大卫为押沙龙死讯痛哭
十八章19~23节
撒督的儿子亚希玛斯说：「容我跑去，将耶和华向仇敌给王报仇的信息报与王知。」约押对他说：「你今日不可去报信，改日可以报信；因为今日王的儿子死了，所以你不可去报信。」约押对古示人说：「你去将你所看见的告诉王。」古示人在约押面前下拜，就跑去了。撒督的儿子亚希玛斯又对约押说：「无论怎样，求你容我随着古示人跑去。」约押说：「我儿，你报这信息，既不得赏赐，何必要跑去呢？」他又说：「无论怎样，我要跑去。」约押说：「你跑去吧！」亚希玛斯就从平原往前跑，跑过古示人去了。
（七）、大卫哀悼押沙龙 (十八19~十九8)
约押现在战胜了押沙龙的大军，必须派人报告大卫。祭司撒督的儿子亚希玛斯希望得到这份光荣，这个亚希玛斯就是从耶路撒冷前来告诉大卫计谋的祭司的儿子。约押却不想他去，他知道大卫会为押沙龙的死非常难过，约押是非常认识大卫王的个性，他知道国王关心的只有押沙龙的生死，或者约押也不希望大卫会迁怒于亚希玛斯。他于是决定派一个外族古实人去，一来他不大了解情况，二来王也不认识他，大概比较不会迁怒于他。古实位于埃及以南，面对埃塞俄比亚，居民都是黑人。亚希玛斯几度坚持，他大概希望作一个报信者有始有终，约押看见他如此坚持，惟有由他去了。古实人越过崎岖的地带，直走到玛哈念。亚希玛斯却沿着约但平原旁边较长但易走的路前进，他用尽力量跑，一心一意想赶过古实人，后来真的他率先到达了。不知他为何希望负责带消息，或者是因为他信不过那古实人可以令王释怀，也有可能他想当一个有始有终的人。
十八章24~27节
大卫正坐在城瓮里。守望的人上城门楼的顶上，举目观看，见有一个人独自跑来。守望的人就大声告诉王。王说：「他若独自来，必是报口信的。」那人跑得渐渐近了。守望的人又见一人跑来，就对守城门的人说：「又有一人独自跑来。」王说：「这也必是报信的。」守望的人说：「我看前头人的跑法，好像撒督的儿子亚希玛斯的跑法一样。」王说：「他是个好人，必是报好信息。」
大卫万分焦急，坐在玛哈念城内外交接的地方，『大卫正坐在城瓮里』（十八24）这个地方既安全又可以拦截任何自前线带消息回来的人。留守在城门上守望的人终于见到一个信使向城这边跑来。大卫说，一个人跑来的必是带好消息的，大卫是一位身经百战的人，他当然知道信差的方法。他大概想到若数个人乱哄哄的跑来便是军队从阵上逃回来的人。第二个人在地平线那边跑来，大卫又对自己说他是来带好消息的人。他知道第一个跑来的是亚希玛斯，更加相信是个好消息，因为亚希玛斯是个好人。亚希玛斯终于带来了战事胜利的好消息，但对押沙龙的安全则含糊其词。大卫知道第二个人跑到，吩咐亚希玛斯站到一旁。古实人也带来胜利的消息，而被问及押沙龙时，却谨慎地直言他已罹难。
十八章28~33节
亚希玛斯向王呼叫说：「平安了！」就在王面前脸伏于地叩拜，说：「耶和华你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。」王问说：「少年人押沙龙平安不平安？」亚希玛斯回答说：「约押打发王的仆人，那时仆人听见众民大声喧哗，却不知道是甚么事。」王说：「你退去，站在旁边。」他就退去，站在旁边。古示人也来到，说：「有信息报给我主我王！耶和华今日向一切兴起攻击你的人给你报仇了。」王问古示人说：「少年人押沙龙平安不平安？」古示人回答说：「愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。」王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：「我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊，我儿！我儿！」
大卫悲痛欲绝，独自到城门上的房间哀哭。他边走边哭。他重复沉吟的话，是正式的哀悼言语。大卫为父之仁以及他对将领们无法保护年轻的押沙龙的伤心哀痛，使他无视于押沙龙的罪和上帝击杀他的公义。大卫没有问到多少英勇士兵为这次胜利而付出生命，也没有询问押沙龙阵营中死伤多少才令他得以重新复辟。
大卫哀悼押沙龙对军队打击很大。约押意识到军中士气非常低落。他们不单没有庆祝凯旋归来，反而得悄悄入城，像罪犯或战场上的逃兵似的。大局已定，大卫却以个人立场面对事件，扮演伤心的父亲。约押从以色列人的立场看事件的意义，一点不同情大卫丧子之痛。他胆敢犯上，勇敢甚至于粗野地跟王说话。他的语气、神态，反映了他要进谏时的麻木不仁，甚至放肆。约押劝告大卫说，他们有责任持守一个坚决的立场，也应尽力以宽容和尊重对待所有人的情绪。
约押说王本末倒置了，好像他宁可让背叛的押沙龙生，而让忠义的部下死似的。他又警告说，大卫若不出去鼓励、安抚下属，后果将更加不堪设想，可能会发生一场更糟的叛乱也不定。有些人说，约押的话也带着不祥的预兆───他可能也会起来行动。大卫于是坐在城门口，迎接忠心支持他的军队，恭喜他们。
让我们停下来想一想，为何像押沙龙这样拥有许多好品格的人，会踏上一条远离真道的歧途？诚然我们永远找不到最终的答案。最美满幸福的家庭也会迷失。不过，有些因素是不能抹杀的。首先，押沙龙是异族通婚所产生的结果。他母亲是外邦女子，基述的玛迦(撒下三3)。其次，他父亲忙于治国和连年的征战。圣经中没说过他有留过任何时间给押沙龙。第三，他在妃嫔丛中长大，环境并不理想，人与人时有争执，有时候母亲与母亲之间也有冷酷的争竞。第四，这事没有提示押沙龙与上帝有任何个人关系。最后，他父亲并非真正的从心底宽恕令他在耶路撒冷两年不得见王，对他造成了无可挽救的伤害。