祭司献上燔祭的礼
献赎罪祭：「你要将公牛牵到会幕前……，这牛是赎罪祭」(出29章10~14节)祭牛是在祭司的就职典礼中一个很重要的节目，它有奇妙的预表含义在里面，于我们的唱诗祈祷读经讲道……不太一样，它是把公牛牵来，在会幕前祭司的手要按在牛的头上，然后把牛杀死，把血倒在祭司的脚上，其次是把牛的一切内腑焚烧在祭坛上面，把皮、肉、粪烧在营外，在上帝的面前表明救赎。祭司若没有得到上帝的赦免，就不能做代表献祭给神，也就是说人没有重生没有神的呼召，就不能做上帝的工人，必须重生而且要过一个圣洁的生活才行。如何知道上帝已经赦免我们呢？上帝要赦免人的罪，祭司要先把手按在牛的头上，罪经由牛来顶替。
按手在公牛的头表明有四个意思：1)祭司亚伦和他的儿子把罪归于牛，因为他们手按在牛的头上。2)牛本来是无罪的，现在担代人的罪之后献在上帝的面前，把这一切的美德良行都转归给祭司。3)公牛代替亚伦和他的儿子死。4)祭司代表公牛活，表明主，「但现在基督已经来到，作了将来美事大祭司，………除去你们的死行，使你们事奉那永生的上帝么」(希9章11~14)我们一切的罪过耶稣为我们担当，他为了我们死，我们才能为主活。
3˙ 燔祭 (廿九15~18 )
然后又牵来一只公绵羊，亚伦和他的儿子，都要按手在这羊的头上，摩西便宰杀这羊，把血洒在坛的周围。跟着要把羊切成块子，要小心地洗干净，全部放在祭坛上焚烧，作为献给耶和华的馨香祭(廿九18，直译作「使人舒畅的香气」)。燔祭是代表献祭者向神彻底的奉献(参阅利一3~17)。
3) 献燔祭 (廿九15~25)
廿九章十五至十八节
你要牵一只公绵羊来 本章第1~3节所讲的礼物，除了公牛犊已在上段述说为受职者献作赎罪祭外，其余就在本段使用。第1节讲到两只无残疾的公绵羊，头一只是作为全牲的燔祭献给上帝的。
亚伦和他儿子要按手在这羊的头上 献赎罪祭时，奉献祭牲的人按手，是为认罪。但在此献感恩的燔祭时，按手是舒诚，是向上帝感恩。因此祭牲的肉并不为罪所污染。我们可以清楚分别这两种按手的不同。
要把全羊烧在坛上 这全牲的燔祭，要把肉切成小块，把五脏和腿洗净，连头和一切的肉块，都要焚烧在祭坛上，献给上帝。
献给耶和华为馨香的火祭 这是表达为取悦上帝的燔祭(参看创八21)，使上帝不因人过去的败行而惩罚人，乃以其恩慈的约而恩待人。为这原因，连这祭牲的血，也要洒在祭坛的周围(16节)。
廿九章十九至廿一节
你要将那一只公绵羊牵来 这是另一只公绵羊。头一只是作全牲的燔祭献上。这一只却当作平安祭献上(有关平安祭，请参看利三1~17；七11~21)。
亚伦和他儿子要按手在羊的头上 请参看本章15节的注释。
取点血，抹在亚伦的右耳垂上……右手的大拇指上和右脚的大拇指上 这礼虽然和长大痳疯得洁净时所行的仪节相同(参看利十四14~17)，但在此是为受祭司圣职之人，却有使其分别为圣，让他知道从此以后，他的耳朵惟有听神的话，手仅为主作工，脚只为主行走的意义。此外，所剩余的血，也和献全牲燔祭一样，是洒在祭坛的周围的。
你要取点膏油和坛上的血 有些学者把这第21节认作是后来的人加上去的，那是错误的。因为这实际是整个授职礼的高峰，是使受职者成圣的仪节。这里的膏油，是圣膏油(请参看三十22~33的注释)。这膏油和血，要弹在受圣职之人和其衣服上，表示上帝的垂眷和恩膏，使受职者和其衣服都成为圣洁，专供事奉上帝之用。