十五章7~11节
在耶和华你神所赐你的地上，无论那一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手，不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。你要谨慎，不可心里起恶念，说，第七年的豁免年，快到了。你便恶眼看你穷乏的弟兄，甚么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候，心里不可愁烦，因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。
一、宜济贫乏 (十五7~11)
1˙没有穷人(5)：若不赦免，地上难免有穷人(11)。在这样的社会当中，有没有可能社会上完全没有穷人，按照这一节的应许是可以的，问题是人没有办法遵守神的命令。
2˙大大蒙福(5)：因为遵行神的诫命(5、6)，神就会大大的赐福。
3˙无人管辖(6)：神使他(以色列人)安然居住。如果人人可以遵守神的吩咐，那他们自然就会有余力帮助别人，借给别人的态度是不要想他们会偿还。
4˙不可吝啬(7)：帮助弟兄的目的是补他的不足(8)。「救急不就贫」，最好的方法要帮助他们改善生活或节俭的观念。有些人因为没有钱不断向别人借钱，我们自己不可吝啬(7)，但是我们要学习不要向别人借贷，向神要、向神祷告。
5˙不可恨恶(9)：豁免年靠近了，不给弟兄借钱就是恨恶。
6˙求告神(9)：穷人求告神，那不帮助他的人有罪。
7˙不可烦恼(10)：若烦恼，地上的穷人永不断绝(11)。保罗对穷人所讲的道与摩西相同(林后八1~15)。
十五章12~18节
你弟兄中若有一个希伯来男人，或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去。要从你羊群、禾场、酒醡之中，多多的给他，耶和华你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎，因此，我今日吩咐你这件事。他若对你说，我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好，你就要拿锥子，将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。你任他自由的时候，不可以为难事，因他服事你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华你的神，就必在你所作的一切事上，赐福与你。
二、释放奴婢 (十五12~18)
安息年到了，那六年工作的希伯来人奴婢就可以自由。
1˙不可使他空手回去(12~15)
记念埃及地的生活，就可以多多的给他。而且神怎样祝福与你，你也要照样给他(14)。六年到的时候不要让他们空手而去，意思是要给他们丰厚的工资。要纪念神如何祝福你，你也要纪念贫穷人的需要。
2˙他便永为你的奴仆了(16~17)
奴仆若不愿意离开主人，主人就要用锥子，在他耳朵上作一个洞，当作记号，他将是那主人永远的仆人。
3˙不可以为难事(18)
六年来，那奴仆所得来的利益不少，因他免费服事。若跟雇工比较，利益多一倍了。所以他要自由的时候，不可以为难事，要多多的给他，是蒙福的行为。总之，基督徒不可吝啬，尤其当老板的人更是如此。口里说，耶稣、十字架、福音、教会等的话，他便是基督徒么？若是，就要配合有信心的行为，以此证实他的信心(雅二17)。
十五章19~23节
你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣归耶和华你的神。牛群中头生的，不可用他耕地。羊群中头生的，不可剪毛。这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你神面前吃。这头生的，若有甚么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有甚么恶残疾，都不可献给耶和华你的神。可以在你城里吃，洁净人、与不洁净人，都可以吃，就如吃羚羊、与鹿一般。只是不可吃他的血，要倒在地上，如同倒水一样。
三、分别为圣 (十五19~23)
牛群羊群中头生的，都要分别为圣归给神。在旷野的时候，生来第八天就要归给神的头生牲畜(出廿二30)，在迦南地，每年要归给神(19、20)，是因为圣殿太远了。这些头生的牛，不可叫牠耕地，头生的羊，不可剪毛(19)，因为他们都是属于神的。首先把他们当作祭物，然后在神面前，与家属一起吃(20；十四23)。头生的牲畜，若有任何残疾(21)，就不可献给神，因为祭牲是要预表完全的救赎主耶稣基督。若不可当祭牲，就在家里可以吃(22)，但牠的血不可吃(23)。豁免全债，释放全仆，使他们能够自由的守安息日而敬拜神。头生的牲畜，不可吃掉，好叫牠们成为敬拜神的祭物。这样守第四诫命，是本章的意义。