三章23~29节
那时我恳求耶和华说，主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上、在地下，有甚么神能像你行事，像你有大能的作为呢。求你容我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地，和利巴嫩。但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说，罢了，你不要向我再题这事。你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北，举目观望，因为你必不能过这约但河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮，因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。于是我们住在伯毘珥对面的谷中。
四、不要再题 (三23~29)
摩西说，「求你容我过去」(25)，表示摩西想过去迦南地，所以向全能的神祈求过，但神说，『罢了，你不要向我再题这事』(26)。「罢了」的原意如much for You，表示你所蒙受的恩典是已经够了(林后十二8~11)。神只叫他「举目观望」(27)，而不叫他过去，因他在民数记二十章的过错，没有在以色列人眼前尊耶和华为圣。「伯毘珥对面的谷中」(29)，就是摩西被埋葬的地方(卅四6)，是属于摩押地。
四章1~4节
以色列人哪，现在我所教训你们的律例、典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。耶和华因巴力毘珥的事所行的，你们亲眼看见了，凡随从巴力毘珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。惟有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活。
一、摩西的劝勉 (四1~40)
(一)遵行神的律法 (四1~8)
「现在」(1)强调以色列人要遵行神律法的义务。摩西在前面清楚讲论神对以色列人所行的恩典充满的历史。过了40年旷野生活之后，已经到了迦南地的边界。现在要遵行神的律法是应当的。摩西要求百姓遵行神的律法，不是盲从的跟随，而是希望他们能明白，然后按他们的意愿来跟从神。
1˙要听从遵行 (1~4)
1)叫你们存活(1)，表示听从神的「律例、典章」(1)，是以色列人存活的唯一的一条路(五32；八1)。「律例」(statutes)包含一般的道德方面的律法，和神的契约「典章」，是对神对人的义务(rights)(Keil)。摩西所强调的道理是人的听从，和他的长寿有密切的关系(四40；五29；六2；十一21；十六20；廿五15；三十16；卅二47等)；我们若愿听从敬畏耶和华智慧的开端，而且也是长寿的秘诀。
2)叫你们进入(1)，表示听从神律法的人可以进去迦南地，若不听从，不但不得进去，正如在旷野被消灭的人一般，而且进去也会被消灭(四26；十一17；三十18等)，意思就是非遵行不可。若有遵行，就有产业，是神赐给他的。
3)不可加减(2)，因为是摩西所吩咐的。摩西所吩咐的，就是神的命令(2)。『你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的』，要遵守神的话就得先学习不加添、不删除神的话，只管接受神的指示。我们的问题与以色列人的问题一样，常常不知道神的话是否会真的执行，所以耶稣也说同样的话「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。」(太五l7)。我们要学习的是认识神的指示，然后认真的去遵从。启示录廿二章18~19节「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的豫言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。」
4)专靠神(3、4)，也是存活的路。这「专靠」(4)原意如to cleave to any one,（剥心掏肺、专心忠诚）to hold fast to him，表示执着、黏着、固着、付着等的意思。如何有这种信仰生活呢？其回答是很简单，要相信神的话语就行。要相信神所说的听从的结果如何。若要存活(听从的结果中一项)，就要专靠，若要死，就不专靠神。例如，『凡随从巴力毘弭的人……除灭了』(3)。神除灭了二万四千人(民廿五1~9)，因为他们不专靠神。这一件事情是发生在巴力毘弭的什亭，以色列的男人与摩押女子行淫，参与偶像巴力的敬拜(四3~4)。若真正认识神是谁，就可以专靠祂(廿六17)。
四章5~8节
我照着耶和华我神所吩咐的，将律例、典章，教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧、有聪明。那一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢。又那一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢。
2˙可荣耀神 (5~6)
神应许以色列人要进入迦南地得那地为业，在他们进去以后，他们仍然要遵行神律法的话，外邦人就会称赞他们说，『这大国的人真是有智慧、有聪明』(6)，表示人人都将荣耀归给神之意。这是他们能够征服那地，在那里安居，并且要成为别国见证的唯一的途径。
3˙与我们相近 (7~8)
摩西说，那一国的人，借着「求告」(7)与神相近呢？那一国的神，听人的祷告而相近人呢？我们的神，与我们相近，因为我们遵行祂的诫命而荣耀祂(约十五16)。人若不听从祂，祂也不听他的声音(一45)。
以色列要成为大国的真正原因：
(1)神和以色列人之间有约的关系。
(2)神自己说祂要与祂的子民亲近，这是其他假神与拜那些偶像所无法比拟的。
(3)公义的律例典章反映出神的圣洁，是其他的法典所无法比较的。