首先几个目标的达成
- 对灵魂的负担：在造就训练中，你必须帮助一个具有潜力的工人培养出一颗舍己为人的心。这一点非常重要，因为我们常常容易落入一个陷阱之中，就是把人当成达到目的的工具，利用人达到某一个目标或是实现某种异象。他很可能会这么想：「这个牧师（门徒训练者）所关切的是他的工作，而不是我。我在他的眼中并不重要，他对我一点爱与关怀都没有，只不过想利用我而已。他不是要来帮助我，也没有和我有什么灵里的互动。他根本对我没有爱心嘛！」
- 有心实现倍加异象：在栽培门徒工作中，第二件你必须作的事，便是要帮助受栽培的人培养出实现异象的热情。人不单在神眼中看为宝贵，而且还有为神作工莫大的潜能，神要使我们的生命「生养众多」(倍增)，并且要在造就门徒的事工上也能达到门徒倍加的要求。我们必须帮助那些工人，看见个人在神计划中的重要性，以及他对神工作的潜能，并且要使他看见，如何借着他能够使别人也得到造就，成为门徒与工人。
- 服务的精神：第三件你需要作的事，就是要帮助工人培养出有根有基的服务精神。在他变化的过程中，他必须处处明白看见出这种属灵的属性。在他一生之中，他必须准备过舍己为人的生活，在服事别人的道路上放弃自己应得的「权利」。服事他人是耶稣主要的特性。「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」（可十45）因此服事他人在追随基督者的生命中，也是一种不可或缺的气质。如果一个人希望成为好仆人，他必须具备有两个条件：「愿意」与「训练」，亦即他必须「愿意」成为一个仆人，同时也必须接受造就「训练」。
- 成为栽培小队中的一个肢体：你必须帮助具有潜能的工人，在栽培小队里学习与其他门徒一起配搭事奉。他要把自己看作是船队之中的一艘船，或是编队飞行中的一架飞机，他必须了解他个人的行动足以影响全体。在门徒事奉工作中这是最难学习的一种功课，每个人都有他的自主权，都喜欢求自己的方便。担任造就工作的人所面对最大的问题，就是如何使每个人能放弃自己的方便，来完成共同训练的目标。解决这个问题需要坚持不辍的祷告，温柔带着爱心的指导，谆谆善诱的达成这个要求。
- 有效地作见证：你必须帮助接受造就的人成为有效的见证人。一个在属灵中成长的基督徒，很容易落入只追求「在信徒中交通」的陷阱中；而不是追求成为拯救他人灵魂，投入属灵战场的精兵。如果一个人能继续不断的为主作精兵传福音，便能产生下面三种影响：
- 归主的人会源源而来。
- 为门徒建立传福音的榜样。
- 为那些具有福音战士心志的人，更乐于投入属灵战场，成为耶稣基督工人的门徒，开拓了更美的境界，使他们乐于接受更深的造就训练。如果他不肯积极传福音，便忽视了基督徒生活中非常重要的事物，而被其他「次要」的事物所吸引。
- 带领查经班：你必须协助每一个造就的人，成为一个优秀的查经班领导人。在带领查经时，他便会发现查经班中每个人特殊的需要，因而敞开了「人对人」工作的机会。如果他肯谨慎的计划查经，为查经工作付上祷告代价，并且用有效的方法来带领查经，那他所带领的查经班，必然能产生一些货真价实的门徒与工人。当耶稣解释圣经的话时，在人的里面有两件大事发生：他们的心思明白了，他们的心灵开始燃烧了。
- 敏感的心：第七个目标就是对人的敏感度。人与人间的沟通有三件工具，就是语言、态度与行动－－他说话的内容与表达的方式，他作事与所表现的态度，都是决定他能否与人沟通的因素。他必须学习在适当的时间，用适当的表达方式说适当的话；他也必须学会在适当的时间，用适当的方法作适当的事。耶稣对人的敏感度是我们最好的榜样，祂接近税吏撒该的方式（路十九l~10），与玛撒利亚妇人谈话（约四2~42）的接近方式完全不同，他对待安得烈的方式，与对待彼得的方式也不同（约一35~42）。祂在不同场合呼召人们跟从祂的模式也不同。
初信者的困难
- 疑惑未解：我的决志，是否太冲动？讲员讲的都是真的吗？自己要如何祷告？
- 家人反对：我的决志要不要告诉家人？家人会接纳我的信仰吗？
- 朋友嘲笑：以前一些品格上很有问题的朋友，是否还是要继续交往下去？我要自绝于外吗？
- 信仰生活：基督徒要读圣经，从那里读？新约吗？（结果看到的是一堆家谱，觉得真是天书）
- 工作挑战：我可以在背后骂老师（老板）吗？公司的假账要不要作？碍于人情如何面对呢？
陪伴关怀成长
信徒在决志后的第一天，他几乎就遇到了成为基督徒所有的问题，我们若没有及时的支持，而只在星期日或团契聚会时，才见面关怀，最终初信者将夭折的很快！即或他仍然来教会，但由于一开始的基督徒生活没有原则和教导，人们就很容易把刚开始的样子，当作是自然的事了。因此，我们要强调，栽培是要把握时间的，特别趁着人刚信主时最可塑、最愿学，务必要把握黄金的第一周！在第一周内，我们至少要约谈两次，另加打电话一、两次。
我们必须主动的关怀：「怎样？这两天基督徒的日子过得如何？有没有发现什么特别的事？基督徒的生活是很不一样吧？」让他有机会把感谢、兴奋，或者疑惑、挣扎表达出来；我们当在体会了解他的状况后，能以积极、鼓励的态度和话语来坚固他：「感谢主！有了这些挣扎，表示这个信仰真的很宝贵，魔鬼不甘心我们得着这救恩，这也表示圣灵住在我们的心中了。否则那来的挣扎？当我初信时，我也曾…」，你的话语可以带给别人生命的泉源！「义人的口是生命的泉源」（箴十11）、「温良的舌是生命树」（箴十五4）。
除了决志当时的陪谈以外，头一、两周内，我们可以有两、三次的特别约谈，内容重点如下：
第一次—介绍信仰的内容:解决生活与心思中遇到的疑难；陪他去参加教会团契。
第二次—说明信仰的道路:解决生活的疑难:介绍基督徒朋友，并听得救见证(可请朋友先预备)。
第三次—逐渐邀请并展开栽培约会，共同灵修；再介绍去听基督徒朋友的得救见证，让他稳定参加团契。在这一段时间内，以生活密集接触为关怀方式，我们可以从爱心的服事中，把一个人稳定下来。
陪读圣经、课程造就
接下来的阶段主要就是一周一、两次的共同灵修时间见面，而我们借着共同灵修，帮助他建立亲近主的生活。
- 灵修生活的建立
我们可以约一个时间(每周一、两次)，每次除了可以一起运动、聊天外，要有30－40分钟读经。见面一开始，可先问安，然后借着祷告，来到主的面前。祷告要用喜乐而普通的话，不要太多属灵术语。读经时，不妨按着约翰福音的秩序，一天读半章，有系统的读下去。读完以后，两人可以轮流一小段、一小段的分享心得，探讨意义，也思想怎么应用在生活中。带领的人要和当事者轮流表达，也许他们刚开始时，喜欢问许多问题，或者请我们解释经文意义，有时我们要反过来说：「你觉得呢？」、「你的意思是？」、或说「没关系，试试看来回答」培养他们自己能够表达，看看如何把圣经的教训应用在自己的生活中。
- 适合课程的参与
在这个阶段，我们可以陪他们阅读一些适宜初信者读的属灵书籍，也把他们带到崇拜前后的造就班中（配合教会的造就系统）。这时候适合的课程，主要有两类：「真理的探索」(慕道班)和「生命的扎根」(初信班)，可考虑每一科各用两至三个月的时间来进行(一课一周，八课或十二课)。前者「真理的探索」(慕道班)借着有系统的回答信仰上的疑难，来除去人的困惑，协助人来决志，信靠耶稣，例如：信仰的追寻、圣经这本书、耶稣是谁、耶稣与我、什么是真基督徒、基督徒的生活等；后者「生命的扎根」(初信班)则是从一个人蒙恩信主以后，最基本所要知道的圣经教导和生活准则，例如：认识真神、认识教会、教会圣礼、奉献意义、祷告的操练、事奉的参与等，从这几方面来着手，帮助一个人信仰坚固，过合宜的教会生活。
工具策略 |
学园传道会 |
福音堂教会 |
美国的马鞍峰教会 |
初信基本造就课程 |
开始你的新生命
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绝望与盼望的抉择（黄皮书）
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101加入教会－《直奔标竿101课程》又称为「帮助人上一垒」，其任务是把人从「知道教会」引到「参加教会」，再转移成为活跃于教会中的会友。使其对教会有一种认同感、归属感：让每个会友成为贡献者，而非消费者。通过101课程，人们才正式加入教会会籍、这个课程帮助人们了解教会是神的家的本质、牧师的领袖地位、人人皆祭司的事奉意义。当人们真正了解会籍的意义与价值时，才能欣然乐意加入教会、委身其中。 |
持续的关怀
接下来我们仍必须持续关心初信者六个月，仍然可以用许多的方式来关心和培育他，如：
- 用你自己的态度和榜样来影响他。(潜移默化)
- 向他叙述你自己的经验、见证以及你的看法。(利用探访时刻或一起用餐的机会)
- 与他讨论有关的经文。
- 给他看有关的书刊材料。比较理性者可以看《科学、理智、信仰》这类书，若是着重感性型的人，可以看见证集等类的书籍。
- 带领他去实习，使他获得实际经验。
- 请他去听符合他需要的讲道或者录音讲道，并问他的收获、感想或与他讨论。
- 请他做一些作业，可采用作业式的材料或函授课程。
- 找较成熟的属灵长者或他较认识又能带领他的人与他交谈。
- 带他参加小组、冬夏令会、训练会、灵修班、福音队等。
- 在这些方式中，请他把读经的心得写下来，每一星期一次请他交回来，或彼此交换着参考，甚至我们帮他批阅，这些都是很好的方法。记得：多鼓励，多称许，多欣赏。
事实上，这阶段(后面三、四个月)，我们仍然是以关怀为主。但不一定都要有共同的灵修。假若能够继续保持，那是最好的了。但在这阶段中，我们要来作一个评估：
- 这个人是否有门徒的特质？他愿意学吗？他是否守时负责？当我们要寻找人作门徒时，我们曾经分享过有四个很重要的条件必须要评估：我们称他为「A.S.T」的人。
- F代表忠心(Faithful)
- A代表合用(Available)
- S代表顺服（Submissive）
- T代表受教的心(Teachable)
我们自己用任何方法都不能产生F.A.S.T.的素质，只有神可以给人有F.A.S.T.的心。因此，我们的责任是去找出这种的人才，也求神赐给我们这样的人。
- 另外在周间一起灵修聚会时，可能有事耽误时，他会先行通知吗？若我们在过往的培育过程中，逐渐提到门徒的观念和精神，讲到国度的大使命时，他会在意吗？若他有可能成为门徒时，我们再让这个灵修约会继续下去较合适，否则可以暂时告一段落，完成本阶段所谓初信造就的目标就可以了。
对这些决志者而言，有这么一个同伴，陪伴他们一起走这头半年的时间，正是他们信仰存留、新生命存活的最宝贵的时刻。因此这半年的投资，是最值得的事。想想看，若教会的信徒，每一个人在每一年中，都能用半年时间培育一个人的生命，对双方而言，都会有何等的成长！而教会的福音工作，又将有何等大的扩展啊！