扫罗的誓言及约拿单的误犯
神让扫罗从卑微的身份，提升为第一任的国王，可惜扫罗没有搞清楚他的王位是来自于神，而不是世袭或人民的拥戴，扫罗太在意人的想法，本来与撒母耳讲好要等他七日，撒母耳有一点点迟到了，扫罗就自己去献祭，做超过他的身份的事情，因此撒母耳说要另立一位合神心意的人做王。扫罗不仅没有悔改他还是用人的方法，去找了以利的孙子亚希亚陪他上战场。本来要求问神，他听到敌营有喧嚷的声音，就叫祭司停手，这样的人怎会得神的喜悦呢？今天所谈的与前面约拿单的英勇战迹做一个对比，这里是谈到约拿单与他的父亲之间的关系，他父亲扫罗是一个英勇的战士，但是他的属灵光景却是常常以自己的意思，代替成为神的意思。因此，我们可以看见扫罗的个性与处事的方法，他实在是不太适合作一个君王。
(三)、扫罗的誓言及约拿单的犯禁 (十四24~35)
十四章24~30节
扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃甚么，就极其困惫。众民进入树林，见有蜜在地上。他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。百姓中有一人对他说，你父亲曾叫百姓严严地起誓，说，今日吃甚么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。约拿单说，我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多么。
这一段所包含的意思到底是甚么似乎不怎么清晰，但以下所说的大抵也算是个概要的解释吧！扫罗在开战的前一刻无疑曾要求士兵发誓在日落以前，不得进食。他的跟随者本来只有六百人，因着约拿单突击敌营，神替他们在敌营中互相击杀，许多逃跑或藏起来的以色列人都回来了，现在他大约有一万人。这次禁食原是要安抚神和保障他们的努力是神所喜悦的。或许扫罗也想到要把首先占据的战利品要献给神，这誓词中却没有提到任何关于不可掠夺的事，加上扫罗的热心也过了头，他在一刻间的专制之下，把自己的心意强加在士兵身上，过去他做事的风格是太注意百姓的感觉，现在偶而专制一下却又让他的儿子受亏损。又或者他以为让士兵花时间吃喝会因此失掉优势，他的想法是要趁胜追击，但是他完全不考虑百姓身体的体力。扫罗这一种轻率的发誓，只是为了能够完全的掌握住战果，但是他却也没有考虑这是否是从神来的指示，或者只是他个人的考虑而已。士师记十一章29~40节耶弗他也是一样情况，因此就说明扫罗对属灵的事情是糊里胡涂。
以色列人因为受誓言约束不许进食，令他们「窘迫」、「极度困累」和「累透了」(十四24，NEB)。以色列人因为接受扫罗的指示，在日落以前发誓不要吃东西，他们不敢偷偷的去吃东西，他们用尽力量去追逐敌人，可是他们的身体已经精疲力竭了。军队进入树林的时候，他们见蜂巢的野蜜满溢出来，不禁垂涎三尺(十四26)，但他们却不敢违背与扫罗所起的誓约。约拿单对誓言一无所知，便用杖沾了一些蜜糖来吃，因为他不知道扫罗的誓言，所以他吃了蜜糖以后，他已经有补充体力。顷刻之间，「眼睛就明亮了」(27节)，意思是它们不再看来疲乏无神，却回复了平日的光采。28节说，「百姓中有一人对他说，你父亲曾叫百姓严严的起誓，说，今日吃甚么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。」他们为什么会疲乏呢？一方面是肚子饿，另一方面是大家都害怕得到咒诅，他们可以说是身心灵都疲乏了。经过一会儿，一个士兵向约拿单说出了立誓的事，并扫罗向军队施行的咒诅。约拿单却批评父亲，说他「连累你们了」(十四29)，因为他的父亲起誓的缘故，使得百姓没有吃东西，难怪他们的身体都疲惫不堪。如果他们都有吃东西或许可以得到更大的战果，所以现在无法得享胜利的一切好处。我们另一方面也看见，约拿单虽然很英勇，但是因着违背了父亲的誓约，现在也丧失做君王的职分了。
十四章31~35节
这日以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏。就急忙将所夺的牛羊和牛犊，宰于地上，肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说，百姓吃带血的肉，得罪耶和华了。扫罗说，你们有罪了，今日要将大石头辊到我这里来。扫罗又说，你们散在百姓中，对他们说，你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃，不可吃带血的肉得罪耶和华。这夜百姓就把牛羊牵到那里宰了。扫罗为耶和华筑了一座坛，这是他初次为耶和华筑的坛。
那天，以色列人从密抹向西面的亚雅仑一直追赶非利士人，与他们交战。他们所走的路超过十五里，早已令他们筋疲力竭。亚雅仑是在非利士平原的边界上，在离基色六英里之内。太阳终于下山，他们抓着羊羔、牛犊狼吞虎咽起来，甚至没有按摩西律法去掉动物身上的血(利十九26，申十二15~16「然而在你各城里，都可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉，无论洁净人、不洁净人，都可以吃，就如吃羚羊、与鹿一般。只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。」)，就地把牠们宰杀了。扫罗自知这是违犯律法的，整件事情都是因着扫罗而起的，如果他有让百姓吃东西现在就不会狼吞虎咽。
他便吩咐人找了一块大石作为宰杀动物的地方，让血可以与动物分开。扫罗又在那地方筑坛，这是他第一次为神筑的祭坛，为什么他要筑坛呢？或许有补偿作用，他之所以献祭，可能是为了记念神与他们同在，以及神在他们身上的大能。更有可能是他想借用献祭，恢复与神的关系，在十五章22~23节「撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪，与行邪术的罪相等。顽梗的罪，与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」撒母耳讲了这一段话，就是指出扫罗为人处事的方法，也是指出他常常享用献祭来取悦于神，但神已经弃绝他了，因为扫罗只是表面的虔诚却没有敬虔的实意。