背着罪来生活会使你很辛苦吗？让神的恩典与你同行吧。没关系，可能你需要多一些的恩典，但不管你的罪有多深，神的恩典要比它多。
欢迎各位收看生命真道，相信神会使用今天这一集来改变你的一生。很多人都觉得自己犯了很多的错，神肯定是不会原谅他们了。圣经说，罪在哪里显多，恩典就更显多了。这段经文是指神的恩典比人的罪更多。神在人的生命中倾注了恩典，使我们做到了本来做不到的事情。恩典是神赐下的，那是神的恩慈。我鼓励大家接受神的恩典，接受神的宽恕，不要继续活在自责和罪疚之中，振作起来，重新做人吧。你的罪已经得到了赦免了。以上就是我在华盛顿的讲道。
今天我要讲的是神的恩典。这个题目你们应该已经耳熟能详了吧？有人是，也有人不是。我多年前领悟到恩典的意思，这种领悟使我在精神上舒缓了很多、很多。撒迦利亚书四章六节，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。经文当时在说，他们要做一件事，但是他们的态度却并不属灵。当时他们在建神的圣殿，一座教堂，可是建了很多年还是没有建成，敌人不断的来搅扰他们。你试过做事的时候总是有敌人来搅扰吗？无论我们做什么事？神的恩典都一定会支持着我们，做我们要做的事，那是我们生活中的力量，那是我们生活中的动力。
神的恩典，以弗所书二章8至9节，圣经说，我们为什么得救，一直说到了第十节。你们得救是本乎恩。救恩本是神白白送来的，是神无条件的礼物。不仅如此，不仅如此，你们得救是本乎恩，是本乎恩。你们得救是本乎恩，也因着信。那救恩由恩典而来，而且我们因着信而接受了恩典。你不是靠信而得救，是靠恩典得救。但因着信而接受恩典，但因着信而接受恩典。我们要先弄清楚这一点，然后再想一想。如果没有神赐的恩典，使我们相信他，我们又怎么会肯因信而献上一生呢？
我没有亲眼见过耶稣钉十字架，我见过图片，但没亲眼目睹，也没有见过天国。假如我们不提到信仰的层面，那么有人靠自己而百分之百的相信吗？所以有很多人都无法用头脑来接受基督福音，因为福音是用心去相信的。如果你们像我一样说，我知道他为我死了，我知道我会上天国，我知道。你怎么知道？我知道，我问为什么？不知道，但是我知道。我们信主的人常常都会被这类的问题给气死的。你会…啍、嗯…。其实就是因为神的恩典帮助我们相信。相信，所以我们很难用言语说服人家信主。不管你多么爱你的家人都无法说服他们相信主，所以你必须祷告，把事情交给神，因为神能在人的面前显现，到时候，到时候，他们想不信也不行了。
耶稣在大马色的路上向保罗显现，他发出光芒。神的大能使保罗从马上摔下来。耶稣问他，你为什么迫害我？现在已经轮不到保罗决定该不该相信了。神的恩典临到保罗，所以在新约中讲解恩典最多的就是保罗，因为他明白自己是多么的可恶，他也知道自己犯过的错。那时候他明明已经很有知识了，明明非常敬虔了，但就他这么一个敬虔的人，耶稣却问他，你为何迫害我？我们有时会自以为很属灵，其实却没有凭信心去生活。我们可以每个星期上教堂却不信靠神。对吧？所以你们得救是本乎恩，而因着信，那是神赐的。不是凭行为赚的。无论你如何修行也不能赚得救恩。你不要以为我先做好我自己了，才去相信主。那你就大错特错了，因为你会很失败，神反而会在你的面前倾注更多的恩典。
把你接到他面前，你越失败，他赐的恩典就越大，你越是失败就越会感到恩典。听见了吗？嗯。大罪人和小罪人，神给谁的爱较多呢？应该是给大罪人吧。你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，乃是神所赐的。也不是出于行为，也不是出于行为。我们问人家，你觉得自己会上天堂吗？他们说，会，我做善事了。这表示他们并不明白救恩。你问人家，你觉得自己会上天堂吗？人家说，会，我上教会了。我讨厌这种答案。上教会了代表什么呢？我每天坐在车库里，也不会变成汽车吧。对吗？
耶稣舍身修补人与神的关系，使我们能认识神，与神相交，是吧？成为神的儿女。对吗？我每次呼召人群踊跃上讲台，决志时，很多时候，我们并没有指示让他们手牵手，他们却自动的手牵手。有时候甚至互相拥抱，可见神已经在他们的心里动工了，我们已经变成了一家人了。了不得吧？我再读一次，你们得救是本乎恩，也因着信，也不是出于行为，免得有人自夸。
第十节，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。意思是活出神本来预备给我们的人生。哪，我们在埃及这边被罪捆绑着，而神在那边为我们预备了丰盛的生命。在这边旧约称这边为应许之地，是美好的生命。没有人能靠行为得到这种生命的。神不是因为我们的行为救我们，他救我们是他想这样，他希望我们活的美好，但经文说，我们进入这边前，必须重生。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。如果你想得到上述的一切，如果你想进入神的国，神的国得着新的生命，得着公义、平安、喜乐。想知道神爱你，知道自己会进入天国，唯一的方法就是接受耶稣是救主，要相信他为你舍身，为你流血，为你赎回了一切罪，成了你的代赎羔羊。
哇。神为什么要为一堆罪人这样的牺牲自己呢？因为他美善，因为他想救人，因为他有慈爱，因为我们无法自救。无论我们怎么做都无法赚取救恩，但神的恩典足够有余，罪在哪里显多，恩典就更显多了。你会说，呃，乔伊斯，你说的倒是容易，但是我已经做了很多的坏事了。没关系，可能你需要更多的恩典，但是不管你的罪有多深，神的恩典永远要比它多。要知道罪人的名单上，没有特别黑名单的。你的罪不可能多的连耶稣都救不了你，不论你犯了多少罪，犯了多久，罪名多大，但有罪的地方就有神更多的恩典。恩典就更显多了。
圣经记载，有个女人，他是个妓女，做过一些坏事，最后却为耶稣洗脚，他是个犯有严重罪行的人。当时的人就这么想，嗯嗯，他不是普通的罪人，是个犯重罪的女人。可是耶稣说，哈，不如这样吧，你们有人没犯过罪的，就拿石头砸他吧。你看，罪多罪少不代表什么，不管这样的罪、那样的罪，罪就是罪，只是这样。我们永远不配得到与神的同在，我们每天都需要神的恩典。圣经说过他的恩典每天常新。为什么？因为我们每天都会把他的恩典用光。我们每天的生活都会用光神给我们的恩典，但感谢神。感谢神，每天都有新的恩典，感谢神！我们竟然忘了神的好了。
本乎恩、本乎恩，也因着信，是神赐的，不是靠行为，不是靠行为。你说够了，我明白了。OK，好，我们继续吧。
歌罗西书二章六节说，接受了主耶稣基督，就当遵他而行。哪，想想吧。你怎么接受基督的，本乎恩也因着信，不是靠行为，不是靠行为，不是靠做好事，免得有人自夸啊。我该怎么做呢？我该怎么生活？怎么才能从埃及走到应许之地呢？在那又怎么生活呢？歌罗西书二章六节说，你们既然接受了主基督耶稣就遵他而行，你每天的生活都同样本乎恩和因着信，是神赐的，不是靠行为的，不能自夸。你想活得丰盛？开始凭信心生活吧。每天支取恩典，每天支取恩典。为什么？我读一句话给你们听听。你不需要恩典便不会来。你要踏出去，才能得到恩典。我们今天谈的很畅快是吧？但其实很多人害怕凭着信心生活和前行，他们心里想做，但是脑子里却想做其他的事。于是他们说，我还没有预备好去信呢，我觉得我要信，但是又不是时候；我觉得我要信，但是还没有到时候。听着，我觉得我要信，但是还没有到时候。所以我叫人学唱一首歌，他叫你燃亮了我。特别是”令我做了更多的事”这句歌词。神，就是让你做更多更多的事。他想你做到更多的事，他希望你能付出更多，希望你能牺牲的更多。他希望你做你应该做的事，但是你不踏出去，就不知道自己能做到。
约书亚带领着以色列人渡过约旦河时，他们站在这一边，一片汪洋，约旦河水的另一边，没船、没滑水板、没有海底隧道、没有舢舨，全没有。他们怎么做呢？圣经说，他们伸出脚来，踏入水中。哗，他们踏在干地过河。以色列人出埃及时，神带领他们来到红海。圣经说神故意带他们走了很远很远的路。看见了吗？有时候你知道有捷径，但是呢，神故意让你走远路，你会很生气，你生气，神怎么不帮一帮你？你不知道他为什么不肯让你走捷径？听见了吗？气死我了，神哪，为什么？哼。他明明能做到，为什么不做呢？算了，我就是这么可怜。然后我开始嫉妒别人，怎么能轻易的过关了呢？怎么过的？怎么过的？怎么过的？你为什么能一觉醒来就把烟戒了呢？我为什么要挨一个月的烟瘾呢？哎哟。哼。明白了吗？哦，你喜欢做运动？真是福气啊。神啊，为什么我不是啊？乔伊斯没有捷径，我永远要走远路。圣经说过，神为何要你走远路？因为神知道你还没准备好进入应许之地，他们当时还没有准备好作战，怎么作战？那不是应许之地吗？你不要忘了，应许之地里有人居住，那里的人才是真正的敌人。你能打败一头狮子，但是那边却还有他的家人。你以为打倒一个巨人很简单，却没有想过激怒了他九个家人。明白吗？
他们刚出埃及的时候一定趾高气扬。神亲自帮他们，又给了他们很多东西，于是他们拿着珠宝离开了。神使神跡，有青蛙，有蝗虫，有疫病，弄的法老都怕了他们。哎呀，你们赶快走吧，他们趾高气扬。到了红海。哈哈哈哈。转过身说，唉，还是回埃及好，诶，后面有埃及追兵。哦。噢。然后他们就开始哭了，嗚…。出埃及记14章说，神问摩西他们为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。然后，哗，红海分成兩边，他们走在干地上。如果你还活在不安和恐惧中，我鼓励你凡事都祷告，把你担忧的事交给神，这样你就打开了大门，让神的恩典流了进来。
神的恩典给了我们力量，帮助我们面对各种挑战。你还没有做到最好，神是不会动怒的，只要你一步一步的走，他也不会失望。下集内容切勿错过。节目结束之前，让我告诉你，神很爱你。即使你觉得你还不完美，也能感谢神，使你做得比以前更好。要知道与神同行是一段旅程，在神途中一点一点的改变我们。我认为每一个人都要按照成长率来成长，那是地上的规律。所以只要你活着一天，继续去寻求神，你就一定会逐渐的成长。也许你还没有做到神希望你做的事，但是我鼓励你去感谢神，让你一步步向前，愿神祝福你。