基督徒的福音轮子
我们曾讲过基督徒的生活就像一个福音的轮子，这是代表正常的基督徒全面的生活，这不是一个静态的轮子而是一个动态的轮子，这也不是一个一成不变的轮子，而是一个不断扩大的轮子，动态表示基督徒的生活是活泼的江河，扩大表示基督徒的生活具有更多的影响力。这一个轮子包括四个轮辐：读经、祷告（这是直向的）、然后是见证和团契（这是横向的），最外围是顺服的基督徒和实际的行动，我们在节目中已经谈过读经与祷告生活的操练，接下来就是要谈基督徒见证的生活，基督徒要如何在生活中见证主的名呢？俗语说：「言教不如身教」，也就是说；一个基督徒当注重他的行为，更胜于他所说的，耶稣说你们是世上的盐、世上的光就是指着基督徒的好行为而言的。光就是要照亮黑暗的世代，盐就是要拿你的好行为来影响你周围的人，如果一个基督徒传福音作见证只用口传，那么他只传了一半的福音，他还必须以行为来传，人才会信服。
用行为来传是甚么呢？比方说；人家逃漏税，而你为了信仰的缘故你不逃漏税、人家说谎，而你为了信仰的缘故你不说谎，当大家轻视一个社会上无用的人，而你却是帮助他怜悯他。我们知道那位曾经得过诺贝尔和平奖的天主教修女特里萨，她就是一个专门以行为来传福音的人，虽然在某些神学教义上，我们并不完全与天主教一样，但是他们对社会的关怀与付出是值得我们学习的，一个单纯的心灵就像特里萨修女所说的另一段话：
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所作的善事明天就被遗忘，不管怎样总是要作善事；诚实与坦率使你易受攻击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样总是要建设；人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
这段话是从印度加尔各答儿童之家墙上的标示抄录下来的，非常令人震撼的一段话，我们看耶稣为甚么要责备法利赛人？就是因为他们说的多做的少，一个基督徒不仅要注重内在生命的对付，也要注重外在生活的榜样。「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」（赛四十三10）布道就是生命的传递：以生命见证生命，以生命影响生命，以生命拯救生命。所以，布道与作见证的根基是布道者的生命见证。努力传讲福音，是生命见证的一部分；主要的生命见证是我们日常生活的言、行、举、止。这就决定了我们的福音工作要从身边开始。我们不应当把传福音和作见证窄化为用口传的布道行为而已，而是全人与全生活的状态，无论是吃喝娱乐、行事为人都是作见证的一部分。
在第二世纪时，一位基督徒被人带到暴君之前，暴君叫他背叛离弃基督，那人不肯。暴君就说：「假如你不这样作，我要把你放逐。」那人微笑着说：「你能把我放逐，却不能使我与基督分开。因主耶稣曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』」暴君怒道：「好，那我要把你的财产悉数充公！」那人答道：「我的财产存在天上，你没办法拿到。」暴君更是生气，大声喊道：「我要把你杀掉！」那人不慌不忙的说：「我的生命与基督一同藏在神里面，你摸不着。」暴君说：「这个狂热者我要如何对付他呢？」，是的，主耶稣曾勉励他的门徒要勇敢的作见证说：「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（太十28）
大使命
作见证是耶稣基督给每一个信徒的大使命！有几处经文不断告诉我们要为主耶稣作见证：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太二十八18~20）、主耶稣又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可十六15~16）、另外在使徒行传一章8节：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」
生活化布道
「生活化布道」在生活中随时注意有动机的人（或是为人祷告到主使他们有动机），一看到人有动机，信徒立刻主动关怀，「乘机」传福音一一从对方关心的问题谈起，对他传讲耶稣（徒八35）。腓利在迦萨的路上向埃提阿伯的太监传福音是生活化布道的典范。生活化布道的重点是：
- 祷告。求圣灵引导；代祷，求主使人有动机（徒八26、29）
- 顺服主的引导（徒八27、29~30）：因着我们认真祷告，上帝一定为我们制造传福音的机会，那时我们就要抓住机会，顺服圣灵的引导去作见证。
- 寻找有动机的人（徒八27~28）：谁是有动机的人呢？人的动机往往是从人生的不同关卡出现的，例如：身体的疾病、亲人的过世、工作的挫折、婚姻的问题、升学的压力等等各种人生的关卡，这些都会使人对人生有一番省思，若在这时刻把握机会，将福音传给他，信主的可能性就会比较大，因为他需要人的关心。
- 贴近他（她）（徒八29~31）：了解他的需要，安慰他的心灵，鼓励他人生可以再出发，因着你的关怀，这就是松土的工作，也为了福音的信息铺好了道路。
- 趁机传讲耶稣（徒八32~35）：你可以练习说自己的见证，告诉对方我信主以前（简单谈一下自己原来的人生观）、我信主过程（谈如何信主的过程，把荣耀归给神）、我信主以后（谈信主以后的改变），练习说自己蒙恩的见证最容易打动人心，因为是你自己的亲身经历，我们也可以参考保罗蒙恩前后分别有三段不同时期的经文：保罗信主前：逼迫基督徒的、追捕基督徒的、甚至残杀他们，使徒行传二十六章4~11节。保罗如何信：就是在往大马色的路上遇见一道大光，然后听见耶稣对他说话的声音因此而悔改，使徒行传二十六章12~15节。保罗信主后：成为使徒，蒙主的差派要往外邦人中为主耶稣作见证，使徒行传二十六章16~19节。
接下来是谈我们传福音的内容：有一首诗歌叫做“耶稣乃惟一救主”歌词内容如下：
耶稣乃是惟一救主，大声的传四方、耶稣也是全能医生，快乐的常颂扬,耶稣又是大施浸者，哈利路亚齐声唱、我们同欢呼祂是再来王
- 为何要信耶稣？因为耶稣乃是惟一救主：世人唯有靠着耶稣基督才能得救，别无其他得救的方法，约翰福音十四章6节耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」，使徒行传四章12节「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」
- 为何要信耶稣？因为耶稣也是全能医生：耶稣不只是能救赎人的灵魂，亦能使人的身心同得医治，因此耶稣基督是医治人身、心、灵的主，意即耶稣是使我们「全人」─－身心灵同得医治的主。路加福音四章18节「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人(灵魂得救赎)；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见(身体得医治)，叫那受压制的得自由(心灵得自由)。」
- 为何要信耶稣？因为耶稣又是圣灵的施浸者：新约圣经中有提到施洗约翰为人行「悔改的洗礼」，但他也提到耶稣将来用圣灵与火为人施洗(施浸)。马太福音三章11节我(施洗约翰)是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。
- 为何要信耶稣？因为耶稣乃是再来之王：耶稣虽然为世人的罪被钉在十字架上死了，祂的尸体被放在坟墓里面，然而第三天上帝的大能使祂从死亡中复活，之后耶稣向祂的门徒显现有四十天之久，后来将要升天时，天使对耶稣的门徒说：祂怎样往天上去，祂还要怎样再来。基督的再来就是因为必要作王，而且要掌管宇宙万物，更是要做王直到永永远远。「因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在祂的脚下。」（林前十五25）(万物都归于主耶稣的掌管)不只基督将要做王直到永永远远，而我们忍受世上的苦难和逼迫为主作见证，置个人死生于度外的信徒，亦要与主同作王管理宇宙万物直到永永远远。
因着以上的四个原因，我们的信仰称为－－「全备福音」的信仰。当我们要传福音时，就是要传全备福音的真理，缺一不可。
- 另一种传福音和作见证的方式：属灵四个定律的操练
- 要知道–上帝爱你，正如我们看见一只手表，就知道有一位制造者，同样，我们看见这个世界，就知道有一位创造宇宙万物的上帝。上帝照自己的形像和样式创造人，并且爱世人。上帝爱你，祂要你享受平安、喜乐和永恒的生命。圣经说：「上帝爱世人，甚至将祂独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（约三16）耶稣说：「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约十10）
- 要承认–人有罪（罗三23；罗六23）。圣经说：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗三23）上帝创造人是要世人享受因祂同在而有的喜乐和丰盛，但是人却背弃上帝，照自己的意思行，以致于：品德不能达到上帝的标准；行为不能合乎上帝的要求，这就是圣经所说的罪。罪不但为个人带来人生中的痛苦；罪也是社会混乱的祸根；罪更使人与上帝隔绝。人虽用各样的方法，譬如：修行、做功德、拜神明……等等，想要寻找上帝，寻找人生的平安和喜乐，但总是得不到。正如圣经所说：「罪的工价乃是死（隔绝）。」（罗六23）不但如此，罪还会使我们在末世的审判中，受到永远的咒诅和刑罚。
- 要明白–耶稣能担当你的罪（约十四6，彼前三18）耶稣是上帝降生成为人的样式，祂来到世间为我们罪死在十字架上，替我们担当罪的刑罚，成为上帝和人中间的桥梁，使上帝与人和好，不再有隔绝。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父（上帝）那里去。」（约十四6）圣经说：「因（耶稣）基督也曾一次为罪受死，就是义（无罪的）代替不义的（有罪的），为要引我们到上帝面前。」（彼前三18）因此，耶稣替我们死，使我们今生能享受喜乐和平安的人生，也使我们在未来的审判中，得到解脱（拯救）、得到永恒的生命。
- 要接受–耶稣为救主（约一12，启三20）上帝要将最好的礼物送给我们，如果我们不接受，就不能得到这份礼物。所以，你必须－－相信耶稣钉死在十字架已经担当了你的罪；接受上帝已经赦免你的罪，宣告你是无罪的义人；邀请耶稣进入你的生命中，作你的救主，也作你生命的主宰。圣经说：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。」（约一12），耶稣说：「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（分享一切的丰盛）。」（启三20）
接下来你可以对他说：所以对你的人生，你可以选择一个更好的出路──你现在就可以凭信心祈祷，邀请耶稣进入你的生命中。可以邀请他作一个决志的祷告。
- 跟进造就（徒八36~38）：约定下次见面的时间与地点，并且安排好跟进造就的材料与课程，进行陪读的过程，这段陪伴期大约要半年左右，这样初信者的灵命会因此渐渐稳定，甚至鼓励他参与聚会，然后安排他接受更进一步的门徒训练课程与实际的参与服事。