世上八成半的人自称是基督徒，我找不到几个，盼望有这么一天，人们可以大胆的公开的谈论神。欢迎收看生命真道。
我要以一个声明开始，今天的讲题是什么是真正的公義。首先，我挂虑的是教会的声誉，归根结底也是基督教的声誉，绝大部分也牵扯到神的声誉。如果我们的教会是诚心诚意的帮助人们，他们怎么会平均只有80到150人呢？世人怎么会感到无助和痛楚呢？如果教会担负起她的社会责任，这个世界上怎么会充满了孤独、吸毒、堕落和失落的青少年，而青年团只有12人呢？请留意我说的是平均人数，你们当中有人会说，我的教会很大，我的青年团很大。问题就在这里，我们只是想到自己的情况，要看看其他教会，我说的是普通情况。我不是说没有好的教会，我们就是好的教会，我们有全心全意侍奉神的人。
世上有八成半的人自称是基督徒，我找不到这么多，我在外面没有注意到他们。盼望有这么一天，人们可以大胆的、公开的谈论神，盼望有这么一天，我们的交谈充满了关于神的事，神告诉我这个，神作了这个，神指示我那个，神多么美好，神多么可敬，我爱耶稣。我感到非常气愤的是什么呢？那些有罪过的人畅谈他们的所作所为，而把他们的罪过推到我们头上，以及诸如此类的东西。当一个基督徒要谈论神的时候，他们却认为要安静、小声的说。要确定我们是不是因为圣经而蒙羞，如果不是，我们应该尽情地谈论它。我不是说要令人厌烦的谈论，而是尽情地谈论。我们不要令人厌烦，我们不要把我们的信仰强加于他人身上，我们要给别人时间，让他们了解我们，我告诉你们吧，只要我们尽我们的本分去生活，别人反而很想知道我们谈论的是些什么。我们的问题是我们只谈论而不实践。我们向别人宣扬却不实践宣扬的东西，这是伪善者的作为。他们告诉别人该做什么，他们自己却不做。其实耶稣说，伪善者是那些告诉别人要遵守法规，而却不向任何人伸出援手的人。如果教会能使教众互爱，如果我们能顾及他人的需要，如果我们能善待别人，我们就可以不需要很长的时间把福音传遍整个社会。
出了什么问题呢？ 教会遍布四面八方，平均人数是80到150人，青年团的平均人数是12人，这些青少年都有很严重的问题，到底是怎么回事？如果我不问这个问题，我们永远找不出答案。我尝试在侍奉神的路上寻找答案，我听到关于信念的教诲，听到了关于昌盛的讲说，我听到了关于升职的讲说，听到关于成功的讲说，听到关于恩慈的讲说，承诺的讲说。我翻看圣经，知道那是真实的，耶稣说我可以得到我所要的，但是我还是没有答案。
我责备魔鬼直到筋疲力尽，而我还是没有得到答案。我到过无数的心灵斗争座谈会，我知道什么是权贵和力量，我知道可以去责备、约束和放宽以及其他可做的事。你们明白吗？我到过宣道会尽了本分，还买了衬衣和录音带。我还是谈论那个问题，我发现那样不现实，我终于转向神说到底出了什么问题，出了什么问题？神回应说，你太幼稚了，你，你的圣灵还没有成长，你只考虑到你所要的东西，我要你在圣灵里下功夫，我要你关注你的圣灵的成长，多于赐予你所要的东西。当你成长之后，我会把一切、我会把一切倾泻给你，我会不惜一切的恩慈我的子民，但我不会给你东西，那样只会增强你的欲望。神绝不会吝啬，神会不惜一切恩慈祂的子民。
我们最小的儿子15岁时，我们给他买了辆车，放在车库里，待他能开车时才给他开。如果我们当时把车给了他，我们不是好家长，不是真的爱他， 那样会反而让他丧命的。我刚到教会时有好几年的光景，从来没有听说神的恩慈。我只听说要经历挣扎和苦难。我每周去教会，得到的都是更多的条规，我没有听说神的力量能帮助我，或是我应该做什么，这让我很沮丧。我离开的时候，为脱离这些法规而高兴。后来我到了自由团体。我们自由了，我们自由了，感谢主，我们自由了，那太美妙了。我开始认识到神的承诺和祂为我做的每一件事情。我能为凌驾于魔鬼之上而感到骄傲，但是没有人告诉我，我要成长。我们会因为神的承诺而欢呼叫喊，没人会听到人为神的肉身死亡而大声呼叫的。你们有选择呼叫和不呼叫的自由，我还得讲下去，但你们的呼叫会增加乐趣。出了什么问题？如果我们不问这个问题，永远找不出答案，不要害怕问神到底出了什么问题？如果你是牧师，而你的教会没有增长，你每周拯救了10个人，可教会的人数却没有增加，因为前门进来10个，后面又出去了20个，别害怕问神出了什么问题，不要只是怪罪魔鬼，魔鬼在神面前太渺小了。
我们要从两方面看待这个问题，也许我们给人们灌输了太多的教规了。我们指引上天堂的路却忽略了现实的生活，没有教他们如何引导人们一起去天堂。我们的教诲也许超出了教规，加上教诲的方式经常会出现混乱。也许我们过于强调圣经而失去了平衡，使人们对什么事情都有你不可以的感觉，最终觉得压抑而放弃，因为他们觉得找不到任何乐趣。也许他们会去一个着重宣扬神的爱、恩典、恩慈的教会，那是个好事啊。我喜爱这种教会，喜爱宣扬恩典，喜爱宣扬恩慈，喜爱宣扬宽恕，因为人们喜欢听这些。因为这是大道理，我们需要听这些。神爱世人，无条件的爱世人，我们犯错时，神的恩典和恩慈会帮助我们，我们需要。但是我忧虑我们灌输了这些，却忽略了他们要敬畏神。
人们似乎对神没有丝毫的敬畏，他们肆无忌惮地违反神的旨意。我认为恩典的教会在某种程度上帮他们除掉了对犯罪的后果的顾虑。人们和孩子们将何去何从？父母应该怎样教导子女？这样教导子女吗？如果你听我的话，会有恩慈，如果你不听，我就会惩罚你。结果小庄尼学到的是，如果我不听妈妈的话，去做某件事情的话，他会打我的手掌心，或者罚我站在墙角，也许你还有其他惩戒孩子的方式。我们惩戒孩子是因为我们爱他们，神惩戒我们是因为神爱我们。为什么数以千计的牧师暗地里进行色情活动？有个牧师犯了通奸罪，与他的妻子离婚。2周后，他又回到教会的讲台上讲道，到底出了什么问题？乔伊斯，你不相信慈悲吗？你不相信修正和重生吗？我绝对相信，但是我要告诉你们，一个教会里的领袖，他要是犯了通奸罪，你是可以在一瞬间被宽恕的，但是你不能在2周后复位。神的爱可以使你修正，但是你不能马上复位，因为很明显你已经失去他人的尊敬。如果这样的人复位了，这样的人复位了，其他的牧师就会认为那不是严重的罪，这样很快就形成了一种为所欲为的风气。不能这样下去了，我们不需要害怕神，但是我们要虔诚的敬畏神。我们要崇敬神，我们要知道神是信实的。当神说，如果你尽本分，会有恩慈，如果你不尽本分，会受到惩罚。我们要知道，如果不尽本分，我们会受到惩罚。同样的，我们知道尽了本分，会有恩慈。
圣经说，如果你行十一奉献，把你十一奉献的全部带来，把你收入的10%全部放进我的宝库里，我将打开天堂的视窗，倾泻恩慈于你，我将会为你而责备贪婪者，我们喜爱这样，我们喜爱这样。但是他对不行十一奉献的人说什么呢？你为什么抢劫我？因为你抢劫我，将会遭到诅咒。
你们知道有些人吗？我知道，你们有些人不爱听我说这些话，但是我有帮助你的义务。如果你被触怒并且离开这里了，你的生活还是一团糟。直到今天在座有多少人，电视上收看的有多少人，是不行十一奉献的？我告诉你们，如果你按神的旨意行十一奉献，你的生命将会有保障。如果你奉献收入的10%，你剩下的90%将会超过原有的100%，因为神赐福于你。我感到疑惑的是，有些事是我们应该做的，却没有去做。我们有信念却不去实践。要知道，我们需要跨出第一步，而不是只叫嚷着我有信念，赞美神，阿们，感谢耶稣，我有信念。那些最贪婪的人通常都会向你喊，阿门。这个周末也许你们不敢说阿们了。
有个25岁诚实可靠的教会成员被发现窃取了奉献金。有个人每周都上教会，但是一周内却很刻薄，也难以相处。世人正面临死亡和下地狱，而我们只关心个人的解脱，追求荣华富贵，追求物质和升职的满足。到底怎么了？我们不考虑下一代的安危，不考虑将来遗留什么给他们，到底出了什么问题？我告诉你们吧。
马太福音六章33节。我喜欢我的讲道，我为我的讲道感到兴奋。我感到无比的喜悦，因为全世界的人都要听我说的。荣耀归于主。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了，加给你们了。我说的就在这里，你们在祈求什么？你不需要求祂找一个丈夫，你需要求祂的公义。你不需要祈求祂给你升职，你需要求祂的国和公义。告诉神，你所祈求的，呈上你所祈求的。你没祈求，所以没有得着，但是你别做过分的祈求，祈求祂的国，祈求公义，祈求更优秀的表现，好让神为你添加你需要的。
你并不需要苛求感情上的康复。我是个感觉受到伤害的人，我经历了不少的痛楚。我经常和团体在一起，希望能痊愈。我相信你们也需要这么做，但是你知道你还需要什么吗？我告诉你，如果你想痊愈，你要去帮助那些有更多困难的人，你需要在别人的生命里播种。我开始接受被侵犯的治疗，治疗我父亲15年对我的性侵犯，你知道我是怎么开始的吗？我要在脑海中把自己忘掉，最终我对神说，如果你不改变我，我将会永远这样痛苦下去。我不如尝试去帮助其他人，而把我完全交付给你。这个并不意味着你不用去上学，并不意味着你不去接受应有的心理辅导。我不是这个意思，我是说，在心理混乱的情况下，你也可以向神要求升职，但你要祈求公义。你可以向神要求荣华富贵，但你要祈求公义。你可以向神要求你的婚姻，但你要祈求公义。你可以向神要求孩子改变，但你要祈求公义。我们过度关注别人所做的事，因此卷入了别人的事情里面。噢，我想你不是这样的，我想你是不是应该这样？你相信吗？我不信你相信吗？……
为什么魔鬼要我们多管闲事呢？因为他知道我们什么也改变不了，所以他让我们卷入别人的事情当中，唯恐我们知道了要去做正事，唯恐我们转向神所指的真道。什么是公义？它的意思是做到正当正义，而不是邪恶的。做正当正义的事，而不是邪恶的事。希腊文的字典里说，公义是比喻性的行使神的权力和力量。当一个公义的人向神祈求，神的力量会发给他。公义的人如狮子一般勇猛，要知道公义的人，拥有神的力量。
公义并不意味着你只做正确的事。罗马书一章17节里说，因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信心。呃，公义是在福音上显明出来的，那就是福音的作用。旧约告诉了我们该做什么，它给了我们法规。如果你事奉神，要做这个，做这个，做这个，不做这个。其实罗马书里说的意思是神给我们法规，以证明我们不能遵守，而我们知道需要帮助，我们知道和承认需要一个救主，所以耶稣因我们而死。耶稣为我们赎罪，祂代受我们该受的惩罚，而他从没有犯错。祂遵守法规，祂为我们实行法规，我没遵守法规，而耶稣遵守法规了。如果我信奉祂，神会算我遵守法规。那是福音给我们的好消息。
哥林多后书五章21节，神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。所以公义的首要说法是，神通过基督的血给予我们一种名声，那是在我的圣灵里发生的。神向摩西显现对他说，说把你的鞋从脚上脱下来，因为你站在神圣的地上。神显现的地方必须洁净，因为神是至圣的，祂不能到不圣洁的地方里，因为如果耶稣要到我的体内来，祂首先要确定我的体内是圣洁的，然后才能住下去。
我要激励你们，神爱你们并为你们做了美好的安排。我也要激励你们，在你们的圣灵里，你已经有了自我制约的成果，开始侍奉神了。我们每天都可以做出更好的选择，我们可以过着圣洁的生活。圣经说，智慧是对神的恭敬和对神的敬畏，那不是一种因为犯错的惧畏，而是恭诚的敬畏。让我们知道神是至高无上的神，祂的话是信实的，我们每天都要竭尽所能做事来回报祂。