看见耶稣行了这么多的神迹，他听见耶稣讲了这么多的道，可是他还是没有悔改，他看见神迹，他不一定会悔改的，所以弟兄姊妹，我们今天说有的人说，哎呀你显个神迹给我看，我就一定会信耶稣，不一定的，我们看见神迹还不一定会信耶稣，所以今天就算是神迹摆在人的面前，人还不一定会信耶稣的，所以重要的是有一个悔改的心，重要的是有一个愿意顺服下来的心，这才是重要的。犹大虽然他外表是一个跟过耶稣的人，虽然他的外表是一个圣徒的样子，可是他的内心却是跟信仰完全是背道而驰的，他出卖了耶稣，他成了天堂的过客地狱中人。犹大的一生提醒我们，没有任何事物可以取代我们对上帝的信仰，没有任何一件东西可以取代我们生命的主，求神帮助我们，让我们能够立定我们的心智。
今天有许多的传道人离开主，为什么？因为可能在面对许多难处以后走不下去了，今天有许多原本爱主的人离开了主，为什么？因为可能在面对许多的试探诱惑的时候，受不了了离开了主了，我们可以看见保罗的同工也有这样的人，谁呢底马就是一个例子，底马保罗怎么说呢，他贪爱世界就离我而去了，当保罗一个人坐在监狱里的时候，居然这些同工离开他去了，所以我们可以看见，无论是新约无论是旧约，旧约有没有这样的例子呢？有啊！旧约有一个例子以利沙的一个仆人叫什么名字呢？叫基哈西也是一样的，基哈西是一个很优秀的年轻人，可是当乃缦的病好了献这个礼物给以利沙，以利沙不要，这个基哈西竟然起了贪念的心，他就骗了这个礼物去取做自己的。我们知道基哈西的结局也是很可怜，他满身长了大麻疯，原本或许是一个接棒的人，原本或许是一个接以利沙棒子的人基哈西，可是今天他成为一个大麻疯的人。
亲爱的弟兄姊妹，他们的结局，是值得我们来警惕的，今天我们事奉主的人，但愿我们都有一个很单纯的心，我们都有一个很单纯的动机，我们都有一个非常清楚的方向跟目标，还有呼召就是起初的呼召，我们没有，我们不容许任何的事情来取代起初的呼召，我们也不容许任何的事情来服事。愿上帝帮助我们忠心至死，直到耶稣的再来。求神帮助，我们下回再见。