在圣经上哥林多后书10:4节说，我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝的面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些至高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
在法国的一场战役当中，法国部队奉命限期攻下敌方部队的一处阵地，可是敌方的阵地施工非常的坚固，他们不仅战壕挖得非常的深很难垮过去，周围又有重重的铁丝网来缠绕着，不论用多大的兵力，不论他们的斗志如何的高昂都非败不可，如果要步兵硬攻上去，恐怕攻不到敌方的战壕前已经没有一个活口了，可是那怎么办呢？这一场战争还是要打的，上级于是下了一道命令，他就是要攻下这一个阵地。那个时候指挥官就调集了大批的炮兵部队，实行了猛烈的轰炸，就这样炮击了五个多小时，一直到敌方的这种阵地的施工被打得稀烂才停止。炮轰过后步兵才出动，各个挺身昂首，很快的就把敌人的阵地给攻下来了。原来绝对办不到的事情，因为有了大炮的支持便很轻而易举的能够实现了。
这个例子也是属灵争战的很好的描写，我们属灵的仇敌好像有很坚固的碉堡，来捆绑住那一些被他所俘虏去的灵魂，我们按着自己的方法热心要将这个坚固的营垒攻破，实在是非常的困难的，如果我们要有赢得绝对的胜利，有一个非常有效的方法就是借着祷告的火网、祷告的火力来轰炸敌人坚固的营垒，我们要用大量的祷告先将敌人的施工来轰一个缺口，然后再来抢救里面所被掳去的灵魂。有一些人随意的怀疑或者是论断，祷告是否有功效呢？祷告是否是真的那么有效呢？事实上很多这样质疑的人，他们本身就是一个不太祷告的人或者是根本是不祷告的人，所以我们可以看见，当我们听见有这样质疑的时候我们也不要讶异，我们必须站立在神的话语上。圣经上说，我们有恒切的祷告，才能够去打这场属灵的战争。在以弗所书的第六章有这样告诉我们，当我们装备好我们自己的时候，我们再去面对这场属灵的战争，我们一定可以得胜的，希望我们彼此勉励。
这个节目叫做心灵之窗，盼望在这个节目当中，我们借着圣经人物的研究，使我们可以发现更多祷告的秘诀，也让我们更深的认识这一位创造天地万物的主宰，并且拉近我们心灵跟心灵之间的距离。今天呢我要介绍的这位圣经人物，名字叫做约翰，他不是以前我们所介绍过的施洗约翰，而是耶稣的门徒使徒约翰，那么使徒约翰他是十二个门徒当中最年轻的，也是主的第一批选召的六个门徒之一，更是三人核心小组的一员，哪三个人呢？耶稣常常带着三个人就是彼得、雅各跟约翰，这三个人是一个核心的小组。
使徒约翰是西庇太的儿子雅各的弟弟，那在圣经上让我们看见约翰原来是一个渔夫，他的家境可能还不错，当主耶稣呼召他的时候约翰大约25岁，先前他曾经来跟过施洗约翰，在他全时间奉献自己的生命来跟随主之前，他曾经在约旦河之外见过耶稣，透过施洗约翰的介绍，他也曾经和安德烈去见过耶稣所住的这个房子，并且和他同住一天，在约翰福音1:35-42节。
主耶稣曾经给约翰和雅各这两个兄弟，起名叫做半尼其，半尼其就是雷子的意思，就是打雷的那个意思。那我们可以看见在马可福音3:17节，耶稣为什么要给这两个兄弟取这个名字呢？原来啊他们是性子非常的急，雅各跟约翰这一对兄弟他们的脾气非常的大，他们很容易得罪人也缺少了爱心，但是后来我们可以看见，他却是成为最有这种爱心的使徒，是主耶稣所爱的门徒。他的一生受主的感化，让主来教导和引导，所以最后变成像主一样的成为众人的一个榜样。我们可以从约翰一书、二书、三书可以发现，使徒约翰他成为一个爱的使徒。
亲爱弟兄姊妹，同样的，如果我们愿意将自己的个性、脾气交给主来管理，我们的生命和性情也会有很大的转变，或许我们以前是一个脾气非常暴躁的人，现在我们让主来调整我们以后成为一个温和的人，或许我们以前是一个多忧多疑的人，但是让主来调整我们以后，我们成为一个很喜乐的人。是的，在我们周围有这样的姊妹，因为信了主以后，她的心里就开始有很大180度的转变，本来是一个很忧愁的人，变成一个非常喜乐的人，也能够去到处来为主来做见证的。
我们可以看见约翰，他是耶稣身边特别亲密的三个人其中的一个，他被拣选跟耶稣来去一些很重要的场合，约翰和他的兄弟雅各、彼得曾经参与了睚鲁女儿的神迹，在马可福音5:35-43节里面有提到睚鲁，就是管会堂的那个睚鲁的女儿复活的事情。
那么主耶稣也曾经带领他们三个人上了黑门山，在那里约翰亲身经历了耶稣变像的荣耀，在马太福音17:1-12节，在这个之前主耶稣将自己要受死的光景向他们详细的说明，但是这件事情是他们所无法想象的还有明白的，为什么耶稣要上十字架呢？为什么耶稣要为人类的罪死呢？他们实在是很难想象为什么耶稣要这样做，摩西、以利亚在这个变像山跟耶稣一起荣耀中显现的时候，他们所谈论的也是这件事情。但是我们知道，在那个时候忽然有一朵云彩出现来遮盖他们，而且有一个声音说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他；这三个门徒彼得、雅各、约翰，听见了这个声音非常的恐惧害怕，耶稣却是伸出他温柔的手来触摸他们说，不要害怕，那个时候他们举目观看，不见一人，只见耶稣跟他们同在。
这一件经历对使徒约翰来说影响是非常的大的，在他以后所写的约翰福音、约翰一书、二书、三书里面，包括了启示录，我们不断的看见他所写的这些书里面，为要证明主耶稣是基督，是上帝所应许的弥赛亚，是上帝的独生子，所以他写这些书有一个很重要的目的，在约翰福音20:31节他有说清楚了，他说他写这些书的目的，是要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命，叫你们因为信了他，就可以因他的名得生命，这是约翰所写的许多书信当中所强调的一点的，耶稣是那位独一的救主，耶稣是上帝所爱的那位独生子，他来到这个世界，叫人因为信了他，就可以得着丰盛的生命。主耶稣让约翰经历这一次变像山的奥秘这种经验以后，让他知道有一天约翰将要特别的去将这些事情记录下来，并且传扬出去，使世界上的人知道，这一位道成肉身的基督是唯一的道路、真理跟生命。
约翰是主耶稣所爱的门徒，主特别的爱他，他也非常的爱主比别人加倍的爱主，在是福音当中我们看见他时刻的来亲近主，几乎常常跟主形影不离就是不离开他，因为他年轻，所以他常常被主来差遣做一些跑腿的工作。是的，我们对主的爱有多少呢？我们对主的爱有多深呢？使徒约翰他对主的爱是值得我们学习的，圣经上告诉我们他是主所爱的门徒，好不好让我们也学习约翰一样的。
我们进一步来看见来思想，使徒约翰他的个性原来是非常的刚烈、年轻浮躁，有一次他到主的面前来告状说，夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟我们一同跟随你，想不到主却是这样说，他说不要禁止他，因为不抵挡你们的就是帮助你们的，在路加福音9:49-50节。主耶稣在这个地方要提醒约翰，要用一个更宽广的心来接纳那些不同的事奉者，这个靠主耶稣权柄赶鬼的人，虽然不在十二个使徒里面，但是他却是一个主的信徒，他所做的甚至是门徒所做不到的。接着约翰和他的兄弟雅各两个人，看见撒玛利亚一处村庄里面的人不接待耶稣，于是就要求主允许他们像以利亚那样的，吩咐从天上降下火来烧灭村庄的人，哇！你看他们的信心还可真大，相信只要主允许他们就可以行审判的神迹。但是主并没有同意他们的做法，主耶稣教导他们的是要他们有爱心，主当时就责备他们说，哎呀，你们的心如何你们并不知道，人子来并不是要灭人的性命，是要救人的性命，在路加福音9:56节。
主耶稣教导他们，如果有人不接待你，就把你脚上的尘土跺下去离开就算了，从来没有教导他的门徒说要报复，约翰在跟随主的过程里面，他看见主对众人的这一种怜悯，主对门徒的这一种友爱以及对仇敌的这一种仁爱，使徒约翰就在这种主爱的感化跟激励当中，逐渐的从一个雷子的身份，一个雷子的脾气转变成一个爱子的一个爱的使徒。多少时候，我们也跟约翰一样的犯同样的错误，以为只要和我们不一样的，跟我们意见不同的就认定别人是错误的，其实主对每一个人的拣选和要求都是不同的，求神让我们有一颗宽广的心，来看我们周围的人事物，还有教会的每一个弟兄姊妹。让我们接纳每一个愿意事奉的心，求神让我们在学习彼此接纳事奉的光景中，也看见每一个人都有他的恩赐，每一个人都有他，神特别给他特别的那一份能力跟事工，所以不是我可以取代他，也不是他可以取代我，每一个人的工作，每一个人的搭配要互相的配合，才能够建立一个完美的一个完整的教会，这是圣经上所给我们看见的一个理想的蓝图。
我们可以看见使徒约翰虽然是主所爱的门徒，但是直到主从死里复活以前他并不完全明白，耶稣将要上耶路撒冷受苦牺牲的目的，就在主预备走向各各他的道路的时候，约翰、雅各还有他的母亲就来到了耶稣的面前，要求主耶稣在荣耀中降临的时候，也赐给他们这两个儿子一个在左边，一个在右边的重要的位置上。但是我们知道在圣经上马太福音20:20-28节里面，我们可以看见主耶稣就指出他们的无知，并且声明十字架的代价是喝他的苦杯，这是必要的条件，那么至于赏赐如何呢？只有上帝才有权来决定。主耶稣提到他所喝的苦杯，他所受的喜乃是指他的苦难、折磨、审判跟刑罚，为了人类的罪他代替了人的过犯，他要受这些苦难。
我们知道在圣经上使徒行传12:2节我们可以看见，使徒约翰的哥哥雅各成为使徒当中第一个为主殉道的人，在使徒行传12:2节里面，雅各为主缘故被杀了、殉道了，他是第一个喝这苦杯的人，所以其他的使徒后来也相继的殉道。我们知道使徒约翰他是活得最久的，在圣经上让我们看见使徒约翰在拔摩海岛，写了启示录这一卷书之后他才过世的，约翰跟雅各的要就是他们在这个耶稣的面前要求，要一个坐在主的右边，一个坐在主的左边，这一件事情引起了其他门徒的恼怒，他们很生气为什么这两个人特别要求坐在主的左右边呢？主耶稣因此借着这样的一个情形来教导他们说，他说你们当中谁愿为大的，就必做你们的用人；谁愿为首的，就必做你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，做多人的赎价。在马太福音20:26-27节。
这些话语再一次的冲击使徒约翰的心，让他更清楚他要跟随主是必须要付代价的，付什么代价呢？这个代价就是要跟随主的人就是要舍命，要跟随主的人就是要学习服事人，要跟随主的人就是要学习众人的仆人。我想这些观念在使徒约翰以后的著作当中就一一的有浮现出来，他也了解到什么是真正的跟随，什么是真正的服事。是的，一个跟随主的人他的代价就是跟主一样的喝主的苦杯，并且与祂一同受苦，跟随主的动机是为了爱祂的缘故，传扬祂的福音来建立祂的国度，跟随主的动机绝对不是为了要得着一个高位，得着人的称赞、得着一些赏赐，不是的！跟随主的动机是因为主爱了我们，主为我们舍命，所以我们也要爱祂、来服事祂，求神帮助我们有一个单纯跟随主的心。
在圣经上那我们也知道，约翰他是耶稣所爱的那个门徒，在约翰福音当中约翰多次的用这个形容词来提到自己，在约翰福音13:23节，还有约翰福音19:26，还有20:2节，都是用耶稣所爱的那个门徒来描写他自己，他是门徒当中最了解主爱的人了，在约翰福音第13章到17章里面，约翰跟其他的门徒，从主那边领受了爱弟兄的一个命令，在约翰福音13章到17章，其实是主耶稣在受死之前，在被钉死之前的这一个晚上祂洗门徒的脚这一件事情，来教导他们要彼此相爱，因为这是一个见证主的最好的方式了，耶稣的这一席话也成为日后使徒约翰写作的最佳的一个版本。
最后在这个晚餐当中，约翰坐在主的身边说明了他跟主的关系是非常的亲密的，当主忧心忡忡的说有人要卖祂了，使徒约翰他挨近了主的这个胸膛旁边，他就靠近了主说，主啊，是谁要卖你呢？他巴不得能够为主来分忧的，这经文是记载在约翰福音13:23-26节。从他靠近主的身边然后问主，谁要卖你呢？这件事情我们可以看见，约翰是多么的愿意明白耶稣当时候的心境和心情。当主知道门徒当中有一个要出卖祂了，有一个要否认祂的时候，约翰的关怀对主来讲是一个很大的安慰，约翰他用行动来表达他对主的爱，在这一场晚饭以后主耶稣很清楚的对门徒说，我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样来相爱的。你们如果有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了，这些话成了使徒约翰一生的座右铭，也成为他生命的一个很大的一个记号。他是一个爱的使徒，他是一个这么样能够写出爱的诗篇的这一个人，在约翰一书、二书、三书里面，特别的凸显的这样的一个事实。
当然约翰他不是没有软弱的，他也跟彼得雅各一样的，在耶稣最忧伤的时候，最难过的时候在客西马尼园睡着了，而且一连三次没有办法跟着儆醒片时，主对他们说，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。是的，亲爱的弟兄姊妹。我们是否愿意跟着儆醒片时呢？在圣经上告诉我们儆醒片时那个片时，是一个小时左右的时间。一个小时使徒约翰都不能够跟主在最苦难，在最受苦的前夕跟他一起儆醒了，是的人真的是软弱，求神帮助我们，让我们儆醒祷告，用生命来学习这种操练的功课。我们知道在客西马尼园是主争战祷告的地方，但是却成为彼得、雅各、约翰睡觉安歇的地方，多少时候基督徒不也把儆醒祷告的事情给忽略了吗？
亲爱的弟兄姊妹，你的客西马尼园在哪里呢？每一天你的灵修祷告里面，你的客西马尼园在哪里呢？但愿我们能够更多的去思想，愿上帝祝福您，下次再见。