今天我所要介绍的这位圣经人物，名字叫做以利亚。。以利亚是圣经中最重要的先知，他出现在以色列历史上最黑暗、属灵情况最糟糕的时代，当全国因着亚哈王的软弱和王后耶洗别的偶像崇拜，已经到了极点的时候，上帝呼召以利亚出来去对付那个邪恶的世代。以利亚的名字在圣经的原文上是「耶和华是我的上帝」,也可以翻译成「耶和华是我的力量」，这正是以利亚一生的写照。以利亚的一生最大的工作，就是要让以色列全国知道只有耶和华是上帝，除了祂以外，再也没有别的神了。耶和华是我的力量，也是以利亚生命得着能力的一个秘诀，因为他将他自己隐藏在神大能的膀臂底下，他借着祷告，借着与神的亲近得着神那莫大的能力。亲爱的朋友，今天你是否也是希望拥有以利亚的心智和能力呢？让我们多祷告吧！因为多祷告就多有能力，少祷告就少有能力，不祷告就没有能力了，这就是得能力的秘诀。
圣经上雅各书也告诉了我们他说，以利亚是跟我们一样是性情的人，他恳切祷告求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产了。在雅各书的5:16-18节；以利亚与我们一样性情的人，那就是说我们会软弱，以利亚也会软弱，我们会灰心的，以利亚当然他也是人也是会灰心的。以利亚跟我们没有什么不同的，而唯一最大的不同是在于，他深信上帝一定会听他祷告的，他在祷告上是有信心的，所以当他去面对亚哈，用信心宣告说，他说我指着事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我如果不祷告，就必定不会降露，也不会下雨。在列王纪上17:1节。我们特别注意了他说的不是几天，也不是几个星期、几个月而是几年，不单是不下雨而且是不降露，在当时正是以色列降雨的季节，以利亚做这样的宣告实在是需要非常大的信心，而他的祷告竟然可以改变气候，这个可怕的祷告带来了长期的干旱还有饥荒，但是也带来了以色列人的属灵的复兴和悔转。
另外，宣告不下雨也有另外一个目的，因为当时候的迦南人还有百姓所敬拜的偶像，名字叫做巴力。巴力在他们认为是掌管风雨、农作物生长的神，如果天不下雨，这岂不是证明巴力是假的吗？圣经上告诉我们，义人的祈祷所发的力量是大有功效的。我们可以从以利亚的祷告却可以发现，因着他的祷告上帝垂听了，连气候都改变了。上帝乐意垂听祂儿女们的祷告，因为祷告是神所赐给我们的权柄，每一个神的儿女都可以借着祷告来经历上帝的大能，特别在这个黑暗的世代，我们需要更多更多以利亚出现，来扭转这个世代的人心，从黑暗中来归向光明，从撒旦的权势底下来归向真神。
以利亚在宣告了上帝的审判以后，上帝就吩咐他说，你离开这里去往东边，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已经吩咐了乌鸦在那里供养你。再列王纪上17:3-4节。我们看见，上帝要亲自训练祂自己所使用的人，让以利亚学会了一个更深的功课，为什么要学这个功课呢？因为当他公开在迦密山为主争战之前，他必须先到基立溪旁过着一个隐藏的生活，单单的仰望神天天供应他所需要的饮食；更奇妙的事情就是上帝居然派遣这个乌鸦，按时一天两次叼肉和饼来供应以利亚的需要。你知道吗？乌鸦原来牠是一种很贪吃的鸟类，可是在上帝的命令底下，牠们虽然嘴中叼着食物，却是不敢吃这些食物，你说这是不是神迹呢？是的这是一个神迹，一个神所使用的人也应该要有这样的心智，天天的仰望神的供应，单单的来仰望神，神是不会忘记你的。
基督徒有时候也应该过着隐藏的生活来亲近神，我们可以看见圣经上神所使用的仆人，几乎都有一段隐藏的生活，比如说我们看见耶稣曾经隐藏在旷野有四十天之久，在那里禁食，在那里祷告；当然除此之外，耶稣祂也时常有一些时间，祂一个人退到旷野去祷告；那么我们看保罗也是这样，保罗曾经有三年半的时间在阿拉伯的旷野，在那边灵修，在那边寻求神；摩西呢？摩西也是一样，摩西隐藏的时间就更长了，有四十年的时间，他在米甸的旷野牧羊。那我不是说要我们像这些人一样的，一个人跑去深山野林里面去隐藏起来，隐居起来过着修道院的生活，不是的，我所想的就是我们要在我们的生活里面，每一天都应该有一段分别为圣的时间，有一段隐藏的生活。
什么是隐藏的生活呢？隐藏的生活就是在主的面前，有正常的一个灵修和祷告的生活，即便我们像马大那样的忙碌，可是也可以像马里亚那样的安静等候主的，这个经验是上好的福分。所以耶稣对马大说，马大，马大，你为许多的事情思虑烦恼，可是不可少的只有一件，马利亚已经选择了那个上好的福分。这个经文是在路加福音10:42节，这个上好的福分是不能够夺去的，基督徒有正常的灵修生活和祷告的生活，是上好的福分也是蒙福的，因为当我们仰望神的时候，实在是可以除掉许许多多不必要的忧虑和烦恼了。
当神叫乌鸦叼着饼和肉给以利亚吃了好一阵子以后，神又吩咐以利亚去撒勒法的地方找一个穷寡妇，神会吩咐这个穷寡妇来供养以利亚的饮食，在人看来这又是一件不可能的事，因为这位穷寡妇和她的儿子，连自己吃都不够了，何况还要供应一个陌生人的需要，但是这就是神的奇妙了，以利亚在这个穷寡妇的家中，一住就是一年半，有两件奇妙的事情发生在这个家庭里面。
第一件事情就是在列王纪上17:14节所说的，这位穷寡妇的家中，她坛里面的面没有减少，瓶里面的油也不短缺，直到耶和华使雨降在地上的日子。神就是这样的供应以利亚还有这一对母子的需要。我们可以看见，以利亚所经历的神是一位怎么样的神呢？是一位使无变为有的神，弟兄姊妹你说是吗？是的！祂是使无变为有的神，有将近一年半的时间，这一对母子还有以利亚天天的仰望神的供应，等待神迹的出现，我觉得这是一件非常非常奇妙的事情。
另外一件事情是，这位穷寡妇的儿子有一次生病死了，以利亚一连三次的就服伏在这个孩子的面前，迫切的为这个孩子来祷告，直到上帝完全的医治这个孩子为止。我们可以看见以利亚所信的就像亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活使无变为有的神，在罗马书4:17节。所以在经过了这一段基立溪旁，还有撒勒法的隐藏和训练以后，上帝终于把祂的仆人以利亚推到了最前线，就是迦密山上，他单枪匹马的对抗四百五十个巴力的假先知，以及一群等待着看着好戏的百姓。这一天清晨以利亚他就站在了山上，远眺着白雪覆盖的黑门山，左侧是碧蓝的地中海，山下是古老的基顺河，远处可以看到耶斯列平原的那一座耶斯列城，那里有亚哈的王宫和巴力的庙宇，群众就围绕在这个山上，巴力的先知、亚哈王还有大臣也陆陆续续地到达加密山。
我们可以感受到这个时候的迦密山，它的空气似乎是凝结的，时间似乎是停止的，所有人的眼光都注视在这位神所重用的以利亚身上。这位以利亚他是一位逢头硕壮，双眼非常有神，身穿着羊皮的这个人，他用洪亮的声音说，你们心持二意要到几时呢？他用极不寻常的口气说，如果耶和华是神就当顺从耶和华，如果巴力是神就当顺从巴力。虽然在以利亚的信心中，是没有如果这个字，但是他要让百姓知道他们的信仰是有偏差的。接着他又说，那降下火来显应的就是神，不然就不是神。当然这是针对巴力而来的，因为他们认为巴力是掌管风雨气候的神，这个挑战使得这个假先知都无法拒绝了。整整六个小时，巴力的假先知试尽各种方式，都无法使这个祭物燃烧起来，他们又叫又跳，又用刀割自己的身体，还是没有办法的。我们可以看见众百姓围绕在这个迦密山，看着这四百五十个先知在那边又叫又跳，这个巴力的神话就不攻自破了。
到了献晚祭的时候，以利亚以十二块石头重新的筑坛，并且在祭物上倒了十二桶水，接着他献上了这样的祷告，他说神啊，求祢今日使人知道，祢是以色列的神，唯有祢是以色列的神。这是何等有力的祷告，为了上帝的荣耀，也为了使众民悔转归向上帝，他的祷告立刻产生了果效。就在这个时候，从天上有火就降下来，烧尽了一切。哇！以利亚证明了上帝的全能和荣耀，众百姓看到这一幕景象也都俯伏在地说，耶和华是神，耶和华是神。众人最后就将这四百五十个假先知杀在基顺河边。亚哈王对这些假先知也爱莫能助，连巴力也没有办法救他们的。
亲爱的弟兄姊妹，今天我们说我们要像以利亚那样的心智，可是，是不是有时候我们也像这一群以色列的百姓那样心持二意呢？有时候我们又要事奉神，有时候我们又要事奉这个世界，以致于进退两难呢？圣经上说，心怀二意的人，不要想从主那里得着什么。所以让我们一心一意的来跟随我们的主。
当以利亚经过了迦密山这么样荣耀的争战以后，接下来,所面对的是一个相当大的问题，人的失败往往是随着灿烂的胜利来的，因为跌倒常常紧随在信心还有属灵的高峰之后，比如说在圣经上，我们可以看见亚伯拉罕、大卫、所罗门就是一个例子，而以利亚也是不例外的，这些属灵的伟人他们软弱无能，但是更能彰显上帝的恩典和全能的，上帝能够挽回一个失败软弱的器皿，他也必定能够使用我们这些平凡的人。就在以利亚被上帝的灵充满了，竖着腰在雨中奔跑，在亚哈前头来到了耶斯列这个地方，当他听到耶洗别对他的一个恐吓还有警告，他说，明日这个时候，我若不将你杀了，愿神明重重地降罚于我。
你知道吗？这一位神所使用的仆人，这一位大有信心的人，他忽然之间好像泄了气的气球一样，起来逃命像惊弓之鸟一样，他逃到了西乃山沙漠里面，在一棵罗藤树下求死。我们实在是非常难相信，他就是昨天在迦密山上大有能力的以利亚，从前他所看到的是耶和华的大能，可是如今他所看到的却是环境的困难，还有他本身的一个安危，在列王纪上19:3-4节，以利亚的信心摇动了，他的事奉崩溃了，因着听见耶洗别这样一句话他就起来逃亡了。当他看见那些百姓还有亚哈，并没有因为他的努力而改变的时候，迦密山属灵的奋兴不过是昙花一现，他认为他的事奉失败了，他万念俱灰生不如死，他向上帝求死，但是上帝并没有回应以利亚灰心的祷告，上帝也没有责备他的软弱，他反而用温柔慈爱的方式来安慰他自己的仆人。上帝让他睡了两个好觉，并且两次轻轻的拍醒他，然后用炭烧的饼还有数天的水来供应他的需要，上帝以温柔慈爱的爱，来安慰鼓励他跌倒失败的孩子让他重新得力。
亲爱的弟兄姊妹，上帝预备了炭烧的饼还有数天的水，来供应他软弱的孩子的需要，因为他知道你当走的路甚远，何等温柔慈爱，让我们记得，当我们软弱的时候，当我们灰心的时候，不要忘记上帝要扶持你，上帝要成为你随时的帮助的。以利亚在极度的灰心、伤心、绝望之际，上帝用最温柔的慈爱来包围他，以利亚因着睡眠和从天上来的食物，肉体重新的得力，他在旷野走了四十昼夜。你看是不是当走的路很远呢？四十昼夜他横越了沙漠，来到了别世巴以兰约有四十公里的何烈山就是西乃山，摩西曾经在这个地方看见火烧荆棘的景象，以色列人也曾经在这个地方领受上帝的律法，如今这位上帝所使用的仆人以利亚，就好像受惊的孩子回到了母亲的怀抱，来寻求安慰和保护。
当他躲在一个石壁裂缝，灰暗的洞穴里面的时候，上帝慈爱的声音临到了他，对他说，以利亚，以利亚，你在这里做什么？以利亚没有承认他自己在信心上的失败，反而很自哀自怜地，为他自己过分的热心而辩护，他告诉神说，他为神大发热心，以及百姓如何悖逆犯罪，他把所有的责任都推在那些百姓的身上。当然他的话语中也隐藏了对上帝的不满，其实以利亚是因为自己的不信，还有恐惧而上当的，他必须重新回到上帝的怀抱，来认识神的作为和旨意。
是的！弟兄姊妹，有时候我们也需要回到上帝的面前来，调整自己的步伐，听一听神微小的声音，让神来帮助我们更清楚明白他的心意。圣经上说，上帝对以利亚说，「你出来，站在我的面前。」以利亚必须亲自的面对上帝，上帝借着大自然的景象，烈风、地震和大火，让以利亚经历到自然界的威力，但是耶和华却不在其中，反而用微小的声音来向他说话。这位如火的先知终于明白了，上帝要拯救以色列人，不一定是要用激烈的神迹的，不一定的，也不一定要用非常严厉的审判，上帝的慈爱和怜悯，借着祂的仆人的温柔和谦卑，也照样能够在人的心中，来成就上帝的计划和他的救赎。
接着，上帝对以利亚说，「你回去吧。」上帝并没有因为他的跌倒和软弱而拒绝了以利亚，反而安慰他告诉他说，他并不孤单的，因为还有七千个人是上帝为自己保留下来，要与他一同来事奉神的人。他再一次的接受上帝的命令去膏抹三个人，然后他也继续去完成他未完成的工作。他膏抹的其中的一个人就是以利沙他的门徒，就是将来要来接续他工作的人。
亲爱的弟兄姊妹，我们软弱，但是我们若靠着主，我们的软弱就要刚强起来了。以利亚的热心、忠心还有他的顺服，事奉上帝有二十年的时间，他勇敢的、坚强跟耶洗别说倡导的这个巴力崇拜来对抗，也警告以色列人必须要悔改归向上帝。除了训练以利沙以外，他还在伯特利、吉甲和耶利哥来设立先知学校，他训练了那个七千个人将属灵的经历，还有力量传递给他们，他点燃了历久不衰的这种先知的火焰，在以后的先知里面，譬如说以赛亚、何西阿、以西结，都可能受到他的影响的。
当他在世的事奉达到了高峰的时候，上帝就要接他的仆人回去了，这是旧约圣经中最荣耀、壮观的场面了。当他跟以利沙两个人正走着说话的时候，忽然之间有火车、火马将两个人隔开，以利亚就乘着旋风升天上去了。在列王纪下2:11节，这位如火的先知，一生经历数次火的神迹，如今他本身也乘着火车、火马升天去了。他是除了圣经上的以诺以外，是唯一没有经过死亡升天的人，他的升天向当时代的人来宣告、证明，他是永生耶和华上帝的仆人了。以利沙看见这一幕景象就呼喊说，我父啊！我父啊！以色列的战车、马兵啊。这真是对以利亚最恰当的形容了。因为他用信心、祷告和行动来抵挡罪恶。
亲爱的弟兄姊妹，让我们从今天开始也学习以利亚那样的有坚定的心智，来为这个世代被神所使用！愿神祝福你。