十二章6~8节
将你们的燔祭平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属，都可以吃。并且因你手所办的一切事，蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
一、献祭的地点 (十二6、7、13、14)
在此所说的祭可以分成四种(Keil)。「燔祭平安祭」(6)是可代表献祭牲的其他祭。利十七8~9「你要晓谕他们说，凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭、或是平安祭，若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。」在利未记的时候摩西规定，凡是以色列民要献燔祭或是平安祭，都必须带到会幕门口来献给神，但是到了迦南地之后，因为以色列民分散各地居住，而他们要常常献祭，所以不必都要上到耶路撒冷来献祭，他们可以按照神所规定的地方来献祭。民十五3「若愿意从牛群、羊群中，取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭、是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。」，与这两种祭同献的素祭和奠祭都在内「那献供物的，就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。无论是燔祭、是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒，一欣四分之一。为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭。」(民十五4~6)。
以色列人不仅要按着指定的地方献祭，也要按着规定的数量献祭。「还愿祭，甘心祭」(6)，可算为平安祭(利七16)。另外两种为『十分之一之物，和手中的举祭』(6)，是为祭司和利未人的生活费而献上的，(12，民十八24、26、28)。用这些供物，还可以救济寄居的，并孤儿寡妇(十四29)。「头生的」(6)，和十分之一，都可算为举祭(民十八15~19、25~32)。问题是，若要把所有的十分之一拿到耶路撒冷圣殿(是后来的事)，那些住远的人如何呢？其解答在十四章24、25节「当耶和华你神赐福与你的时候，耶和华你神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你神所要选择的地方去。」。圣殿重要，祭坛更重要，当以色列民进到迦南地之后，神会选择一个地方来做为神的居所（圣殿）。
在经文中没有提到赎罪祭或赎愆祭，显然是要告诉以色列人，赎罪祭或赎愆祭仍然必须在圣殿献祭，但是日常生活中可以透过燔祭与平安祭在就近的地方，有祭司也有利未人可以帮助他们献祭，因此他们可以不必都到圣殿才能献祭。以色列人所献的祭牲，都预表耶稣基督为救赎主，包括燔祭或是平安祭都是预表耶稣基督。为要启示这个道理，神叫以色列人建立祭坛来献祭(来十11、12「凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。」)。因此以色列人不可随便筑坛(8、13)。若没有耶稣，就不能到圣耶路撒冷。
十二章9~14节
因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时要将我所吩咐你们的燔祭平安祭十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
二、快乐的献祭 (十二7、12)
献祭的人要快乐。甘心乐意的献祭才是荣耀神的礼拜。若有人觉得献祭为重担，而不得已献祭或敬拜神，那是神所不喜悦的(赛四十三22~24「雅各阿，你并没有求告我。以色列阿，你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我。我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足，倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。」。另外我们还可以从人所献的祭物，神是如何看待的「撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等。顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」（撒上十五22~23）)。有献祭(耶稣)，就有快乐。