今天我所介绍的这位圣经人物，名字叫做耶利米。耶利米在圣经有流泪的先知这样的一个称呼，他是一个流泪的先知，我们知道在犹大国历史中最悲惨、最黑暗的时期里面，上帝兴起了这么样一位的先知是忠心又勇敢，他也是温柔，但是也是最悲壮的一个先知。耶利米他来自一个贫穷的落后乡村叫做亚拿突，出生在一个平凡的祭司家庭，他不像我们先前所介绍过的以利亚那样的大有能力的，也不像以赛亚这样怀有雄才大略的，他更不像以西结那样的纯洁高尚，他只是一个羞怯的懦弱敏感、年幼无知，并且不善于表达的少年人。我们会惊讶上帝为什么会使用这样的一个人，在这么关键的时刻里面成为他的出口，成为他时代的一个代言人。
耶利米的年纪，在圣经上让我们看见，他蒙召的时候是年幼的，那么耶利米对上帝提出几个拒绝上帝呼召的理由，他说，刚才我们提过他说我是年幼的，我是无知的没有经验的，然后也是没有口才的，他拒绝上帝对他的一个呼召，连他自己都觉得无法承担这么大的一个使命，但是上帝却是告诉他说，我已经晓得你，你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你做列国的先知。在耶利米书的1:5节，这是何等的奇妙，我们看见上帝在耶利米还没有出母胎的时候，早就定义要来使用耶利米了，并且给他许多的保证就是叫他不要惧怕，我要与你同在，我要拯救你，然后他说，我已经将当说的话也传给你了，然后我要使你成为坚固的城，铁的柱、铜的墙那样的坚固，在耶利米书的1:8、9节，还有18节。我们可以看见当一个人他顺服上帝，也甘心的接受上帝来差遣的时候，他就能够成为一个贵重的器皿了，我们也知道上帝常常拣选一些人所看为不太合适的器皿，来完成他的工作，他也常常使用那些没有口才，好像也没有什么恩赐的人，成为他的一个出口和代言人。但是我们知道一切的才干、一切的恩赐都是来自于这一位上帝的，人只要顺服和跟随，上帝就能够得着全部的荣耀。
从耶利米的呼召，我们也看见一个神的仆人要勇敢的传讲神的话语，在耶利米书的1:7节，耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。我们知道神要我们说的，我们就要说，神要我们去的地方，我们都要去，这是一个做神仆人最基本的一个条件，或许我们所说的话是人不喜欢听的话，或许我们所去的地方是人认为这是很愚昧的，不必要去的地方，但是我们如果知道这是出于上帝的话，我们就应该勇敢的说出来，也应该勇敢的站出来，堵住这个时代的破口，让我们成为神在时代中的代言人，兴起更多更多像耶利米一样的人。
这位年轻年纪只有21岁的耶利米，当他蒙召离开了亚拿突来到了耶路撒冷的时候，那个时候正是约西亚王在位13年的时候，我们知道约西亚王他是一个图利振作，而且改革的一个国王，他展开了一连串的国家的复兴的措施，可惜改革的工作没有落实，大部分的工作都是属于表面的工作，也没有彻底的改革问题的基本症结，耶利米的使命就是向这些犹太人，来传讲出上帝的话语，还有指责出仪式是不够的，改革如果只是仪式上的改革是绝对不够的，他们必须要从心灵的深处，并且在生活里面把这样的信仰活出来，悔转归向上帝，这样的改革才是神所看重的。
在耶利米的第一篇信息当中，他用非常激烈的言辞来责备犹大这样的罪，其中包括了祭司、律法师还有一些做官的人，并且一些先知，耶利米指出他们所做的有两件恶事，就是记载在圣经的耶利米2:1节到3:5节，他们做了两件恶事就是离弃这活水的泉源，却为自己凿出一个破裂不能够存水的池子，我们知道活水的泉源就是谁呢？圣经上说活水的泉源就是耶稣基督，就是这位永生的上帝，人唯有来到这位活水的泉源的前面，来领受这样的活水才能够永远永远不渴。在约翰福音4:14节说，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他的里头成为泉源，直涌到永生。我们曾经说过这个泉源就是活水井的意思，当我们来到上帝的面前领受这活水，我们的生命里面、我们的心灵深处就会成为一个活水井，源源不绝的涌流出生命的活水来，耶稣说这样的人将永远不渴。可是我们看见以色列人，竟然离开了这位活水的泉源。在耶利米书的第3-6章是耶利米所说的第二篇信息，耶利米以他有力的这样的语气，一方面描述即将来到的审判，一方面他呼召百姓要悔改归向上帝，如此上帝就一定会原谅并且医治他们被盗的病，在耶利米书的3:14-22节，还有耶利米书的第4:1节。
我们知道圣经上描述耶利米的话就像火那样的强烈，耶利米的话就像火那样的激动人心，但是他柔软的心却因为他严厉的信息，他自己的话他的心就充满了矛盾，因为他的心是柔软的，但是他所讲出来的话却是严厉的，所以他的心非常的矛盾而悲哀，他一方面要对上帝忠心来传讲上帝的话语，可是一方面却是割舍不下对同胞的爱还有怜悯，他的内心矛盾、冲突，好像撕裂了一般，因此他呼喊的说，我的肺腑啊，我心疼痛，我的肺腑啊，我心疼痛。但是耶利米没有其他的选择，他只能够忠心的来宣讲上帝所要他讲的审判的信息，他带着成串的泪水还有颤抖的声音，并且一个破碎的心，期盼他的同胞能够早日的悔转归向上帝而得着救恩。
我们知道耶利米是一个非常有人性化的先知，由于他丰富的感情还有柔软的心，即使他所传讲的信息是那样的严厉，是那样的激烈，我们仍然能够在他的信息里面看出了他不断的吶喊，他的眼泪、他的祷告，我们也看见了，一个神仆人在这一个混乱的世代里面，怎么样忠心的成为众人的一个典范，求神也帮助我们像耶利米那样的，成为一个忠心的仆人。
我们知道在耶利米的时代，约西亚王他因为改革也修造了，重新的修造这个圣殿破损的地方，而发现了律法书，于是这个约西亚王他就展开了宗教的改革，约西亚王在国内就破除偶像、洁净圣殿，也恢复了守逾越节的这样的一个节期，但是整个复兴的运动却是外表的，先知仍然传讲一些虚假的预言，有一些祭司依然是凭着自己的意识随意妄行，百姓也是敷衍了事，耶利米对这样的兴盛一时的运动，感到非常的失望，他知道，如果百姓要逃避上帝的憎怒，复兴必须是内在的，复兴必须是真诚的，必须在神的面前彻底的对付自己的罪，不然的话，这个罪行将导致严厉的审判，他利用犹大人向耶路撒冷敬拜的时候，站在圣殿的门口大声的疾呼，传讲上帝审判的信息。
在耶利米书7-10章，这几篇信息当中我们可以看见，耶利米他所传讲的信息是充满了哀声和忧伤的，我略略的读三段经文来表达耶利米他的这样的一个心声。第一段经文是在耶利米书8:18节，如果你有圣经可以翻到耶利米书8:18节，他这里说，我有忧愁，愿能自慰；我心在我里面发昏。第二段经文是耶利米书8:21节，因我百姓的损伤，我也受了损伤。第三处经文是在耶利米书的9:1节，但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。耶利米像摩西和保罗一样，他深深的爱着他自己的骨肉同胞，他一想到同胞即将被杀戮，他的心中就充满了哀伤、哭泣和眼泪，他清楚的表现这种不可分割的骨肉之情，他说祸哉，我受损伤，我的伤痕极其重大，我却说这是我的痛苦。我们知道无论是现在在台湾或者是中国大陆，我们中国人有将近90%以上的人还不认识主，我们要流泪的为自己的同胞祷告，像杰里迈亚为他的同胞流泪祷告一样，求主在这些年间来复兴祂自己的作为吧！
当约西亚王发现这一卷失落的律法书以后，曾经给百姓带来了守约的一个新的希望了，耶和华神叫耶利米走遍了犹大提醒百姓，要重视这一个律法书上这个守约的话，告诉他们要遵守上帝的约，遵守上帝的话。但是很可惜的，百姓他不愿意听从，仍然是我行我素的拜偶像，惹上帝怒气，上帝就借着耶利米传达他的信息，警告这一切不守约、不听上帝话的人，一定会受到咒诅和审判的，上帝也再一次的重申说，你们要听从我的话，照着我一切所吩咐的去行，这样你们就要做我的子民，我也做你们的上帝。耶利米听到了这句话以后，他就回应上帝的祷告说，耶和华，阿们，耶和华，阿们。这句话是从他内心深处所发出来的一个祷告，使他在艰难、困苦磨练之中，用信心和顺服来响应上帝。
让我们来学习耶利米一样的，大声的、大胆的对上帝的引导说阿们，心灵软弱的时候说阿们，忧伤流泪的时候也说阿们，艰难困苦的时候也说阿们，甚至最不愿意说的时候也说，用坚固的信心来顺服上帝，向上帝说阿们。弟兄姊妹你知道阿们的意思吗？阿们的意思就是，实实在在的意思，阿们也是用来形容主的名字。在启示录3:14节里面我们可以看见，约翰用阿们来描述主耶稣，所以阿们也可以算是一个称呼上帝的一个名字，用来形容上帝的一个名字，我们知道上帝是信实的，祂绝对不会背负祂自己所说的话。
那么接下来我们要更进一步来思想，耶利米他对同胞的一个爱，耶利米除了爱同胞为他们的苦难流泪、哀伤之外，最令人感动的地方就是他为犹大人，向上帝竭力的祈求和认罪，耶利米是一个代祷的先知，他是一个代祷的勇士，虽然他尽了最大的努力宣讲上帝的话语，警告责备犹大人，盼望他们悔转归向上帝，但是犹大人依然是执迷不悟的，但是耶利米至终了解，他自己不能够靠自己来扭转整个国家的命运，因此他为百姓，为他的同胞泪眼汪汪、昼夜不息，他的心破碎了，他只好转向了上帝为百姓来代求，他为了百姓向上帝申诉还有求怜悯，他进入至高者的一个隐密处跟全能者交涉，他怀着一丝丝的希望，盼望能够从上帝那边挽回对百姓的一点点的祝福。
让我们仔细的来研读，他有五次情词迫切的代求，这五处经文如下就是第一处，就是耶利米书的14:7-9节，你可以翻耶利米书的14:7-9节；第二处是耶利米书的14:13节；第三处经文就是耶利米书的14:17-22节；第四处的祷告是记载在耶利米书的15:10节；那么第五处的祷告是记载在耶利米书的15:15-18节。我因为时间的关系我只读一段经文，就是耶利米书的第14:7-9节这里说，耶和华，我们的罪孽虽然作见证告我们，还求你为你民的缘故行事。我们本是多次背道，得罪了你。以色列所盼望，在患难时作他救主的啊，你为何在这地上寄居的，又向行路的只住一宵呢？你为何向受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华，你仍在我们中间；我们也称为你名下的人，求你不要离开我们。
我们知道这五处经文都是非常的迫切的，其中也蕴含着他对同胞极大的爱，而这一份爱支持他勇敢的，在那令人失望的工作中坚持下去，上帝也五次响应耶利米的祷告，这五处经文是在耶利米书的14:10-12节，还有耶利米书的14:14-16节，耶利米书的第15:1-9节，还有耶利米书的第15:11-14节，还有耶利米书的第15:19-21节。我们可以看见上帝告诉他，审判是必须有的，但是他的恩典是够用的，耶利米再一次看见了，在那黑暗的背后是光明的，在那毁灭之后的是重新的再被建立起来的。我们看见犹大国有这么样一位先知为他代求，本来可以带来的转机，可惜他们没有因为悔改归向上帝而辜负了耶利米的恩情，但是耶利米也尽了他的责任，他在上帝的面前为他的同胞代求，耶利米不但衷心的传讲上帝的信息，更竭力的、迫切的为他的同胞代求，求神也兴起更多更多的耶利米，来为自己的同胞。在今天我们的世代当中为自己的同胞，为自己的邻舍来代求。
感谢主！我自己有一个短短的见证，我的母亲在最近受洗了，我跟我的姐姐也花了很多的时间为我的母亲来代求，我母亲的背景是一个传统拜偶像的背景，她的背景几乎好几代都是吃素的，拜拜的，拜佛的，但是后来因着我们的祷告，还有我们在生活中的见证，她最近受洗了，这是非常不简单的，我的母亲说，在做这个决定的时候，她的内心是非常争战的，但是因为看见了教会对她的爱，看见儿女对她的爱，她的心受很大的感动，因此她决定要来接受耶稣做个人的救主，所以我们可以看见当我们迫切的为我们的同胞，为我们的亲人祷告的时候，他们有一天一定会悔转归向上帝了，我相信上帝会在他们心中动工了。
在耶利米蒙召的初期，上帝托付他一个重要的使命，那就是施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。在耶利米书1:10节，这是一个破碎跟建造的工作，上帝要借着他的仆人耶利米用自己的生命，来显明上帝的作为还有他的旨意。从他的经历当中我们可以看见耶利米自己，也是经历到内心的破碎，经历到自己老我的一个破碎，他受人的轻视，被人厌弃、饱经痛苦，多有忧伤，但是这个时候他的信心、他勇气、他的忠心、他的怜悯还有无比的爱，也一步一步的被建立起来了，一个属灵的人能够在生命黑暗当中看见亮光，在绝望当中得着盼望。耶利米也以陶匠的比喻，来说明自己跟以色列的光景，圣经上说，窑匠看怎么样好就怎么样做，耶利米书18:1-10节。如果我们要成为一个贵重的器皿，我们必须经过上帝的捣碎，我们必须经过上帝的一个压揉，重新塑造，然后来烧烤，来锻炼我们，让我们学习一个完全顺服、完全仰望的功课，我们才能够成为神贵重的一个器皿。求上帝帮助我们，让我们像耶利米那样的，心中有一把火是圣灵所点燃的火，用我们里面的爱来燃烧自己，来照亮这个黑暗的世代，求神帮助我们，让我们的事奉更有果效。
我的分享先到这里，求神祝福您，让我们借着耶利米学习耶利米，也跟随耶利米的脚踪来行。愿上帝祝福您。