卅一章23~30节
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说，你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未人说，将这律法书放在耶和华你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是。因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢。你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。我知道我死后你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行耶和华眼中看为恶的事，以手所作的惹他发怒，日后必有祸患临到你们。摩西将这一篇歌的话，都说与以色列全会众听。
(四) 神的嘱咐(卅一23)
神亲自任命约书亚为以色列人的领导者。在前面(卅一7~8)，摩西也劝勉他，现在神亲自劝勉他说，「我必与你同在」(23)，是约书亚当刚强壮胆的惟一后盾。
(五) 摩西的律法书(卅一24~27)
在前面(卅一9~13)的律法书是为教导提出来的，现在的律法书是为保管提出来了。「及至写完了」 (24)，是他从会幕回来之后所完成的律法书(Kei)。然后，他把律法书交给利未人，就是祭司，叫他们把书(单数)放在约柜旁。这约柜旁并不是约柜的里面。对这问题Calvin说，「为要放律法书，不必打开约柜的盖子。若要打开，是违法的」。Lange说。”in the side -not in the ark”，就是在旁边，而不在约柜里面。要保管的律法书，不仅是本卷而已。若是这样，那约柜恐怕容纳不下那么多的书卷。摩西如此指示(保管律法书)的目的是叫律法书「在那里见证以色列人的不是」(26) 。摩西也知道(借着神的启示，卅一16、20)以色列人会离弃神，因为摩西还活着与他们同在时，他们时常悖逆神，何况他死后呢(27)。
(六) 摩西的警告(卅一28~30)
摩西招聚了以色列各支派的众长老和官长，是要讲警告的话为目的。他说，『我知道我死后你们必全然败坏，……日后必有祸患临到你们』(29)。摩西借着神的启示(卅一16、20)，当然知道此事，因此呼天唤地来叫它们见证摩西警告的事，神话语的警告不是定罪，而是希望他们听到以后可以提醒悔改，他的律法书和他的歌都会作见证。