在节目中所要和你分享的题目是：启示录论七印七号与七碗的解释（三）
揭开第七印包含七号之灾
「羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。」（启八1~2）当羔羊揭开第七印的时候就是预备七枝号筒吹响的时候，此时天上寂静约有二刻，两刻约三十分钟的时间。当圣徒的祷告到达一个程度的时候，就要揭开七号的审判，这时「天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。拿着七枝号的七位天使就豫备要吹。」（启八5~6）。在圣经有记载这种令人震撼的雷轰、大声、闪电、地震等现象，不得不让我们想起这是神在西乃山上向以色列人显现时的场景（出十九16~18），在启示录这种模式也重复出现了好几次，如天上宝座出现的时候（启四5）、揭开七号灾难的时候（启八3~5）、天上出现约柜的时候（启十一15~19）、揭开七碗灾难的时候，那时殿中充满了烟（启十五5~8），这些雷轰、闪电与地震等自然现象都代表了上帝的威严与统治的主权。
七号灾难的整体基本概念
整体而言七号灾难的强度比七印灾难的更强，审判的范围也从四分之一扩大到三分之一，当头四枝号筒相继吹响时，便有灾殃倾倒在地上，摧毁自然界的三分之一（包括大地、森林、青草、大海、江河、日月星辰），基本上这些灾难的模式有些类似在旧约耶和华上帝降十大灾难给埃及人，有几样在启示录这段经文提到有水变为血的灾难（第二天使吹号所引起）、有黑暗之灾（第四位天使吹号所引起的）、有蝗虫之灾（由第五位天使吹号所引起的）。这第五枝号筒响起时，天上一颗坠落于地的星（代表撒但）开启了无底坑，释放囚禁在坑里的一大群蝗虫去袭击「那些额上没有上帝印记的人」。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使，他们组成了二亿骑兵，带来了惨重的死伤，然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。
在吹第七号之前有两个恩典的插曲进来，第一个插曲是约翰吃了天使手中的小书卷的异象，因此继续发出第二段插曲的预言，这个预言就是第十一章出现两个神的见证人所带出来对世人警告的信息，因此我们说这是恩典的插曲，就是上帝期望世人能再有机会听见这两个见证人的传道而悔改，以免受更大灾难的临到；但是很可惜是人并不欢迎他们，最后那「从无底坑上来的野兽」把他们杀死，世人还为此而欢欣快乐，但上帝却使这两位见证人三天后从死里复活被提升天，接着又有一场大地震发生。最后第七位天使吹出号角时，天上就有声音宣布说：「世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」（启十一15）。
在圣经中，这些号筒的作用，最初就是用来警告；首先并非用作乐器，乃是对邪恶与不义的人作为警告的象征和信号，特别是在以西结书三十三章，在启示录和以西结书中很多地方相似；以西结书第三十三章最初的六节。那个守望者就是上帝所选立去警戒众民的，若刀剑要临到百姓了，这位守望者就必须以吹号筒(角)来警戒他们，假若他未能及时吹响号筒(角)警告百姓敌人来犯，因此造成百姓死亡，守望者就要因此而负责。接着上帝又说，祂也如此立以西结作以色列民属灵的守望者，主要是唤醒他们注意自己的各种罪，并要悔改，警告众民脱离他们各种罪而转身归向上帝。这就是在圣经中吹号筒最基本的意义。
天使吹出第一号
「第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上；地的三分之一和树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。」（启八7）在出埃及记的十大灾难中的第七灾就是冰雹之灾（出九18），在旧约历史也多次出现上帝以冰雹审判人的记录，如约书亚率领百姓进迦南地，耶和华上帝以冰雹攻击亚摩利人（书十11），另外在被掳归回的先知哈该时代，以色列人忽略圣殿的重建，上帝以旱风、霉烂、冰雹攻击他们（该二17）。在末后的日子上帝也要以冰雹和火来审判世界，特别是在自然界中的森林与青草，现在世界的森林面积，一方面是因为人口的增加而逐渐减少，另一方面是因为滥垦滥伐所造成的结果，人们为了增加耕地面积，种植牧草或单一农作物，以致于破坏了森林物种的多样性，因着人性贪婪，人也为自己所居住的环境带来了毁灭性的结果。
全世界森林当中[1]，有一半是在过去80年当中所毁坏的，而这80年中对世界森林的毁坏又有一半是发生在过去的30年之中。每年几乎在印度尼西亚都有霾害发生，霾害发生的原因，往往就是农夫为了获得耕地面积，用火烧山的方式处理，结果造成周边邻近国家，如马来西亚、新加坡等邻近东南亚国家的环境污染灾害。
第二位天使吹号
「第二位天使吹号，就有彷佛火烧着的大山扔在海中；海的三分之一变成血，海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。」（启八8~9）第二号灾难比较属于海洋污染的灾害，在末后的日子，上帝将容许海洋生态受到破坏，这也是人类科技发达以后所造成的结果，因为大量的工业废水往往未经处理就直接排放到大海中，就带来海洋环境的生态浩劫。接近陆地的海洋鱼虾贝类，因为有重金属污染，变成无法食用。另外近几年来也常有油轮的航行，因发生意外而带来大量油污的外泄，这些污染都是不可逆的，一旦造成海洋污染问题，再多的金钱赔偿也都无法弥补所带来的损失，有的环境和土壤被破坏了，经过了几年都很难再恢复全貌。最近一次的海洋大规模污染事件是发生在2010年4月20日所发生的一起墨西哥湾外海钻油平台油污外漏事件[2]，根据估计每天平均有12,000到100,000桶原油漏到墨西哥湾，且导致至少2,500平方公里的海水被石油覆盖着，漏油事故附近大范围的水质受到污染，不少鱼类，鸟类，海洋生物以至植物都受到严重的影响。
第三位天使吹号
「第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵蔯。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。」（启八10）「茵蔯」又翻译为苦堇，是一种苦菜，这是象征苦涩、惨痛、悲伤，这第三号灾难比较属于河川的污染灾害。河川污染的来源很多，主要约可分为几类：首先是家庭污水；家庭污水包括洗衣排水、厨房用水、卫浴用水等。再来是工业废水；工业释放出来的废水，含有多种毒性化学物质，若未经妥善处理而直接排放至河川，就会严重的危害环境生态。最后一类是农牧业污染；无论是我们所牧养的牛、猪、羊或所饲养的鸡、鸭、鹅、鱼等，这些家畜动物所造成的排泄物亦会成为河川污染的主要来源。
因为河川与水源的污染，人饮用后就很容易生病，根据2004年3月号的《国家地理杂志》指出，中国有三分之二的主要城市严重缺乏干净用水，高达7亿人喝的水受到人类与动物排泄物的污染，而且水质离政府最低标准还很远。据估计中国大陆因整治水污染问题，每年损失约540亿美元。因此水质污染的问题，俨然成为中国大陆政府治理的心腹之痛。
第四位天使吹号
「第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。我又看见一个鹰飞在空中，并听见牠大声说：三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」（启八12~13）第四号吹响所引起的灾难为地球以外，日月星辰所运行的错乱现象，在约珥书和西番雅书都以「地震天动、日月昏暗、星宿无光；黑暗幽冥、密云乌黑的日子」（珥二10；番一15）这些描述来形容耶和华大而可畏日子的来临。
主耶稣在马太福音二十四章29节也曾预言这些宇宙乱象是将来必有的事，他说：「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。」我们不知道未来上帝会以何种方式呈现这些宇宙奇景，或许对两千年前的人而言，以日全食和月全食的发生来描述和象征上帝对世界审判的不祥预兆，另外陨石和彗星的流窜也不是人所乐意见到的，在古代中国彗星又称为「灾难之星」。
当这些灾难发生以后约翰看见一只「鹰飞在空中，并听见牠大声说：三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！」，三重的「祸哉」表示非常严重的大祸即将临到，它们分别代表后三枝号筒吹响所带来的刑罚，就是第五、第六和第七支号筒吹响将会直接审判不信的人；如主耶稣曾说：「尸首在那里，鹰也必聚在那里。」（路十七37），耶稣以老鹰吃腐肉的自然现象这句话来描述：哪里有罪的因（以尸首表示），就必有审判的果出现（以老鹰表示），就是哪里有罪恶的存在，那里就有审判的临到。
第五位天使吹号
「第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。」（启九1~4）
当第五号角吹响的时候，无底坑被一个堕落的天使或一个神的差役打开（以一颗天上的星坠地来象征），有奇异的蝗虫从无底坑中出现伤害那些没有上帝印记的人，使他们受苦五个月。这些蝗虫的灾害与出埃及记十灾中的第八灾「蝗灾」类似，在约珥书二章2至11节也出现这种蝗灾的场面。基本上「无底坑」通常是指囚禁鬼魔的地方，在启示录二十章撒但被捆绑一千年，就是扔在无底坑中。「无底坑」在新约一共享九次，其中有八次出现在启示录，另外一次是耶稣到格拉森去拯救那位被污鬼所附的人，结果污鬼就央求耶稣，不要吩咐牠们到无底坑里去（路八31），可见这些从无底坑上来的蝗虫必然具有灵界的破坏力量，而不单纯只是蝗虫而已，因为从后面经文对牠们的描述就可以知道。
首先是对牠们能力的形容：当牠们从无底坑上来的时候，带来是的昏天暗地的景象，如同上帝毁灭所多玛与蛾摩拉时「烟气上腾，如同烧窑一般」。这些如蝗虫般的地狱大军，牠们吞食的对象不是青草树木而是那些在额头上没有上帝印记的人。牠们也具有蝎子尾巴的毒素，能伤人五个月（五个月是指一段短暂的时间，目的是引领世人悔改，认识真神，启九20~21），叫人求生不得，求死也不能，在路加福音十章19节耶稣：「我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们。」这里的蛇与蝎子按上下文是指「邪灵」。
再来是对牠们外表的形容：启示录九章7至11节说明这群蝗虫的许多特性：牠们的形状好像预备出战的马一样（很有纪律、精神抖擞、受过训练，当时罗马帝国的骑兵所使用的战马相当有名，高大威武又训练有素，作战时可以用嘴咬人而且马蹄也磨得很锋利），头上戴的好像金冠冕（具有权柄的），脸面好像男人的脸面（有智慧的、奸狡的），头发像女人的头发（美丽的、诱惑人的），牙齿像狮子的牙齿（尖锐的、可怕的、破坏力极高的），胸前有甲，好像铁甲（不容易或是不可能被伤害的），牠们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音（飞行快速、声势惊人），有无底坑的使者作牠们的王，按着希伯来话名叫亚巴顿（灵界的毁灭者与阴间、死亡、坟墓为同义词）。
这里的描述实在让人难以理解究竟在未来的日子将发生什么事，不过我们至少知道与邪灵有关的地狱蝗虫大军将袭击没有上帝印记的人。这灾祸将延续一段时间，但灾祸还没有完全过去。
[1] 参维基百科http://zh.wikipedia.org/中的“森林”条文。
[2] 同上，查询“2010年墨西哥湾漏油事故”条文。