耶和华使大卫都打胜仗
七章22~29节
主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你耶和华也作了他们的神。「耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。愿人永远尊你的名为大，说：『万军之耶和华是治理以色列的神。』这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说：『我必为你建立家室』，所以仆人大胆向你如此祈祷。「主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！」
『主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神』大卫自从他年轻时代一直到现在，祂真的认识这一位真神，他牧羊或面对歌利亚都看见神的作为，因此他相信只有这一位才是真神。前者是说祂按着自己的本性，必要成全早前的应许；后者是说神的恩典、怜悯、慈爱叫祂动工（出三十四6)。前者指到一些早期的应许是神按祂永恒的属性推动祂这样做的。大卫或许把雅各祝福时论到犹大的预言也记在心上（参较创四十九10；代上二十八4)。
大卫默想到神在以色列历史上对他和他一家的恩慈，自然反省到神对国家的看顾了；神从埃及拯救以色列，为她行大能的事。这些大能令人对神的威荣和权力感到恐惧、战兢。神从前向以色列所行的恩典，加强了大卫的信心。他相信神必成全曾应许过要为他作的事情，最后，他请求神务必实行自己的应许，便结束了这段祷文。
八章1~2节
此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了京城的权柄（原文是母城的嚼环）；又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量：量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡。
【大卫的征战及罪孽】 (撒下八1~十二31)
（一）、征战概略 (八1~14)
作者从撒母耳记下以逐一描述事情的方式转为总结大卫的征战概况。他从非利士人说起也是颇合理的，因为大卫统一国家，登上王位以后率先与他们发生争执。米铁亚玛(Metheg Ammah)的位置不能完全确定，但相信就是迦特及它附近的村庄（参较代上十八1）。米铁亚玛意谓「母亲的辔头」（城镇）。如果「大卫从非利士人手中夺得米铁亚玛（即辔头，迦特，小字说母城的嚼环）」（八1），即是他夺去他们监察以色列的辔头了，辔头是骑马的人要以缰绳控制马的辔头。它可能因此成了监察非利士城镇的辔头或控制站也不定。这次胜利既是真确又是饶富象征意义的，既在军事上成效出众，也象征他捣破了非利士人的主要力量。但他只是制衡着非利士人，没有占领他们的土地。大卫是一个祷告的人，似乎神没有特别指示他去把非利士人都完全消灭。
下一个目标又转向东南面的摩押（八2）。不论大卫与摩押人从前关系多么友好(撒上二十二章3~4节『大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：「求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。」大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。』)，路得是大卫的祖母，现在为什么来征服摩押人，我们不太清楚，但是他们之间本来的关系，这一切都成了泡影。大卫打败他们，以当时著名的招数对付这些出名残暴不仁的敌人。他强迫他们伏在地上，把线放在他们身上量度，杀掉了其中三分二人（希伯来文圣经，七十士译本及武加大译本均说是一半）。古犹太解经家注明大卫这样做是因为他们曾经屠杀他的父母和一家，不过这一部分圣经并没有记载。
八章3~8节
琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，擒拿了他的马兵一千七百，步兵二万，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下一百辆车的马。大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。于是大卫在大马色的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往那里去，耶和华都使他得胜。他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。
然后注意力又转到北面去了。以色列的北方本来是属于琐巴王的，扫罗曾经攻击琐巴，后来成为以色列的国土。但是琐巴王在大卫刚登基不久，他们想要夺回他们的土地，因此出兵要攻打以色列，但是这一场战争大卫打败了琐巴王哈大底谢。琐巴位于哈马南边，介乎黎巴嫩和反黎巴嫩区域中的比加（Beka）谷。大卫乘他想夺回幼发拉底河北面沿河主权时的弱点击败他的。大卫的策略奏效了，使他能够俘虏大批人和马。
经过哈马决定性一役之后（代上十八3)，大卫掳获步兵二万，骑兵七千（根据代上十八4，数据相信正确)，及战车千辆（代上十八4）。大卫砍断了战马的蹄筋，使战车再无用武之地，但留下了足够拉一百辆战车的马，可能以色列的地形不太需要战车，所以他才会把战车的马蹄筋砍了。虽然几个世纪以前，战车对赫人和埃及人已经非常重要，但米索波大米亚及叙利亚（亚兰）却要再晚一点才晓得广泛使用战车。巴勒斯坦位居山区亦限制了战车的用途。所罗门在军库中只藏了一千四百辆战车而已（王上十26）。
大马色的亚兰人出来帮助哈大底谢时，大卫很可能被两面夹杀攻击，但是他却能领导他的军队打败了敌军，杀死了许多敌人。『大卫无论往那里去，耶和华都使他得胜』这一句话就能了解，大卫是多么的依靠神，他虽然是一位英勇的战士，但是他更依靠神，是每一次的战争中神使他可以靠着神的能力得胜。