我要介绍的这位圣经人物是约阿施，约阿施是南国犹大几个好王里面的其中一位，约阿施的名字是上帝所赐的意思，我们知道在圣经里面所有的人物或者是地名都有它原来的含义，而约阿施的名字是上帝所赐的意思，从这个名字里面我们想起了，约阿施原来是一个将要被杀的人，他的生命还有他的王位都是上帝所赐给他的，其实我们每一个事奉主的人或者是说每一位基督徒也都是主重价所买赎回来的，我们应当时常存着一颗感恩的心来服事主。
当约阿施还小的时候，他的父亲亚哈谢就死了，他的祖母亚他利雅于是起来叛变，杀了在王宫里面所有可能继承王位的孙子，而约阿施就是其中的一位，还好那个时候约阿施的姑姑和他的姑丈，名字叫做耶何耶大把他藏了起来，他们将小王子藏在圣殿里面有六年之久。在约阿施七岁的时候勇敢的祭司耶何耶大，认为时机已经成熟了，于是他就采取了行动公布了约阿施的身份，并且拥护他登上王位成为犹大国的第八任国王，约阿施七岁登基做王有四十年的时间，当他的祖母亚他利雅发现这一件事情的时候为时已晚，于是耶何耶大下令将亚他利雅处决了。
约阿施刚开始做王的时候，他行耶和华眼中所看为善的事情，当然这要归功于祭司耶何耶大对约阿施的栽培和教导，耶何耶大是一位敬爱主，是一位敬虔的大祭司，我相信约阿施从小就接受了很好的宗教教育，因为我们也看见耶何耶大的儿子撒迦利亚，也是一位神所重用的祭司，因此在约阿施执政的初期，他一方面就拆毁了巴力的神庙，另一方面恢复了百姓对上帝的一个敬拜，并且他下令重修圣殿，因为圣殿曾经遭受到他的祖母亚他利雅的一个破坏，他也鼓励百姓奉献使圣殿有足够的经费来修造，结果全国百姓反应非常的热烈，掀起了一股复兴还有敬拜的一个浪潮，这件事情是约阿施生平最重要的一件工作了。从这里我们看见，当约阿施顺服神的话语，也教导百姓遵守神的话语的时候，他的国家就蒙上帝大大的祝福，同样的教会如果要经历到属灵的复兴，也是恢复对神话语的一种渴望和重视，当我们这样做的时候，我相信教会加上大家更迫切的一个祷告，教会怎么会不复兴呢？也就是我们要渴慕神的话语，加上对神的一个迫切的祷告，教会一定会复兴的。
约阿施做国王的前几年还不错，我们刚才说过是因为有一位属灵的长辈耶何耶大还在，但是当耶何耶大过世了以后，约阿施就渐渐的变得冷淡退后了，他甚至于离弃耶和华神的殿去事奉亚舍拉还有偶像，亚舍拉就是当地的一个假神，因为他们所犯的这个罪，就有愤怒临到了犹大还有耶路撒冷，这是记载在圣经的历代志下24:18节，所以我们可以看见约阿施的结局并不是很好的，最后他还被他的臣仆背叛了，而且把他给杀害了。约阿施的死不是没有原因的，因为神对他所重用的人就相当的一个严格，在约阿施以前的几个坏王，他们拜外邦的神大大的得罪了耶和华，但是圣经上却记载了他们都有很好的善终，那么为什么神不惩罚他们呢？乃是因为他们都是被耶和华所弃绝的人，神根本就不管他们了，何况今世的善终恶终都算不了什么，反正都是那么一死，自己病死或者是被别人杀死也差不了多少，但是在神所喜爱的人身上就不一样了。
约阿施本来可以继续来做王的，可是因为他做错了一件事情，所以神很严厉的管教就临到他的身上，一个为神所重用的人神往往对他来特别的严格，一点点的小错误神都要纠正，都要管理的，错误大的当然管理的更严格，约阿施原本他是一个好王，按照道理来讲他应该有很大的信心，相信无论在什么样的情况底下，耶和华神一定会拯救他的，但是我们看见，让他看到亚兰王哈薛来围攻耶路撒冷，他却是马上就跌倒害怕了，他没有去求问耶和华，却想出了一个妥协的办法，把他自己和祖先所分别为圣的东西，以及圣殿里面的金银都送给了哈薛他的仇敌，来保全自己的国家。但是我们知道，这个不是神的选民所应该有的办法，这乃是外邦人的办法，仇敌来了一看打不过就妥协，约阿施这样做大大的失去了见证，亏欠了神的荣耀。亚兰王哈薛他可以大大的夸耀一番，说耶和华并不帮助他的百姓，而他的百姓反而要拿他圣殿里面的金银，和分别为圣的东西来向他买和平。
我们仔细来看一看，约阿施为什么会有这样的一个失败呢？以下有几点我要来分别的说明。第一、我们来思想他虽然受了祭司耶何耶大的一个教训，但是他自己却是很少读圣经，不知道他以前的祖先是如何依靠耶和华的，并且胜过那些比他们更强盛、更多的仇敌，所以我们看见一个基督徒或一个信主的人，单单有一点属灵的知识是不够的，今天有不少的信徒，只是从传道人口里听到了那么一点的东西，而自己却从来不读圣经的，所以试炼一临到了他，他就手忙脚乱不知道如何是好，我们可以看见这样的信心，不是建立在神的话语上，是建立在人的话语上，是建立在人的身上，我们从耶稣所讲的一句话我们来看，耶稣曾经说过，所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上，雨淋、水冲、风吹撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基是立在盘石上。但是凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋、水冲、风吹撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。所以我们可以看见，神的话语才是真正的一个盘石的，而约阿施他在神的话语上，却是不太清楚的。
第二个、我们来思想的就是，他有一颗敬畏耶和华的心，但是他却是缺少一个倚靠耶和华的心，单单爱主还是不够还要信靠主才对，爱神跟信靠神是不能够分开的。约阿施只有在表面上敬畏神，在道理上他知道，但是他却不相信他所敬畏的神是有能力的，曾经带领过他的祖先出埃及。今天是不是也有很多这样的基督徒，在起初的时候他们非常的热心去参加聚会、去做礼拜，但是有一天遇到了困难了，他就根本不去祷告也不去聚会了，而是像不信的人一样自己去想办法来应付，不知道在你周围是否有这样的信徒呢？在希伯来书第十一章里面告诉我们，他说人非有信就不能讨神的喜悦，所以单单的敬畏神而不相信他，在神看来就和不敬畏他没有什么两样，所以约阿施敬畏神，这样的敬畏是不完全的，是经不起考验的。
第三个、我们要来思想的就是，约阿施他并不完全认识他所敬畏的耶和华，他之所以敬畏耶和华只不过是遵守一个传统而已，他只知道耶和华是他们民族的神应当要敬畏他，不应该去拜外邦的神，他的敬拜里面包含了国家和民族的一个浓厚的色彩，他并不认识这位耶和华，不单是以色列人的神，也是创造宇宙和人类的主宰。今天也有这样的一些基督徒，因着他们自己的家庭是信耶稣的家庭而来相信耶稣，因为我出生在一个基督教的家庭里，所以我必须要像我的父母亲一样的来信耶稣，像我的祖父一样的来信耶稣，我们信耶稣如果不是在灵里面，很清清楚楚的认识而重生的话，我们的信就是虚假的，我们的信就是建立在沙土上面的，是禁不起考验的。
最后我们要思想约阿施有哪一个地方是软弱的呢？我们可以看见，约阿施他不仅不清楚神的律法，他也把圣殿里面所分别为圣的东西，和圣殿里所有的金银就送给了仇敌，为了谋取一时的和平，这些分别为圣的东西和金子都是属于神的，他这样做等于将属于耶和华的东西夺过来，向仇敌来买和平，我们知道这样的和平是短暂的，这样的和平是不稳定的，而且也是不合神心意的，如果他能够像他的祖先一样的勇敢的起来，在耶和华殿里面祷告寻求神的话，我相信他一定可以战胜所有的仇敌的。今天信徒如果不多读圣经，或许也会像约阿施一样的，有一些基督徒往往遇到了经济上面的困难，他就把十一奉献给停止了，平时工作一忙礼拜天也停止聚会了，祷告查经更不用说了。
很可惜！在约阿施这一生当中，神给他这么一次的考验他却是失败了，他虽然向亚兰王买得了一时的和平，但是这却不能够持久，金银不能够满足人的欲望，有一天亚兰王还是会再来的，那个时候可以用来买和平的东西都没有了。果然亚兰王又再次来了，那个时候约阿施怎么办呢？如果约阿施能够像大卫一样，跑到圣殿里面向耶和华求助，就像刚才我们所说的，耶和华神一定会把仇敌交在约阿施的手中，他们可以大大的杀败哈薛，还可以掳获不少的战利品，但是我们看见约阿施的下场却是刚好相反，他的结果是被臣仆所杀，他虽然是一个还不错的国王，但是却是没有一个很好的一个见证。圣经上告诉我们说，亚兰的军队只来了那么一小队，耶和华却是将大队的军兵，都交在他们的手里，这是因为犹大人离弃耶和华他们的列祖的神，所以神就借着亚兰人来惩罚约阿施，在历代志下第24:24节有这样的一个记载。
所以我们可以看见，当一个人冷淡跌倒失败的时候，他的失败有时候会带来相当大的破坏性，在约阿施软弱跌倒的时候，上帝也派了先知撒迦利亚去警告他，盼望他自己还有全国的百姓都能够回转过来，从一切的堕落里面再一次的归向神，可是我们可以看见，约阿施并没有抓住神所给他的一个恩典，约阿施他被撒旦蒙蔽的信念，当他面对撒迦利亚责备的时候他就恼羞成怒，于是他就下令用石头将撒迦利亚打死，约阿施心中充满了仇恨，甚至于不顾撒迦利亚是他的表兄弟，又是他救命恩人耶何耶大的儿子，我们看见，当人一旦离开耶和华上帝的时候，什么可怕的事情都做得出来。
最后上帝借着亚兰人来惩罚约阿施，整个国家遭受到极大的亏损，当约阿施死的时候，甚至于无法像列王一样的埋在这个坟墓里面，何等可惜！约阿施的一生很值得我们思想。约阿施他犯了两样很严重的罪，第一个就是他谋杀了撒迦利亚，第二个就是他敬拜了偶像，按照摩西的律法这两样都是该死的罪，他以刚硬的心向着上帝，审判因此就很快的临到了他，所以圣经上警告我们说，人种的是什么，收的也是什么，种瓜得瓜，种豆得豆。所以我们可以看见约阿施如果他专心的依靠神，他的结果一定不是这样子的。
最后我来讲一个例证来说明，当一个人的信仰是建立在坚固的盘石上的时候，跟建立在沙土上是何等不一样的，我们知道比塞塔是世界的七大奇景之一，几百年来它吸引了无数好奇的观光客，而每到这里来的参观的人，心中都有一个共同的疑问，比塞塔它什么时候会真的倒下去，结果科学家告诉我们说，是在公元的2007年比萨会倒下去，就是在他建筑完成后的第810年，比塞塔当然是一开始的时候，人不是故意要把它建的斜斜歪歪的，只是在完工以后他就开始了倾斜，所以这一栋塔也从来没有人真正的来住过，科学家发现塔的倾斜度在这几年有增加的一个趋势，研究报告显示，这一座塔它高达了179尺，每一年它要倾斜1/20吋，目前倾斜已经达了17吋，现在全意大利的建筑师和艺术家，都在想尽办法不要让这个比塞塔倒下去，那至于有没有效呢？那就只有等到它真的倒下去那一天才知道了。
其实比萨从刚开始建造的那一天，就注定了一定会倾覆的命运，怎么说呢？我们知道这个比萨这两个字是意大利文，他的意思就是沼泽地的意思，我们想想看，我们把建筑物建立在沼泽地上面，怎么会有不倒塌的这样的一个危险呢？就好像把房子建立在沙土上，根基是那样的不稳固，风一吹、雨一淋不倒塌那才是奇怪了，就像刚才我们所读的马太福音第7:24-27节，耶稣所说的那一段话一样。
亲爱的弟兄姊妹，我们可以看见约阿施，他虽然在一个非常好的宗教环境里面长大，他从小就居住在圣殿里面，也学习许多敬虔的这样的一个仪式，但是很可惜的这些敬虔的仪式，这些宗教似乎没有改变约阿施这个人，或者我们说明白一点，他只是一个宗教人，他不是一个真正有生命的人，所以在我们信仰的过程里面，我们可能认识了很多知识道理，但是如果这些知识道理，不是从我们本身因着重生而来认识的话，这样的知识道理并不能够带来生命的改变，所以我亲爱的弟兄姊妹，好不好让我们从今天开始，我们不再做一个宗教人，只是知道一些教会的宗教术语，比如说像以马内利，像Hallelujah，像一些团契这样这一类的名词，可是我们却不知道怎么样来荣耀这位以马内利的神，我们却不知道怎么样过一个真正的团契生活，我们也不知道怎么样来活出真实的爱的一个团契的生命来。
所以弟兄姊妹，让我们以约阿施这一位国王来做警戒，让我们成为一个有生命的基督徒，求神帮助我们能够时常的专心来依靠祂，并且在无论任何一个光景里面，总不叫我们失去信心，不要因为自己的跌倒而来绝望，我们会有软弱跌倒的时候，但是义人虽跌倒七次，耶和华神也必叫他起来。所以我们不要因为自己有灰心软弱而绝望的，神是不绝望的，只怕的就是人对自己对神已经绝望了，让我们反而能够靠着主悔改，并且站立的稳，求神帮助我们、坚固我们，愿神祝福你。