从前有三个打猎的人到山上去打猎，忽然山上起了大火，火势非常的凶猛蔓延开来，眼看就要烧到这三个打猎的人，那么这三个猎人他们真的是非常的慌张，那怎么办呢？有一个猎人就开始拼命的跑，拼命的跑，那么他就跑到了一棵大树底下往上爬，第二个猎人他就相信他自己的脚能够跑得很快，所以他也拼命的跑，赶快想要跑离这个火场，那么剩下的第三个猎人他就站在那个地方他想一想，他想我要怎么样来救自己能够突破这样的一个情况，突然有一个意念就闪进他的脑袋里面，他马上就画了一根火柴，那么在他周围就烧出了一个圆形的一个地方，那么当火势蔓延过来的时候，他就立刻跳入刚刚烧过的这个空地上面，他就得以幸免，并且火也往其他有草的地方烧去。后来这个火迅速的非常的快的，就把这个树上的那个猎人活活的烧死，那么火跑的速度，也比刚才这一个靠着那两条腿拼命狂奔的那个猎人还快，也把那个狂奔的猎人给烧死了。
那么这个故事跟耶稣基督的救恩有一点相似的地方，因为有许多的人就像那一个爬上高树的那个猎人，他们想要依靠宗教，想要依靠知识，想要依靠哲学，还有依靠好的行为来自己救自己，但是终究还是没有办法逃过，圣经上说的审判跟地狱的这种火。我们想我们应该要像那个聪明的猎人，事先烧出一个空地然后来保护自己，那么我们看见上帝也预先的燃烧了耶稣基督，让耶稣先经过审判的火，使我们这些信靠祂的人，将来能够逃避那审判的火，所以圣经上说，我们还在做罪人的时候，祂就为我们死了。感谢主！
所以刚才我开始的时候问说，你有没有让耶稣基督的宝血来遮盖你呢？让你从一切黑暗的权势当中释放出来呢？常常的经历到主的得胜呢？是否有经历呢？我们圣经上告诉我们，当我们成为一个基督徒的时候，我们就已经脱离了撒旦的捆绑跟罪的网罗，成为一个自由的人，这也是我们支取耶稣基督宝血最大的原因，你可以从早上到晚上每一天，直到我们一生一世之久，可以信靠耶稣基督的宝血，将来我们可以逃避审判以及撒旦的攻击，但愿我们能够常常的彼此来勉励。
这个节目叫做心灵之窗，在节目里面我们盼望借着圣经人物的一个研究，使我们可以发现许多人生宝贵的智慧，然后更深的认识这位创造天地万物的主宰，并且要拉近我们心灵的距离。我们介绍新约圣经人物已经介绍到了这个巴拿巴，巴拿巴他是初代教会非常有名的一个基督徒，他的原来的名字叫做约瑟，巴拿巴是他的一个外号，巴拿巴的意思就是劝慰之子，表示这个人他是一个很会安慰别人的人，很会鼓励别人的人。从这个外号当中我们也知道，他是一个很温柔热心助人的人。
那么巴拿巴他是属于利未支派的人，他出生在一个祭司的一个家族，原本他是住在居比路就是今天地中海的那个岛叫做塞浦路斯，后来移居到了耶路撒冷，大概在这个时候他信了主来归入主的名下。那么当时候的基督徒他要面对的困难非常的多，很多的基督徒他们要面对许多的问题，很多人他们被赶出家门，因为他们信了耶稣所以就被赶出家门跟家人开始有疏离，而且有些人就断绝了经济的来源，有的人就失业了，有的人就开始受到一些逼迫，所以在初代的教会基督徒们就聚集在一起，那么为了实践基督徒彼此相爱的这种教导，他们就一起生活、彼此的供应、互相的帮助。
而巴拿巴这个人，他是第一批变卖他的产业，把他的财产拿出来变卖，然后供给供应那些初代教会里面，需要这些物质生活的人来供养他们，让我们可以看见他实在是以行动来响应弟兄姊妹的需要，因为当时候有一些孤儿，当时候有一些寡妇，他们没有一些物质上的条件，所以巴拿巴还有一些人，他们就变卖他们的产业来供应这些人的需要；那我们可以看见这样的一个榜样真是很了不得的，因为在当时候的这样的一个环境里面，愿意为了主的缘故摆上自己所有的钱财，所有的田产实在是不容易的，第一个他要面对的是许多环境上的压力，当时候的信仰这样的一个信仰，并不被这个犹太的社会所接受，许多的人被排斥，许多的人被逼迫。
不但如此我们也看见，当这个更大的逼迫来到耶路撒冷教会的时候，巴拿巴他也是少数的留在这个圣城耶路撒冷的信徒，他甘愿冒着一个生命的危险为耶稣做见证，后来那位叫基督徒心惊胆战的保罗，他悔改了信了主以后还好，还好有了巴拿巴适当的帮助他，拉他一把，那么巴拿巴就接待他，那相信他的悔改带保罗去见使徒，并且为保罗来作保。我们想如果不是巴拿巴，可能保罗当时候会被摒除在教会之外，那么教会的历史可能就需要重新的改写了，所以我们可以看见因着巴拿巴，保罗被引荐成为教会的一个领袖，因着巴拿巴，保罗重新的能够被接纳在这一个基督徒的群体当中，所以我们看见巴拿巴，真是一个名符其实的劝慰之子。
是的，对一个曾经迫害过教会的，也逼迫过巴拿巴的这样一个人保罗，而巴拿巴却是愿意伸出一个友谊的手、信心的手将这个保罗拉一把，需要何等大的爱心跟勇气，是巴拿巴让这一位杰出的使徒保罗站在他的肩头上出人头地，是的，我们可以看见这是一个很好的一个模范，求主也帮助我们成为别人的巴拿巴，当有人在需要我们拉一把的时候我们就拉他一把。
当巴拿巴信主以后便积极地投入事奉、热心地传道，圣经描写巴拿巴是一个好人，被圣灵充满大有信心，带领许多的人来信耶稣。后来使徒们决定差派巴拿巴到安提阿栽培新的信徒，帮助他们在信仰上更加的成长、更加的茁壮。巴拿巴就想到需要有人来帮他一起去牧养，去帮助这些信徒，所以他就找到了保罗，于是他就要求了保罗到安提阿跟他一起同工，他成了保罗的良师跟益友，他们两个人同心配搭服事有了非常美的见证。
世界上的人具体地称信徒叫做基督徒，在圣经上的使徒行传11:26节里面有提到是从安提阿开始的，那个时候巴拿巴知道了耶路撒冷的境内有严重的饥荒，巴拿巴跟保罗就鼓励安提阿 的信徒，用爱心的捐款去帮助耶路撒冷的教会的信徒，就在回程的时候他们就带着约翰、马可一起去回到了安提阿。我们可以看见保罗跟巴拿巴在安提阿建立一个非常好的教会，那个教会成为一个爱的教会，成为让人知道那个地方是一个基督徒聚集的地方，所以在外邦的地方这些基督徒被称为基督徒，就是那个时候开始的。
那么在一天的祷告会当中，圣灵就对巴拿巴跟保罗说，要为我分派他们两个人去做我召他们所做的工，在使徒行传第13:2节，于是这两个人就顺服欢喜的接受、按手并且差派成为一个宣教士。那么巴拿巴就带着保罗和年轻的马可一起去宣教来布道，他们经过了居比路、别加、彼西底、以哥念、路司得、特庇等等这个旅行布道。那么很可惜的就是在这个旅途当中，马可就离开他们回去了，这个上一次我们介绍马可的时候，也有提到马可离开的原因，或许是他思念家乡，或许是他有一些个人个性上的问题他就回去，他回到自己的家耶路撒冷那个地方。
那么在这第一次的旅行布道当中，巴拿巴跟保罗经历了上帝的大能跟奇妙的同在，我们知道巴拿巴跟保罗在第一次旅行布道的时候建立了一些教会，并且在这些教会当中设立了长老，把他们交托给上帝，所以他们就离开了这些地方，然后去另外一个旅程。我们看见保罗必定一定从巴拿巴的身上，学习到许多宝贵的功课，年轻热血沸腾的保罗跟这个温柔敦厚稳健的巴拿巴，形成最佳的同工跟同伴。是的，我们可以看见巴拿巴是经常想到别人需要的人，因着他的这种宽大的这种胸怀、谅解跟扶持，使保罗度过了刚开始那一段尴尬的阶段，从一个迫害福音的人变成一个传扬福音的人，他大胆的接纳保罗使用他，但愿我们也学习巴拿巴一样的长处。
当我们读使徒行传第11章到15章的时候，一个有趣的小地方值得我们注意的，那就是圣经对巴拿巴和保罗名字的排列有所不同，起初是巴拿巴在先称作巴拿巴和保罗，在使徒行传的11:30节，还有12:25节，13:2、7节也是如此。但是后来却变成保罗在先了，称作保罗和巴拿巴，在经文使徒行传13:43、46、50节，如果你有圣经可以翻开。那么为什么会有如此微妙的变化呢？我想可能在这段时间里面，保罗的恩赐逐渐的显露领袖的特质和教导的恩赐，渐渐的巴拿巴也接纳。
那么巴拿巴是一个被圣灵充满的人，他是属于上帝的所用的一个仆人，那么他也乐意帮助一个同工，做出比自己更好的事奉跟工作来，因此他情愿的渐渐的屈居于第二位在保罗之下做了副手，那么他了解真正重要的乃是福音有效的传开，个人的位份其实是并不重要的。今天的教会如果有多了一些巴拿巴，相信一定可以带出更多的保罗来的。我们看到我们的同工，我看到我们教会的弟兄姊妹，当他们的恩赐不断显明的时候，当他们的事奉不断有果效的时候，我们就要有一颗接纳欣赏的心，我们不要想说，哎呀他是我带领信主的，哎呀他是我的副手，他只是帮助我的，怎么他做的工作比我还好呢？他做的事奉比我还棒呢？我们如果有这种嫉妒的心，这样我们就很难去彼此的配搭，所以圣经上有一句话说，各人当看别人比自己还要强。的确，我们要看我们的同工比我们自己好，看我们的同工比我们自己强，这样子我们才能够很谦卑的彼此的事奉和配搭。
当保罗跟巴拿巴往居比路，还有帕弗方向这个来布道的时候，在彼西底的安提阿他们被赶出境外，在路司得拦阻众人向他们献祭，在使徒行传14:14-15节，我们可以看见这两个人他们同行、他们同工带着圣灵的能力，在外邦来传扬耶稣基督的救恩，他们实在是冒了生命的危险，为耶稣摆上了所有的一切，带领了许多的犹太人，还有外邦人来信了耶稣，这就是世界上第一对福音宣教士的一个写照，不管是保罗、巴拿巴，或者是巴拿巴、或者是保罗等等都没有关系的，重要的是福音已经传开了，教会已经被建立。所以我们可以看见一个真正的一个事奉，一个真正的跟随主是要付出很大的代价的，所以在圣经上告诉我们说，若有人要跟随我，这个我是谁呢？这个我就是耶稣，他说若有人要跟随我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
亲爱的弟兄姊妹，你们已经预备好要来事奉主了吗？我们知道现在这个社会物质挂帅、经济挂帅，有许多的人可能会因为物质上的需要，而宁愿放弃主的呼召，而宁愿放弃上帝在他身上的这样的一个使命，以至于他慢慢的就离开了主，这是非常可惜的，我们要如何去面对当耶稣再来的时候来交账呢？
我们可以看见进一步的保罗跟巴拿巴，他们的事奉是如何的，在圣经上让我们看见，保罗跟巴拿巴虽然是一个很好的同工，但是他们两个人在意见上仍然是有不同的地方，导致于他们意见不合的焦点是什么呢？就是马可，因为马可在他们第一次旅行布道的时候，在这个地方叫别加这个地方，中途就离开他们回到耶路撒冷去了，那么无论马可离开的原因、理由是什么，保罗对这一次马可的离开显然非常的不高兴，以至于他拒绝第二次旅行布道的时候再带马可一起去。
那么巴拿巴的恩赐，我们知道它是一种安慰、劝勉鼓励的这方面特别的凸显，但是在这一次的面对保罗这样的一个反对，他实在无法说服保罗改变他的决定，那么我们千万不要认为他们之间的争论是出于误会，或者是在个性上的一个冲突，那么也不是出于恶言来伤害对方，更不是他们之间有什么仇恨，而是在这一件事情上，他们用不同的角度和立场产生不同的意见，我们知道在教会当中也是难免会有不同的意见，也会有不同的看法，弟兄姊妹彼此之间或者是同工彼此之间，难免在事奉上会有不一样的看法，但是这个不一样的看法并不代表着就要分裂，并不代表着就一定要好像反目，好像把对方当作敌人仇人一样的看待，我们虽然有些事情的看法不同，还是要学习彼此的包容、彼此的和睦的相处，千万不要说动不动就争吵，动不动就彼此的惹气、互相的嫉妒，更严重的有的人会说，那就拆伙不要做了。我想在圣经上让我们看见，虽然保罗跟巴拿巴有这样的例子，但是这样的例子并不是圣经上耶稣或者是说上帝的心意，上帝的心意还是希望我们能够同心合一的事奉，在一起彼此接纳跟学习的。
但是我们可以看见圣经上记载了巴拿巴跟保罗，最后的决定是分道扬镳，他们变成两个布道团往不同的地方来宣扬福音，那么这位劝慰之子，巴拿巴决心再给他的表弟马可一个机会，他带着马可往塞浦路斯来传福音，后来我们知道事实证明在巴拿巴的带领和帮助底下，马可他的灵性上长进了非常多，不仅他成了彼得亲切的助手，在彼得前书5:13节，而且对保罗的晚年工作也非常有帮助，保罗称赞马可在传福音的工作上是与我有益的，更重要的是马可他成了马可福音的作者。
我们可以想一想看，当年如果不是巴拿巴的接纳、帮助和鼓励，后果会是如何呢？巴拿巴的一生成为别人的桥梁，因着他的耐心、爱心、鼓励、安慰还有帮助，为上帝得着了初代教会的两大支柱，哪两大支柱呢？第一个就是保罗自己，第二个就是马可，如果不是因为巴拿巴的接纳，可能教会的历史会少了保罗这么一个人，如果不是巴拿巴的鼓励、安慰和建造，我想马可福音的这个作者的马可，历史也会改写的了。所以我们可以看见巴拿巴的确是在这一种辅导上，在这一种接纳、爱心上可以成为我们的一个很好的榜样。
巴拿巴跟保罗虽然有争执而分开，两个人并没有因此而结怨，互相的嫉恨对方，没有的！圣经上没有这样说，圣灵借着这样的缘故让福音更加的广传，使得原本一个团队变成两个团队，我们只能够这样说，万事互相效力，为了叫爱神的人得益处，万事互相的效力、互相的配合，为了叫爱上帝的人有益。有时候我们要学习彼此互相的尊重，彼此包容在不一样的意见当中彼此互相的学习。巴拿巴的一生让我们学习到最有效的帮助就是鼓励，就是谅解、就是接纳，如果没有巴拿巴就不可能带出保罗跟马可，所以看见巴拿巴真是一个乐于给予别人机会的这样的一个圣徒。
但愿我们也能够成为别人的巴拿巴，求主也宽广我们的心，了解有时候争执也是一种沟通，意见不同其实也是一种民主，民主我们说以民为主，其实民主圣经上很强调的是民主，什么叫民主？就是彼此都有意见上可以谈，彼此如果意见上的不合也可以彼此的接纳，在圣经上让我们看见，重要的就是我们要凡事，我们要借着这样的沟通，这样彼此的了解的过程里面，学习包容的功课，学习接纳的功课，这才是最重要的。
好了我们一起做一个祷告，亲爱的主耶稣我们感谢你，让我们今天能够借着巴拿巴，我们来学习安慰别人的功课，我们来学习鼓励建造那些比我们年轻的同工，求主你也带领我们在这种牧会，还有这种事奉的过程当中，遇到有同工跟我们意见有不同的时候，我们也学习彼此的接纳包容，让我们有一样的心思，有一样的意念，好叫主你的心得着满足，我们这样祷告，是奉耶稣基督得圣的名，阿们。