埃及的领土不大，歌珊地则是古埃及的一片小角，位于尼罗河东边。如果不是以色列人曾在那里寄居，那个角落几乎毫无疑问是要被人永久遗忘的。
当时埃及经历十灾，从自然科学的角度来讲，埃及的每一部分都会受到影响。比如头一灾，水变为血，全埃及的水不都是源于同一条河吗？可是埃及人没水喝的时候，却没听说以色列人的水有问题。再看畜疫，“埃及的牲畜几乎都死了”（出埃及记9:6），歌珊地并非特殊的隔离区，但是“以色列人的牲畜，一个都没有死”。最令科学界无解的可能是黑暗之灾，埃及“三天之久，人不能相见”（出埃及记10:23)，但歌珊地却有亮光。
歌珊地小小一湾角落有何特殊？“我必分别我百姓所住的歌珊地”（出埃及记8:22）。这是歌珊地之所以与别处不同的全部秘密。所谓“分别”，即是圣经里常说的“分别为圣”归与神，是指着歌珊地的属性来说的。它本是属地的，神让它归自己，赋予它属天的性质。因此，埃及所发生的一切已经无法触及歌珊地，尽管在天然的眼光看来歌珊地与从前并无不同。
基督里的众圣徒也是被分别为圣的，被呼召“与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（以弗所书1:6）。可见，圣徒们的地位也是属天的。既然被神分别为圣，就会与神同在，神那看不见的同在环绕包围着圣徒，如同众山围绕耶路撒冷（见诗篇125:2）。
我们无须在地上找一片净土，甚至也无须另寻歌珊地。留心按神的旨意活在神的同在中,就是住在我们的歌珊地。