一章47~54节
利未人却没有按着支派数在其中，因为耶和华晓谕摩西说，惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。只要派利未人管法柜的帐幕，和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬（或作搬运）帐幕和其中的器具，并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸，将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人，必被治死。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众，利未人并要谨守法柜的帐幕。以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。
神选召利未人不是为了打仗的(民一3、20、45)，神呼召他们是要专心服事会幕的工作，因为他们所从事是神圣的工作，就不能与俗世的战争或俗世的事情混杂在一起。在49节「惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。」这一节提到不可数点利未族的人，从他们所事奉的工作，我们可以了解他们所从事是神圣的工作。可是下一句又提到不可在以色列人中计算他们的总数，但事实上在第三章却有他们的总数，这样是否有矛盾？我想第三章已经说明，从民数记三44~47就能知道「耶和华晓谕摩西说：「你拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我，我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。你要按人丁，照圣所的平，每人取赎银五舍客勒（一舍客勒是二十季拉）」。这些经文让我们知道利未人是属于神的，第一章主要是要区别可以出去作战的兵丁。
上帝不征召利未支派(一47~54)的主要原因是因为他们有另外的属灵工作。
一、利未人的安营。
「在会幕的四围安营」(50)。利未人在会幕的四围安营，他们随时也要注意亚伦、摩西的命令，他们平常是管法柜的帐幕和其中的器具，但是当亚伦的子孙吹号角响的时候，利未人就要开始搬移会幕里面的圣具，会幕拆卸或支搭的时候，利未人要竖起或拆卸，这都属于利未人要做的工作，这工作是神圣的，利未人以外的人都不能去帮忙。利未有三个儿子(三17)，是上帝为旷野的安营所赐给他的。他的三位儿子安营的位置如下：当然摩西、亚伦、祭司都是属利未支派的人，所以利未人在会幕的四个方位安营，是刚刚恰好的。再多了一个也没有地方排，再少一个也会不方便，如此看来，每个家庭的儿女数都是按照上帝的需要而赐的(诗一二七3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐)。
二、利未人的工作。
1) 管法柜的帐幕(50)。
整个帐幕叫作法柜的帐幕(出卅八21「这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。」)，因为上帝的法柜在它里面。利未人要管理帐幕以及其中的器具，这些器具已经抹上羔羊的血，都被称为圣具，利未人要管理得当，每一个器具都会有稳当的安排，当号角响的时候，以色列人预备要行军，利未人就要把帐幕以及里面所有的圣具很小心的抬来抬去。利未人做这些工作的时候绝对不会马虎的。我们对教会的器具或教会公用的诗歌以及圣经有否小心的保管？
2) 管帐幕的器具(50)。
48块竖板(南面20，北面20，西面8)(出廿六18~23)。为会幕的9根柱子(为院子的南北各20根，东西各10根，是另外)(出廿六31~37)。除此以外，许多的附属品 (参考出廿五27~30)都是利未人要管理的。
3) 办理帐幕的事(50)。
利未人要负责扎营以及拔营的工作，这些就叫作「办理帐幕的事」，看起来这种工作似乎不是很重要，但我们从神所安排利未的三个儿子革顺、米拉利、哥辖就可以看出，神所使用的人，都是精挑细选的。
第五十二节：「以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。」各归本营的意思是按家室、宗族来居住而称为本营。各归本纛的「纛」原文(degel=a standard) 有军旗或象征的意思。「在本族的旗号」(2)是各支派的旗子，那么「纛」就是队旗(三个支派合成一队的队旗)也是领队支派的支派旗(譬如犹大支派不必用两个旗子)，而且队旗应该比支派旗更大。以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，也就是民数记一章第三节「凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。」这样的数点是成为一群可以作战的军队，预备与那些要来欺侮他们的异族打仗，也要保护自己的家园。
4) 保护法柜的四围(53)。
第五十三节：「但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众，利未人
并要谨守法柜的帐幕。」为什么神要派利未人在法柜帐幕的四围安营呢？民十八3~5「他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。」神所在的地方都是圣洁的，摩西在何烈山旷野的地方见到异象，神要他脱下鞋子。约书亚在耶利哥城外见到耶和华军队的大元帅时，这一位军队的大元帅叫他脱下鞋子，因为那个地方已经成为圣洁的地方。西乃山下神亲自下命令说，出十九12~13「你要在山的四围给百姓定界限，说『你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们纔可到山根来。』」所以从这些经文我们就可以知道神派利未人在法柜帐幕的四围安营，是为了保护以色列人免得他们乱撞进神所在的地方，免得被击杀。
第五十四节：「以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。」神所吩咐的摩西都不会打折扣。我们也当学习神所吩咐的都照样行。