卅六章1~4节
约瑟的后裔，玛拿西的孙子，玛吉的儿子基列，他子孙中的诸族长来到摩西，和作首领的以色列人族长面前，说，耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。他们若嫁以色列别支派的人，就必将我们祖宗所遗留的产业，加在他们丈夫支派的产业中。这样，我们拈阄所得的产业。就要减少了。到了以色列人的禧年，这女儿的产业就必加在他们丈夫支派的产业上。这样，我们祖宗支派的产业，就减少了。
在前面(廿七1~11)，上帝已经公布了女人得业法。在此要补充其条例的细节。
(一)、玛拿西子孙的问题(卅六1~4)
基列子孙中的族长问摩西和以色列人首领，说，『我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众
女儿』(2)，是按照第廿七章7节来施行的。现在她们若嫁给别的支派的人，要不要把她们的产业加给她们丈夫支派的产业中？
卅六章5~9节
摩西照耶和华的话，吩咐以色列人说，约瑟支派的人说的有理。论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说。他们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。这样，以色列人的产业就不从这支派归到那支派。因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子，必作同宗支派人的妻，好叫以色列人，各自承受他祖宗的产业。这样，他们的产业，就不从这支派归到那支派，因为以色列支派的人，要各守各的产业。
(二)、上帝的话(卅六5~9)
『他们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。』(6)，是耶和华上帝的吩咐。这样行，
就不必担心祖宗产业的减少问题，而且全以色列人都可以『各守各的产业』(7、9)。
卅六章10~13节
耶和华怎样吩咐摩西，西罗非哈的众女儿就怎样行。西罗非哈的女儿玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿，都嫁了他们伯叔的儿子。他们嫁入约瑟儿子、玛拿西子孙的族中，他们的产业仍留在同宗支派中。这是耶和华在摩押平原、约但河边、耶利哥对面，借着摩西所吩咐以色列人的命令典章。
(三)、顺从上帝的话(卅六10~12)
按照上帝的话，西罗非哈的五位女儿，『都嫁了他们伯叔的儿子』(11)「伯叔的儿子」是堂兄弟(cousin)。这样的结婚是否合法？
上帝的律法不会有不合法的。「伯叔」的原文(dud=beloved，friend,uncle，father’sbrother)意思较广，可以指亲友或亲戚等人。西罗非哈一家人的遵法精神很强，对法律有任何问题，每次都来请教摩西，是值得效法的。尤其在结婚的问题上，请教牧师的人不多，请教之后，顺从牧师的人更不多。因为牧师不是上帝的缘故么？那么直接问上帝如何呢？结婚有双方爱情的问题，要接受第三者的话实在不容易。结果基督徒与不信结婚(与不信耶稣的人成家)的男女越来越多，是违背圣经(林前七39，林后六14~18，玛二14等)的行为。若有任何问题，请教牧师有好处，正如西罗非哈一家人。无论如何，顺从上帝话的人有福了。
【结论】
「这是耶和华在摩押平原、约但河边、耶利哥对面，借着摩西所吩咐以色列人的命令、典章」(卅六13)。摩西用类似的话来当作其他卷书之结论(利廿六46；廿七34)有重要的目的。
一来，他所吩咐的话就是上帝的话，人非遵守不可。
二来，遵照上帝的话，而顺从上帝的人就有福了。