经文：太22：1~14 从这段经文中，让我们一起探讨究竟这件婚宴的礼服代表什么？
婚宴是正式的场合，是欢庆的日子，我们每一个人都参加过婚宴，没有一个人是穿随便的汗衫或拖鞋，总是精挑细选最好的一件衣服，去参加喜筵。很奇怪圣经描述这位宾客来参加婚宴，却没穿礼服，王就叫人把他捆起手脚，丢到外边的黑暗里，在那里哀哭切齿。或许弟兄姊妹对这经文早就熟悉，就像读一段故事一样，在当下内心有被触动，甚至惊讶，究竟发生了什么事？神在这段经文祂在向我说什么？我们常常只停留在模糊的概念，我们对真理的态度是视而不见、听而不闻、知而不行，这是基督徒对听讲道或读经，所面临的一个危机，有感动只是一下子，过不久就无动于衷。
因此，我们需要非常敏锐圣灵的感动，到底神祂在向我们说什么？弟兄姊妹！我们应该去发掘真理、去默想神的话、祷告神，究竟祂说了什么？这一件婚宴的礼服，有关系到我上天堂或下地狱，这么重要的真理，我需要去探索清楚明白，这是我们要意志上的决定，认识真理并去行真理。在(路十六：19~31)圣经中财主与拉撒路的故事中，当财主被下到阴间痛苦，他不希望家中的五个未信主的弟兄，也来到这个痛苦的地方，他求主打发拉撒路去父家中传福音，这里有三节经文，是亚伯拉罕与财主的对话，值得让我们思考。「亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话可以听从。」他说：「我祖亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。」亚伯拉罕说：「若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」(路十六:29~31)这一段似乎也在告诉我们：「你只要相信真理，听从神所说的话，如果你不相信，就算当下有一个从死里复活的人去传福音，他们的心也不会悔改。」所以，必得要清楚，神究竟在告诉我什么？我要做什么？要预备什么？
其实，神在婚宴的礼服这个比喻中，祂最终的目的是要测验我们，来试试我们是否把自己的意志献给祂，是不是愿意尊神为大、谦卑降服于神，神在乎的是我们内在的生命，是谦卑顺服或是骄傲自大，除非生命被改变，否则一切只是虚幻，只会是一个听道而不行道的基督徒。在登山宝训中，耶稣说了一个比喻，凡听见祂的话就去行的人，就是把房子盖在盘石上，又稳又牢靠，反之，只会口中「称呼我主阿、主阿的人，不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。」(太七:21)这只是外貌的敬虔，能说不能行，这样的人，就是把房子盖在沙土上，很快就倒塌了，因为没有根基，也是意志上没行动。
基督徒为什么知行不合一，因为知道与行动中间，还有一个偏执意志挡在那里，它不愿去做决定，只有头脑认同，却力不从心，就如同路十八:18~23耶稣告诉少年官：「你还缺一件，要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。」这少年官厅了忧忧愁愁地走了。弟兄姊妹，你想他的问题在哪里？不是他钱多的问题，而是他生命的问题，(1)自大的生命，他尊己为大，听见主的呼召，却无力感。(2)自义的生命，生活高于生命，受役于物，走不出来。(3)自私的生命，偏执爱己，爱的次序错了，先爱自己，把神排在后面，难怪圣经说有钱人难进天国，是有道理的！
少年官生命中缺少一件，就是爱自己胜于爱神，生命不肯改变，许多时候，基督徒也是如此，像少年官外面的事都做得很好，甚至十诫都遵行，规律上教会、奉献金钱、行善助人、不愿放弃属世的享乐，内心还是充满肉体的情欲、贪婪、妒嫉、仇恨、骄傲、指责、抱怨…等，这就是偏执老我的生命，也是罪的本质，从始祖亚当、夏娃，受到蛇的诱惑，罪使我们背逆神、质疑神、拒绝神或为自大、自义、自私的偏执生命。
当这位王进来观看宾客，这宾客拒穿礼服，拒绝的背后是他生命的状态，因为他对王有自大和仇视，自命清高，不遵照王的规定，心中嘀咕：王算得什么？为什么要必恭必敬，惟命是从？他心中抗拒王，可见他的生命显出心中无神、目中无人，他也对王不尊重，自以为是，只是照自己的意思去做，我就是不穿，王无权干涉我，他大大侮辱王，不知道要感恩，充满偏执爱己，对神排斥，心高气傲！显露出他生命充满自大、自义、自私的偏执意志。这样的生命，就如同耶稣所指出的缺少一件，他拒穿礼服，礼服代表圣洁、正心的生命，当有一天我们去见神的面，正心生命就是给神最好的礼物，圣经说我们是新妇，要妆扮整齐等候新郎来迎接我们。
如何预备自己穿上礼服呢？首先，神命令我们要离弃罪恶，神祂非常在乎我们与祂的关系，人类偏执的生命，把神挡在门外，神是完全圣洁、公义、无瑕疵。祂创造了我们，深爱我们，但始祖亚当、夏娃堕落之后，人类中了撒旦的木马程序，让撒旦的意念像电脑病毒入侵人的心中，作决定的机制受到撒旦的辖制，以自我为中心，成为「偏执」的生命，神人分离，生命中神居住的所在因而腾空，成为「空心」的生命，所以人活在孤单空虚中，也因着偏执、空心的生命受撒旦的辖制，无力自救失去指望。
这个悲剧最大原因，是没有穿上礼服，神是圣洁的，人非圣洁，不得见神，整本圣经的核心讲述人的堕落与神的拯救，这么厚的一本圣经，新、旧约共六十六卷书它在告诉我们，神拯救人类的救赎计划，为什么祂要这样做？因「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。」(约三:16)神因要救赎人类，甚至将祂的独生爱子耶稣赐下，道成肉身来到人世间，祂从无限进入有限降卑为人，虚已成为人的样式，为世人的罪存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
神已经成就救恩，给凡是相信的人不至灭亡，反得永生，问题是如何不至灭亡，而得永生呢？这是关键时刻也就是这一件婚宴的礼服，你穿上了没有？基督徒对圣经的了解，对救恩的道路常常是一知半解，没有追根究底，我身处何处？就如同耶和华神在园中呼唤亚当、夏娃说：「你在哪里？」弟兄姊妹，你在哪里？是在决志受洗起跑点上，或是迈向成圣的道路，我们不能只停留在起跑点上，仅仅得救而已，(生命没改还是在哀哭切齿的黑暗里)，因此，我们需要走上成圣的道路，穿上圣洁的礼服。
感谢神，祂为我们预备这本「圣经」带领我们找到回家的地图，如果用「船」来做为比喻，就好比人类陷入苦海当中，天父决定前来救援，神的方法就是亲自成为那艘救生艇，开到人群当中，并帮助人们上船，这也是神道成肉身，成为人的样式前来赎罪，借着十字架宝血的救赎，使我们罪得赦免，使凡愿意在圣灵的感动下，走上改变生命的路，透过生命的改变来与神和好，生活的改变来与人和睦，重新与神连结和好合一。
生命的成长是一步一脚印，是需要下功夫，耶稣说：天国是努力的人才能进入，只要走对路，不怕路遥远，当我们要穿上婚宴的礼服之前，必得先脱去身上污秽破烂的袍子，代表我这个旧人需要脱去，才能穿上圣洁的礼服，这是生命改变的过程，需要花时间付代价，没办法一步到位，我们每一个人生命成长不能怠慢，不要有空我才去操练它，我才去读经、祷告，成为一天捕鱼三天晒网的基督徒，你要随时穿上礼服，等候赴羔羊的宴席。
曾有一部写实的纪录片「多桑的代办事项」，这位男主角是一位六十七岁退休的人，当他退休之后发现是胃癌第四期，对他而言真是晴天霹雳，在没有预警之下，死亡的脚步竟然近在眼前，在离世之前，他觉得人生最重要的事，有许多代办的事项，例如：对信仰属灵生命要去了解、对家人、亲友、妻子的告别，以及遗产规划、死后丧事的筹划，看完这部「多桑的待办事项」，我的内心有许多感触，人一出生就往死亡的道路前进，死亡并非是老年人的专利，如何看待死亡？是恐惧、害怕或是无奈？或是心中有平安、稳定感、肯定把握到神，它让我停顿下来好好深思，想一想我预备好了没？尤其年事漸长，一方面深感时间飞逝，一方面也提醒我更近死亡。
有一次参加一位老师的六十大寿生日，那一天的活动很特别，她问我们：「有一天你回到天堂，耶稣见到你第一句话会说什么？」当然，我们每一个人最期待的是「你是良善又忠心的仆人，可以进来享受你主人的快乐」，弟兄姊妹这是最大的奖赏，奖赏是给预备好的人。 我们需要把握机会，机会稍纵即逝。天父上帝差派祂的独生子耶稣，为世人预备救恩的道路，为要赎罪使我们可以带罪回家，改变生命来爱神，感恩谦卑降服于主，才能穿上礼服，坐在羔羊的筵席，让我们对圣灵敏锐，对罪有自觉的能力，灵魂需要苏醒，罪会使我失去敏锐度，不明白神向我所说的话。
我曾看见丽艳姊妹游天堂、地狱的经历，神有一天带她去一个黑暗的哀哭切齿的地方，她看见那里有一羣信主有悔没改的基督徒，当她见此景象，知道灵魂受折磨，比身体受折磨还要可怕，那地方好像火湖地狱让人生不由死，她知道地狱是真实的，于是回来拚了老命传福音，领人归主，也用了两年建立了教会。但有一天神向她说：「你这两年所做的，我都不纪念。」她问主为什么？于是主带她去一间房子里面，她进了那房子，她觉得里面很恶心、很脏、很臭。主就告诉她：「这是你的心」，她问主：「什么时候，我犯了这么多的罪。」主很严肃地说：「这些都是你的罪，你认一条，我就去掉一条罪。」旁边放着一盆鲜血，主用一把刷子沾了血，丽艳姊妹哭着说：「我认！我认！」当她认一条时，主就用刷子涂抹一条，她流泪哀求主饶恕，认真毫不隐瞒不断向主认罪，全部房子都涂了血淋淋，很奇妙最后一条认完，一下子房子里面全部洁白，原来神要的是我们一颗洁净，没有污秽的心，这是我们所缺少的一件，就是改变生命，除去自大、自义、自私。人生命活着最高的价值与目的，是你的生命要成为神的殿，是神居住在其中，唯有脱去旧人，穿上新人，才有资格穿上圣洁的礼服，拒穿礼服的下场是何等可悲，被丢到外边黑暗里，在那里哀哭切齿。为什么呢？因为被召的人多，选上的人少。弟兄姊妹，但愿我们有一个心愿，不计代价一起努力以尊神、义神、爱神，穿上你婚宴的礼服，享受属灵的筵席。