庄牧师在本集中将分享使徒行传6:1-11。
肆‧教会扩大组织
当教会迅速的扩展，圣灵亲自作主导的工作，邪灵的搅扰也会接踵而至，第四章教会开始受到外在的攻击，而第五章开头就说明亚拿尼亚与撒非喇的欺骗，彼得借着圣灵的恩赐也就是知识的言语，指出他们两人的错处，教会因此对圣洁的要求更加存着敬畏的心。这一章开始又提到教会的另一个问题，教会复兴不仅要学习倾听圣灵的声音，圣灵也要人与祂一起同工，教会内又因为饭食的问题而起纷争，教会要学习处理危机。这章就让我们看到圣灵感动使徒们要选立七位执事，来管理行政事务，好比当年摩西的岳父叶忒罗建议设立千夫长、百夫长、十夫长有好的组织与管理，所以我们也不要一昧自命清高，只要圣灵的感动而排斥教会的组织与管理。
一、拣选执事的资格与方法
(一)、使徒们如何处理这次的危机
1．当时分散各地的犹太人有许多人每年要回耶路撒冷过节，另有一些人是要回到圣地终老，也有一些寡妇她们无法工作，需要别人的资助，可能有一些人留在耶路撒冷过节的钱用尽了，才会有四章末了凡物公用的情形。第六章一开始，就提到有一些说希腊话的希伯来寡妇被忽略了，大概她们不会说当地土话—亚兰文，教会人数越来越多，人多了之后自然会有许多人的问题。
2．使徒如何面对这样的危机？或许他们也发现在处理这些饭食(行政事务)太花费时间了。
(二)、使徒拣选的方法
1．订定选出的人数是—七人。选执事应以多少人或多少比率较合理？
2．选出的人选是从他们当中选出，而非教会外的人。
3．拣选的资格：好名声、被圣灵充满、智慧充足，今天教会的选举有按照这几个原则吗？
(三)、按照4节是否传道人可以完全不管行政事务？如果要管，管到什么程度？管理的态度是什么？
(四)、所选出的七位都是以希腊语言的名字的人，可能要平衡1节的问题。
二、司提反得能力作见证
(一)、列出司提反的特征？(他的名字有冠冕的意思。)
1．被选为领袖
1) 帮助化解冲突(六5)。
2) 基于某些虔诚的特征(六1,5,8)。
2．多方面的事奉
1) 负责饮食的事(六2,5)。
2) 行了神迹奇事(六8)。
3) 传道和教导满有能力(六10)。