【属灵恩赐与服侍】16. 透过组织架构发挥力量(林国力 牧师)

林牧师分享教会应当反思,是来的观念,还是去的观念。


【透过组织架构发挥力量】讲义

今天我想要谈论的概念,能革新你们的教会,题目是组织中的能力。不是很多人知道整个宇宙,也有它自己的能力架构,我们研读以弗所书的时候,就会发现耶稣离开天堂,来到这个世界,然后祂又升回天上,祂藉此而胜过天上地下,一切掌权的和一切有能力的,看以弗所书一章19节,保罗论到神那浩大的能力,接着在20节他说,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的有能的主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了,又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首,教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的,使徒保罗告诉我们,耶稣从天上下到世间,然后又升到天上父的右边,期间祂又胜过所有的仇敌,因此耶稣才能在,马太福音28章说出這话,天上地下所有的权柄,都赐给我了所以你们要去,使万民作我的门徒,耶稣升到天上父的右边,圣经指出祂所作的一切,不是为了向人和天使拿奖赏,反而是在以弗所书4章,所指出的祂升上高天,要把各样的恩赐赏给人,祂为教会的缘故升上高天,我们看到宇宙的权力架构,耶稣说一切的权柄,都已经赐给我了,现在又把一切权柄,交托给祂的教会,为什么教会到现在,还没有发挥这庞大潜力,为什么仍有很多教会停滞不前因为在我们论到神迹、论到圣灵浸、论到异能奇事,我们却不晓得这些能力,教会的组织,使神不能在教会里工作,大多数教会都是一种,“来”的组织。意思是我们有牧者设立事工,然后我们邀请人来参加,问题是来的组织从不指导教会出去,为耶稣拯救失丧的人,当你采用“来”的组织,所有责任都落在教会牧师身上,他要设法寻找新事工,凡事更要身先士卒参与每一项活动,我遇到一些三五十人的教会牧师说,我太忙了,我要跑东跑西去办事,我不能祷告,也没有时间去领导,这的确是“来”的架构,神要重塑我们的教会,变成“去”的架构,为耶稣基督寻找失丧的人,如果你教会是“来”的架构,你就受缚,因为教会事工很多,你不住重复,每项事工不过复制别的事工,我刚来这教会服事的时候,里面只有一个组织,以为自己就是教会,试图负责所有事工,我指出你们事情太多了,你们重复了,教会其它人可以做的事,要知一个教会的精力,是有限的,我们要把这些精力和力量,集中在耶稣基督的事情上,噢如果只由一个人,来负责这些事工,他会被纒累他会力不能胜,因个人力量有限作为不大,并且这人若感到挫败,疲倦筋疲力竭那怎么办,倘若那人的恩赐,不是叫他为基督接触别人,那又如何,因为他的恩赐,是比较窄和集中,麦万力提出很重要的一点,他主管一个叫,“装备”的牧师训练团,他说教会增长,不会超越自己的牧者,他是带领教会的,如果牧者在领导上成长,事工便能增长,他更进一步的说,牧者是做人的生意,他们要明白人,他们需要了解教会的文化,教会有些人,比较能分析和有生意头脑,又有些人比较注重关系,他们需要,与教会领袖们多接触,还有些人想法截然不同的,作为牧师和领袖我们需要,了解自己教会的文化和会众,但如果只由一个人负责,这个人又不再成长,我不是说若教会没有增长,你就要疚愧,这不是我的意思要知道,我们都带着某些恩赐,来到教会并会成长我们,可以加强个人的领导能力,环顾世界各地我发现,牧者主要的问题是不再成长,教会也就不再成长,只是你在主里不住向前,纵然你很有才干还要成长,教会也会增长,懂得建立团队教会就增长,懂得善用会众的恩赐,你的教会就会增长,与其着重“来”的教会架构,我们需要探讨,怎样成为“去”的架构,我们要从圣经中,找方法成就这事。,请你翻到以弗所书第4章,让我们看看神对教会模式,以弗所书4章9节保罗说,既说升上,岂不是先降在地下么,那降下的,就是远升诸天之上,要充满万有的第11节,他所赐的有使徒有先知,有传福音的有牧师和教师,为要成全圣徒各尽其职,建立基督的身体,教会多年以来,都不明白这节圣经,以为牧者的责任,是做所有事情,这样才给他发薪水或者说,这不正是他的呼召和责任吗,因此长久以来,牧者就是要负责所有事务,我们不过从旁协助,帮他完成工作,可是这段经文告诉我们,神的子民基督的身体,他们要各尽其职,我们都是神的祭司,我们都有神的膏抹,所以我们要各尽其职。,在以前牧者要做三件事,他们的职责就是装备圣徒,建立基督的身体,然后还要承担所有的职事,牧师统统都要做,无论是什么都要他去处理,难怪他不能做好他的工作,难怪我听到,有些三五十人的教会,牧师这样抱怨说,我没有时间祷告,我也没有时间去领导会众,因为他们只想我,做这个做那个,这样的牧者,恐怕迟早会患上心脏病。成全这个词希腊文是katartidzo意思是装备,从字面上来说,这个字源自医学界,医生发现我们的骨头移位,我们痛苦之余,又不能正常活动,因此从医学上来说,katartidzo就是把骨头驳回原来的位置,当你的骨头位置正确,身体是健康的,那你凡事都能作如果你,按神的创造原意来运作,那你就是真真正正实,现神的心意因此,不再只是由使徒先知,传福音的牧师和教师,来承担一切职事,我们倒是令基督的身体,加添力量,我们可以装备平信徒,平信徒这个词,源自希腊文laos,意思是神的子民。因此,每一位属神的子民都可以,领受从圣灵而来的恩膏,并且不再是一个人,去作所有的工作,如今这样的能力已经透过,每个信徒的生命来倍增。如果你的会众有25人,那么你们的能力,就增大25倍,如果你的会众有500人,那么你们的能力,就增强500倍就是这样,牧者需要了解自己的角色,使徒先知传福音的,牧师和教师,他们要释放整个基督的身体,使他们各尽其职你知道吗,神的子民一旦承担职事,他们就能在神的能力中增强,感到更兴奋,因为这是他们被造的理由,他们不是单单坐在那里,观看牧者自个儿去工作,他们为神的国度努力时,他们也会成长,他们要建立基督的身体,传道人和牧师,是带领会众前进的人。,我们见到不当的组织,会窒碍圣灵的工作,单是相信神祈求复兴,或求神作不寻常的事,只会徒劳无功,如果我们的组织,无法让神的灵持续运行,无法让神的灵膏抹所有人,膏抹在主内的弟兄姊妹,一同各尽其职,即使牧者个人,负责所有的工作,承担所有的事工,这也是不行的,这不是圣经的模式。另一方面如果,我们跟着圣经的模式去行,就可以看到,神用圣灵浇灌所有的人,基督身体中的每个人,都同样重要每个人,都有自己要履行的职事,这时我们这些牧师便不用,样样皆通样样稀松,我们也不须要再作百事通,我们只要集中在,当作的事上,那就是装备职事的责任,因此我们是有两类,主要的职事,就是装备职事和服侍职事,服侍职事就是要去,接触世人和主内的肢体,而装备职事就是使徒先知,传福音的牧师和教师,职事是属于基督的身体,让我根据圣经向你解释,怎样建立这组织架构,让神的能力在你们的教会,也在我们的教会自然流出,容许能力流出的架构,能力才出来,就像水透过水管流出,电通过电线输送,只要接驳正确就行了。我要向你们展示四个C,Celebration庆祝,Congregation牧区,Cell细胞,Community社群。每一位教会增长专家,都会指出庆祝,牧区和细胞这三个C,对教会发展是非常重要的,我们需要有力的敬拜,我们需要发展,教会中不同的牧区,不管是妇女部、成人部或青年部,我们教会有不同的牧区,有福建话的聚会,也有广东话、普通话的聚会,有英语的聚会,菲律宾语和青年聚会,每一个这些独特的群体,都需要增长,使这些牧区增长,我们又要在这个细胞小组内,个别和密切地服侍,好让我们去为神接触社区,不过先让我们,更深入探讨这几个字。,首我我要集中在庆祝上,这跟我们的敬拜聚会有关,我要指出在“去”的架构中,我们忽略的事,有没有听过有人这样说,在聚会里最重要的,就是讲神的道,请你千万不要误会,我所说的意思,我相信神的道是默示的,毫无谬误你可以全然信靠,押上你的生命只是,我们聚会的最基本问题,并不是宣讲神的道,而是回应神的道,所宣讲的话,这是我们聚会的基本,要明白,讲道若是聚会的最高点,那么牧者说过阿门之后,那就结束了我们说,讲道好或是不太好,可是我们的思想准备,不都只是为了讲道,而是预备我们的心然后问,敬拜令我们更亲近神吗,能从主那里得力吗,我们可以学习彼此服侍吗,可以认识圣灵,知道祂在我们生命中作工吗,这样即使在讲道的时候,我们便不用关心能否吸引人,倒是讲道完毕,他们要作甚么,就是这个原因聚会之前,我会用很多时间预备和祈祷,我会好好预备信息,准备充足,所以讲道时也很少看讲稿,传讲的信息正在我心中燃烧,它已改变我的生命,所以在聚会中,我惟一关心的,就是神的灵,现在要在祂子民中作甚么呢,神有甚么特别的话,要对会众说我在神的灵里,聆听他们的需要,我为他们祈祷,我看着会众说神啊,赐福我的弟兄,赐福我的姊妹,帮助我的宣讲,能饱足他们的灵魂,我主要不是想知道,我讲道的表现而是要知道,他们听道之后的行动,能够回应神的话语,正是全世界,五旬节灵恩运动的核心,我必需对神的话语采取行动,才能改变自己和别人的生命,因此讲道以后,在随后一个星期内的,细胞小组时间,他们会讨论讲道内容,怎样在生活上应用,有时讲道过后,我们会有一起敬拜的时间,在心中回应神另一些时候,又会呼召人到讲台前祈祷,寻求神,更有些时候发出宣教挑战,因为要他们为耶稣基督,接触失丧的人,我们要他们醒察生命,让真理改变他们,所以你要明白,重点不只是宣讲神的道,而是要回应神的道,只要他们懂得,怎样去回应神的道就可以,把神的道带出教会的墙外,他们带到家中就会懂得,恰如其分地对待配偶,和自己的儿女,儿女孝顺父母,又懂得怎样爱邻舍,他们这样做至终会因为,神的荣耀而接触世界,庆祝就是一件这样重要的事,是教会增长的核心,教会每一次聚会,如果都是活力充沛,期望与神相遇,能力就会从教会流出,所以你们带领敬拜的人,要用时间祈祷和准备,他们不是用才艺去吸引人,而是要带领会众,进到神的面前,因为我们要让世人知道,我们正与神相遇,并且我们每次聚会的时候,都是更新地与神相遇,神能改变我们的生命,侍奉神是那么令人雀跃的,五旬节灵恩的复兴,是基于强大有力的庆祝,在世界各地,人们在欢庆时的庆祝方式,很不相同,有些人敬拜神会举手,有些人却在神面前跪下,有些人甚至在敬拜时,跳上跳下这些动作,不是由于感情冲动,而是有各自的含意,是要向人表示他们热爱神,他们触摸神,神也就触摸他们。巴特是上世纪,一位伟大的神学家他指出,每次即使是圣徒中,最卑微的一位,紧扣双手祷告,地狱的鬼魔也会发抖。」祈祷发出的力量惊人,我们全心向神敬拜,力量也是惊人,能驱赶所有,环绕在我们身边观望的鬼魔,敬拜的时候,我们感到与神亲近,并且从祂那里,圣灵的恩赐亦涌流,我们没有教导信徒,敬拜时留意神的声音,我们赞美神的同时,要聆听祂向我们心中说的话,因为智慧的言语,和知识的言语由此而出,还有信心的恩赐,和行神迹的恩赐,我们期待神的大能,以及在我们人生中的计划,我们要释放去敬拜神,好让我们能有更多时间,停留在神面前,让神建造我们内在的生命,这是我们的信仰核心,能否在教会中学到,是最为重要,因为在教会学会之后,就懂得怎样在家里敬拜,也懂得在独处的时刻,感受神对我们说话,教会是学校是敬拜的学校,在这学校里,我们可以学会进到神面前,如果我们在教会没有学会,在别的地方就很难了,我们在基督肢体之间去学习,然后回家后,就知道怎样触摸神,在生活上应用,我们从庆祝中得着能力,然后进一步藉着神的膏抹,以及神新的感动,去服侍我们当中的会众,这是第二个字,事实每个教会,可能有超过一个牧区,在教会里是由不同的人,和不同的牧区组成的,我们首要,就是怎样发展那些会众,和教会里不同的牧区,使他们成长能作侍奉,正是这样我们作领袖的,要有装备的事工,我们要成全别人去服侍,我们要花时间祷告今天,教会最大的需要就是,有乐意祈祷寻求神的,领袖和肢体,一些愿意在神话语上下功夫,听到神对他们说话的人,千万不要忙得,连寻求神的时间也没有,以致在生命中没有神的感动,也没有圣灵的恩赐来服侍人,因为你是一个榜样,让人效法怎样去寻求神,和怎样用圣灵的恩赐来服侍,我们是要装备他们来服侍,因此牧者,和装备职事的主要责任,就是为教会定下异象,向他们展示长期的方向,甚至是我的讲道,不管是向会众,一年讲道35次或40次,我都是这样计划的,我要这样问,我每年要讲35到40次道,我可以讲怎么呢,我可以怎样带领会众,让他们见到,神给教会的异象呢,每个牧区,都有自己特殊的呼召,所以如果要教会的弟兄姊妹,神的子民,提高他们的领导技巧,我就要以身作则这样,弟兄姊妹才愿意参与服侍,带领细胞小组。,他们才会传福音和牧养关顾,他们才会学习,怎样用圣灵恩赐作侍奉,我有责任领人见到异象,训练高层的领袖,让他们也去训练其它人。,韦格纳博士作了一个,很有意思的说明,他说如果牧师们和领袖们,越多参与做服侍的工作,教会就越难增长,但是如果领袖们,越多注意领导,越多释放会众,去承担服侍的工作,教会便越发增长,这是绝对合理的,因为你的教会比你大,你只是一个人,但如果你释放他们侍奉,教会便增长。但如果由会众,让我们反过来说,倘若会众要作带领,指示牧者当作的事,要牧者按他们所有的意思,一一去做,那么教会的组织已经错了,是不合圣经的,教会决不能增长,不过很可惜,许多教会是这样组织的,牧师是众人的仆人,认为必需事事亲力亲为,他必须履行,一切会众所期望的事,各位,我们的教会今天有个危机,世界各处耶稣基督的教会,发展得如火如荼急速增长,这些教会,都是向圣灵工作开放的,他们的组织,是容让圣灵的能力运行的,你们作为神的仆人和使女,带领弟兄姊妹,必需懂得花时间来祷告,读神的话,以致常有好的内容,好的领导,你的讲道要引领弟兄姊妹,听到神要对他们说的话。,我们以相同异象,联合不同会众,教会不能有许多异象因为,如果你们有不同的异象,就会带来分化,力量也分散各方,精力非常的分散由于力量,分散在不同的方向所以,教会不同的单位,和小组就要争相招募人手,加入他们的行列,以致教会无论在长远来说,或是短期甚至即时来说,都没有果效,只让信徒疲于奔命。,你可以想象你的牧区,只有一定程度的精力,那该怎样疏导这些精力,教会不是万能的,不过为了神的荣耀,教会亦可有些作为,你要透过祷告,以同一异象团结信徒,我们教会的异象是,更多人更像耶稣,我们要领失丧的人,归向主耶稣使他们作门徒,成为坚定的信徒,日后不被任何事物动摇,为了增长我们要增加,我们教会领袖的人数,对我是首领,是我教会众弟兄姊妹的牧长,我们有牧养同工,不过由于教会增长很快,我们需要让其它人,我们要让教会的信徒承担,一些领导的重要职责,去训练他们底下的人,这样教会就增长,若人人期望我事无大小,总必亲力亲为,只会弄至筋疲力竭,像摩西一样力不能胜,最后他的岳父,叶忒罗按耐不住说,摩西你这样作,你和百姓都必疲惫,你要委出领袖来,管理以色列民牧师们,要找出有领导才能的人来,让他们训练其它人,使神在教会中得荣耀。,我发现作领导,是一份全职的工作,我用很多时间祈祷事实上,你们需要认识甚么是侍奉,侍奉和祷告是同义词,你的祈祷便是侍奉,不是侍奉一部分,当你明白这个观念之后,就可以处于领导地位,祷告是你的侍奉你会说,我没有代祷恩赐,我不会怎样为某件事,长时间在神面前等候,我明白,我也没有代祷的恩赐呀,只是我了解祷告的力量,我们活在一个属灵的世界里,如果我们要在属灵的领域里,有所作为,便要成为一个祈祷的人,我们要全时候,实行祈祷生活,实行与神同在作为领袖,你要用时间祈祷你的会友,需要知道你用时间祷告,像我在教会聚会中,我会周围看看我的会友,不是要知道谁来了,谁还没有来,乃是为每一个人祈祷,我大声祷告求神赐福他们,在门口接他们跟他们握手,说主赐福你的同时,也为他们祷告,他们知道我为他们祷告,祈求神赐福他们的生命。,作领导的,你听到神的话以后建立共识,这是全职工作有调查显示,很可惜,有百分之95的牧师,认为自己没有领导恩赐,事实这是牧师的职责,我对你们说,我们只要用时间等候神,发展我们的讲道职事,发展我们与会众之间的关系,才能把,弟兄姊妹的心连结起来,只要我们明白事工,不是由我们来作,这是会友的责任,我们的教会才有活力和增长,在会众中有很多人,在灵里是发育不良的,如果想他们在主里成长健壮,我们就要帮助他们,同时要在他们当中,找出有恩赐的人作领袖,不要只选你的朋友,要找在恩赐上最优秀的人,因为我们谈到,属灵恩赐的时候,知道具备恩赐的人,必能多结果子,他们在神的国度里大有效用,帮助人不要在教会中,空占席位争名夺利,而是为主的缘故,好好使用从主领受的恩赐,好现在我们透过庆祝,得着力量我们经历神,聆听神的话语,聆听圣灵恩赐,藉基督身体服侍时所说的话,我们又知道要带领我们的,弟兄姊妹去服侍,使他们的服侍,是能带出果效的,并且知道教会有正确的领导,跟随同一异象,教会来到这个地步,我们就可以进到,第三个C细胞,细胞小组对教会增长很重要,我们恩典堂,百分之95的事工,都是由教会的信徒承担的,我绝少触及这些事工因为,我们已经定下了这样的组织,我们有上层的领袖,他们底下又有中层的领袖,他们对负责的事工,充满活力和热诚,在我们的细胞小组里,首要的事就是要对庆祝聚会,中的讲道信息作出回应,在细胞小组里,我们也会彼此牧养关顾,我一个人没办法,探访教会每一位信徒,如果真的要我探访,教会每一位信徒,这可能要花五年的时间才行,可也不过只能探访一次,然而如果每一个小组,都知道自己有恩膏,他们聚会就不只是查经,他们聚会是要回应,神给教会的异象他们聚集,不是要研究自己的东西,乃是要跟随教会的方向,教会的目标,和教会的异象前进的,他们参与小组,就是要作牧者互相牧养,彼此相爱如果有人,家里出了问题小组组员,就会出去服侍去帮忙,如果当中有人病了,又会去为他祷告,并且通知教会的其它领袖,让其它牧者也帮助他们,为他们祷告,不过只有在这小组内,他们才会更坦诚分享,在小组中我们可以更坦白,在人多的聚会中,我们会犹豫感到不好意思,不敢分享只是在小组里,我们彼此认识,知道彼此相爱,我们学会无论是好事不好事,都能互相接纳在小组里,我们可以运用圣灵恩赐,分享知识言语,并且为彼此的需要代祷,我们这样做也不致,容易被一大伙会众来批评,在较小的场合,我们便能彼此关顾,学习和运用圣灵的恩赐,在小组里装备圣徒,是最容易的,要知道人需要侍奉,却不是随便选一种事工,他们必须按自己所领受的,圣灵恩赐而去侍奉,牧师怎能知道,每一个人的恩赐在小组里,你就能认出各人的恩赐,领袖们亦有进步的空间,当小组成长,就可以分立另一个小组,另一个领袖,在小组里有音乐恩赐的,教导恩赐的施舍恩赐的,劝勉恩赐的都会显露,并且小组里,他们可以得到装备,知道怎样去做,小组成了他们,在主里不住成长的地方,教会也藉此可以了解,他们的能力提升他们作更上层的领袖,在小组里,那个小组会慢慢懂得,怎样接触他们的亲友,因此在小组里,甚么事情都可能发生,很多教会因为组织过分集中,未能培养更多领袖,创意和异象增长也就有限,小组是跟随教会的异象,但同时组员又可以,有彼此成长和发展的空间,这也是大家建立彼此的关系,最自然的地方,如果有人尝试做一项事工,可是这个小组发觉,我对这事工不大惬意,或者是参与这个事工的同工,跟我配答不是很好的,那么小组的成员,就会一起鼓励那个人,尝试别的事工,当各人找到,自己在基督身体里的位置,骨骼便联络得合适,记着katartidzo这个字,神藉着装备的工人,把身体中的骨胳联络得合适,牧者们和领袖们,把身体联络得合适,那么他就能开始活动,各人都自得其乐去服侍,亦在自己的职事中成长,他们活出神要他们作的服侍,便在主里成长,朋友们,让我们承认单靠听道,不管讲道如何精彩,人在主里的成长不大,或单靠敬拜,不管敬拜有多大能力,他们先要看这能力和讲道,怎样可以应用在他们的牧区,和教会的异象中,因此他们先要有异象,要见到领袖带领他们,朝向这异象,然后他们的小组要知道,怎样配合这幅图画还有,他们怎样能在彼此的身上,得着能力医治和支持,他们得着装备,来参与服侍的工作,小组提供了参与服侍的机会,这是一个事奉的平台,因为在小组里可以给他们,支持和鼓励,并且组员亦会给予合适的,回应和问责,让他们在主里一起成长,我们要装备圣徒,装备圣徒脱离恶习,装备圣徒在个人生活上得胜,装备圣徒找到自己的职事,圣徒一旦找到这样的装备,我们就会有得胜的教会,庆祝就会由牧区,一直延伸到小组里去,我们若只有三个C,庆祝牧区和小组那怎办,这样的教会仍是内向的,不是“去”的组织,而是「来」的组织目前,能力不过从庆祝传到牧区,再由牧区流向小组,现在我们必须集中在社群上,社群,我是指你所在城市的居民,你居住的城市社群,我们亦一个更大的社群,就是全世界,耶稣是来拯救失丧的人,神的能力和荣耀,是要与人分享,不可据为己有的,任何组织团体,只顾集中内部注定消亡,婚姻也是,夫妇若只顾解决自己的问题,这段婚姻也会失败,当一个家庭变得自私,只顾本身利益,这个家庭便会支离破碎,一间教会如果只以内部为重,同样会支离破碎而消亡,当下著名的宣教士温特博士,在加州普世宣教中心讲课时,曾经分享过一个例证,他说有一次,一间非常大的教会牧师,邀请他说温特博士,请你来我们教会,讲授宣教的圣经神学,就是来我们教会教宣教学,温特博士回答说不不,我不能这样,这位牧师多方请求,因为温特博士,是举世知名的宣教家,他又问为什么不来,我愿意付你一笔很好的酬金,我也愿意资助你的机构,温特博士说,我不会给你的信徒,讲授宣教的圣经基础,若是讲授圣经的宣教基础,我可以分文不取,圣经不是要为宣教,提供合理解释,反而是由于神以宣教为怀,祂差遣独生子来世,为我们舍命赐下圣经,向我们启示祂的宣教计划,这是圣经的基础。,宣教不是我们,可作众多事情之一,你的会众要明白,宣教是你们所作一切的中心,目前教会为宣教,付出越来越多,亦差派自己的宣教士出去,当他们明白异象在这里,他们的领袖们,要领世人归向耶稣,便给会众,带来超越本身的异象,当他们接受那异象之后,亦会应用在自己生活上,他们带着无私的爱,进入他们的社群里毕竟,甚么是基督身体的角色呢,就是要作世上的盐,和世上的光,当他们接触邻舍,其中可能各有需要,他们当中也许有病,那就去为那邻舍祈祷,对他们说,不知道我可以为你祷告吗,然后用实际行动帮助他们,要有关心的行动筑起桥梁,有一天,他们会认识耶稣是主和救主,用实际的关怀去爱他们,分享耶稣基督的生命,分享你在主里,生命改变的经历,你甚至可超越你的社群,进入更大的异象去,我们的教会有这庞大增长,因为他们加入宣教队,接触世界各地不同的人,关心他们的生命,和永恒结局,要知道教会以宣教为中心,便能体会神的心肠,耶稣就是为此降世,祂是位宣教士,祂离开天上安乐的居所,到世上来显明神的爱,我们作为信徒也当这样,我们要从自己,和自己会众身上,转而进入世界说,神啊我有自己的宣教工场,神啊,宣教不是我的部分工作,乃是我存在的理由,无论作什么,我都将荣耀归于神,我不只开口用心灵赞美神,更要在我的家里,宣扬祂的荣耀,在教会里宣扬祂的荣耀,在社群里也要宣扬祂的荣耀,我必定要宣扬祂的荣耀,凡事打败撒但,让我们回来再全面的,去了解能力的架构,我们发现,在这永恒的能力架构里,耶稣已得着,所有的能力和权柄,祂已经战胜了撒但,和一切掌权的,权柄已有了,祂得了权柄之后,就高升到天父的右边,把权柄赐给教会,只是过程中,我们未有好好组织教会,权柄受到了阻塞,现在我们组织教会,让能力透过教会运行,这样信徒便体会神的心意,到各地宣教。,信徒可以运用,耶稣赐给教会的能力,运用耶稣赐给教会的恩赐,放胆为病人祈祷,放胆相信神行神迹,放胆向撒但宣告神已经得胜,耶稣在二千年前,已经胜过撒但得胜了,耶稣为我们取得胜利,这能力,是透过教会组织而运行,耶稣说阴间的权势,也胜不过这能力,教会为了神的荣耀而建立,我们这些属神的人,真的是神的子民,我们要宣告神已经得胜,而撒但是惨败的,然后我们要在家里,在教会在社群,和向全世界的各民族,宣扬神的荣耀明白吗,务要让能力藉我们运行。

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