我们要继续分享在创世记里面，如何叙述亚伯拉罕、以撒、雅各跟圣灵的关系？
我们在上一次谈到，当人在巴别塔再一次失败了之后，就使他们纷乱了、变乱了口音了，他们的语言都不一样了，从此以后神就选招了一个人，然后要从这一个人来成为一个大的家族，然后成为一个国家，神要透过祂的选民，把圣灵的工作、圣灵的恩赐、圣灵的能力，就赐下来给整个一个族或说一个国家，我们今天就是要来看有关亚伯拉罕跟圣灵的关系，以撒、雅各，如果我们有时间的话，我们也继续看到约瑟跟圣灵的关系。
首先我们来看，到底圣经里面是怎么样的来描述亚伯拉罕跟圣灵的关系呢？有人曾经说过，圣经的故事就是被圣灵充满的人，来叙述有关这些圣灵充满的人他们的故事，在当时在族长时期的历史里面，似乎不太明显有关圣灵的工作，好像不太明显，但是当我们如果能够从旧约、新约的这种原则一起来看这些圣经的时候，我们就明白了，每一个时代圣灵的工作仍然非常强烈的，亚伯拉罕也是一样的。
我们来看到在创世记里面，来如何的叙述他跟圣灵的关系，比如说在创世记十二章，当时亚伯拉罕得到神的指示，耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。那么我们通常读这一段圣经的时候，我们都说他得到神的应许然后就去了，他是一个信心之父，到一个不明之地，他从来没有去过的地方迦南地，那么他是一个很有信心的人。
我的问题是－他是如何得到神的指示呢？耶和华神有告诉他说：我要指示你的地去。那么亚伯拉罕，亚伯兰当时他的名字，他是怎么样得到神的指示呢？我相信一定有圣灵或者说神的灵，透过很强烈的来让他知道，让他明白的。
那么我们再继续看下去，当亚伯兰顺服了圣灵的带领、圣灵的指示，他就来到了迦南地，当他来到一个异乡之地，这一个完全陌生的地方，你知道他首先做的工作是什么？他就建筑了一座坛来求告耶和华的名，我们就可以看到，他献祭就是要跟神来恢复那个关系；还记得我们在前几次提到了亚伯该隐献祭，那是神来教导他们来帮助他们，使人类能够跟神继续保持一个关系的。
亚伯兰他明白，他若要跟神继续的保持这个关系，必须要透过献祭，那么我们继续的看第十三章，也看到亚伯兰跟罗得他们要分离，那么当时亚伯兰他的侄儿罗得，他们之间因为也就是他们的牧人，他们的这些佣人彼此来争吵，当时亚伯兰就跟罗得说：让你先选择地方，为什么亚伯兰能够有这样的谦让呢？能够这么样的大方呢？按理来说罗得是他的侄儿，应该亚伯兰他有权先来选择，原来亚伯兰他已经知道圣灵要怎么带领他，他已经知道神的带领是什么？神的指示是什么？所以他就顺服神的带领。
后来我们又看到第十四章，当罗得遭遇到困难的时候，亚伯兰就去带了他的家丁三百一十八人，然后把所有来侵略，来把罗得抢走了那些国王把他们打败了，他以少胜多，他凭着什么力量呢？我们知道，就好像我们现在属灵争战的原则－也就是以少胜多，他怎么能够靠着那么少的家丁，就胜过了当时的五王呢？原来他所依赖的就是圣灵的力量，我们现在的争战难道不是这样子吗？如果你读到以弗所书第六章，我们看到那里告诉我们，我们要穿全副的军装，我们必须要靠着圣灵的能力，我们才能够胜过牠，胜过这一个恶魔恶势力。
今天属灵的争战也是一样，亚伯兰的内心是有圣灵的同在，亚伯兰若是没有被圣灵充满，我们会感觉到好奇怪的，因为从他在这种战争也好，他献祭也好，他得到神的指示也好，他都跟我们现在属灵的生活一样，若不是靠着圣灵的能力，他怎么能够来胜过这些属灵的争战呢？一样的我们今天也是如此。
我们再继续的来看在创世记里面，有关亚伯兰跟圣灵之间的关系，那么我们再来继续看第十五章那里，亚伯兰见到异象之前在第六节那里也说了，亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。然后耶和华就告诉他怎么做，因为亚伯兰说：那么我怎么样知道，神祢确实要把这个地方，要成为我的家业呢？神就告诉他－怎么样来预备要献祭。后来他见到了异象了，那么见到异象不就是神应许我们在末日的世代要见异象、要做异梦吗？相同的在亚伯兰身上，也就是出现了这样的一种异象，将来也就是未来，你我也都可以有这样的经验，我相信现今就是这个时刻了，因为这个时候就是末日的时刻到了，也就是后来约珥，他也做了这样的一个预言了，这样的一个应许了。
我们再继续看第十七章创世记，神跟亚伯兰立了一个约，这个约就是要亚伯兰跟他所有他的家族里面的人，所有的男丁、男子通通要受割礼，也就是割礼是要表明与世界来分别出来，他们要成为属神的人，虽然今天我们不必再受割礼，可是我们今天有浸礼，浸礼也是要表明我们跟神之间的关系，要表明我们跟世界已经完全断绝了，我们是属神的人了。在旧约的时候神跟亚伯兰立约，今天神也一样的跟你我立约了。
我们继续的看到在第十八章，亚伯兰为所多玛还有蛾摩拉来代祷，他是一个会祷告的人，他是一个相当向神经常的支取能力，经常为别人祷告，甚至为他的侄儿罗得代祷的人。今天被圣灵充满的人，他常常要为别人祷告，不仅仅为他的教会，为他的家庭祷告，他应该为国家、为世界、为整个人类来祷告，为许许多多还没有信主的人来祷告，亚伯兰是一个祷告的人，甚至圣经里面还称他为先知。
我们看二十章的7节经文说：现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。在这里面，亚伯拉罕他来到加低斯和书珥中间的基拉耳，他在基拉耳的时候他向亚比米勒王说：他的妻子也就是撒拉是他的妹子，后来差一点亚比米勒王就受到神的审判了。当时神就告诉亚比米勒说：你应该归还他的妻子，因为不是他的妹子是他的妻子；还有他是一位先知，也就是说神称亚伯兰是一个先知，什么是先知？先知的意思是什么？先知就是神的代言人，就是代替神来说话的。
那么我们就在这里可以明白一个道理，什么道理呢？在彼得后书一章21节说：预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动（或者说圣灵的带领），说出神的话来。因此我们相信，这一个做先知的亚伯兰，他一定有圣灵的感动、圣灵的带领说出神的话来，神才会称他是先知。那么我们看到做先知的，也是要常常来邀请人来一起敬拜神的，先知常常要来向神献祭的，先知常常要为别人代祷的，先知的工作就是这样子。
那么后来我们看到亚伯兰他来献以撒，我们可以看罗马书第四章17-21节，亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已经立你作多国的父。」他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此，他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信，神所应许的必能做成。
那么这些经文都是告诉我们，他是一个非常有信心的人，在圣灵九种恩赐里面也有提到有信心的恩赐，我相信亚伯兰亚伯拉罕他是一个有信心恩赐的人，因为神把这样的信心放在他的心里面，他是一个被圣灵充满的人，他是一个常常与神有这样来往关系的人；可是我们也看到亚伯兰也有失败的地方，他曾经下到埃及去，是没有得到神的指示他自己跑去了，那么他也称他的妻子撒拉为妹子，他骗了别人骗了法老王，他也曾经骗了亚比米勒王，他说谎了。
我想一个被圣灵充满的人，并不代表一个被圣灵充满的人永远不会失败、不会跌倒，若我们不是经常地靠着圣灵的能力，继续地依靠着圣灵的能力，我们有的时候我们也会跌倒，当我们比较软弱的时候，我们不靠着圣灵我们靠着自己，那么我们就会软弱，我们就有可能跌倒，就好像亚伯拉罕一样的。各位弟兄姊妹，让我们一起来学习真正地来信靠圣灵的工作。
我们继续来看以撒跟圣灵的关系，以撒当他年轻的时候他的父亲亚伯拉罕，曾经要在摩利亚地把他献祭了，当时以撒他顺服甚至预备要死，他的父亲要把他放在那个祭坛上面活活地来献祭了，他还是顺服以至于死，你看他当时，他跟神的关系是这么样地顺服的，后来我们也看到，他也在田间默想那一句话是代表他常常祷告，他常常亲近神的，他常常预备来被神所使用的；年轻的时候他是一个顺服神的人，很可惜，这一个以撒在年老的时候，却眼目昏花属灵迟钝，为什么我这样地说呢？
我要读一节经文在创世记25章23节：耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的。当以撒娶了利百家之后，过了好多年也就是差不多快二十年，他四十岁的时候娶了利百家，快六十岁的时候才生了双胞胎，以扫跟雅各。在那个之前利百家她祷告的时候，神就给了她一句应许的话，那么这一句应许的话，是神很清楚地告诉她说两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服事小的。这一句预言的或者说先知性的预言，很多的解释圣经的人，在这一段圣经特别讲到雅各的时候，就来责怪雅各他是一个多么的诡诈，很多的解经家都是来骂雅各，可是他们没有看到以撒，他却来扭转了神的指示。
我们再继续地看，从27-29节26节好了，他父亲以撒对他说（这个时候是对以扫说）：「我儿，你上前来与我亲嘴。」他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。请注意看29节那里，愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。
我们从这一个经文就可以看到，这一个以撒他年老的时候已经眼目昏花，属灵真的是很迟钝了，因为当时在很多年以前，利百家得到那个预言，我相信以撒一定知道的，但是因为他喜欢以扫，喜欢吃以扫做的野味，所以他就要把神要祝福在雅各的身上，就把他放在以扫的身上，你看这一个错误是谁造成的，因着这一个错误害了雅各，他就要来逃难因为以扫要杀他。
后来我们继续看到雅各，雅各他的经验里面也可以看到，他跟神的关系是非常的亲密的，他跟圣灵的关系是非常的亲近的，当他逃难的时候他梦见天梯，有天使从上面上去下来，耶和华也站在那个梯子的上面，后来当雅各在他的岳父的家拉班，在那里工作了二十年，这个拉班不要给他任何的工资，最后当他要回去之前，神就让他做了一梦。
我们来读创世记三十一章10节，我们还是从第7节好了，你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而神不容他害我。他若说：『有点的归你作工价』，羊群所生的都有点；他若说：『有纹的归你作工价』，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中呼叫我说：『雅各。』我说：『我在这里。』我们这里就可以明白，雅各他先做了一梦神告诉他，然后他才得到这些财富的；后来他也在雅博渡口与神的使者来摔跤，他见到了异象了。
以上我们可以看到亚伯拉罕、以撒、雅各他们都有经验，在异象、异梦跟神的圣灵来往之间非常的亲密的。各位弟兄姊妹我们也一样，我们需要常常的祷告，我们需要常常为别人代祷，我们需要常常听到圣灵的声音，我们需要常常的被圣灵充满。