神开口，说有就有，命立就立。这件事情实在奇妙。回顾创世之初，先是「神的灵运行在水面上」，然后神说「要有光」、「诸水之间要有空气」、「天下的水要聚在一处」等等，最后「事就这样成了」（创世记1)。在这一连串事件中，有两个最关键的环节：神的灵运行、神说话。神是永活的道（logos），祂说话(rhema），圣灵的能力就彰显出来，事情就成就了。有形的物质背后是无形的能量，而能量背后是信息，信息背后是神所说的话。这个过程所蕴含的具体逻辑、机制和细节留给物理学家去研究吧，他们已经在接近圣经关于这方面的启示了。
圣经也见证了道成肉身的耶稣基督所行的神迹奇事。祂说平安，人就平安了；祂吩咐瘫子起来，瘫子就起来了；祂叫拉撒路从坟墓里出来，拉撒路就复活了，并且自己走出坟墓。耶稣只需说话，事情就得以成就。祂告诉门徒：「我对你们所说的话就是灵，就是生命。」（约翰福音6:63）原来耶稣说的话不只是字句，而且是与圣灵调和的，难怪众人听祂讲话的时候，惊诧于祂话语中的权柄，与文士讲话截然不同。
神开口即成就所说的，人开口又如何呢？以撒母耳为例，他从小是分别为圣归与神的。「撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。」（撒母耳记上3:19）可见人开口说话也可以大有能力，乃至句句成就。撒母耳说话有如此的能力，其秘诀在于「耶和华与他同在」。比方来讲，神那里是个发电站，撒母耳是个蓄电池，蓄电池接上发电站就充得足足的，所释放的能量也可以做好多事了。这个比方并不理想，但至少还是可以说明，当神与人同在，人为神说话的时候，圣灵就会以能力膏抹这话，成就奇妙的事情。神也是这样藉着先知说话的，「主耶和华若不将奥祕指示祂的仆人─众先知，就一无所行。」（阿摩司书3:7）。这话意味着，神乐于此道，喜欢透过先知说话，然后神的灵将事情做出来。以色列被掳后归回是先知说了之后才成就的，童女马利亚怀孕生子也是有预言在前的，福音在新约时代传到外邦也是在旧约就预言过的。
哪怕一个人不是先知，只是平常人说平常话，那话语也会有影响。「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。」（箴言18:21）说话就像播种，最后会有果实长成，好坏都是如此。所以我们要很留意口中所出的是脏是净、是否造就人。即使我们达不到撒母耳那样的水准，我们也应该仿效他与神同在的心志，使我们的口舌可以被神所用，成就神的美意。
之所以说话如此重要，是因为话被说出来就是宣告，就是见证，不仅人在听，而且神也在听，天使也在听，甚至撒旦、邪灵也在窃听。这说出的话是被神用，还是被撒旦用，我们需要谨慎把握。