在节目的开始，我先分享一个最近发生在我身上的见证。最近半年来，我们不断地为小区做守望的祷告，并且骑着机车绕行小区，为小区做捆绑和释放的祷告。有一个周二的晚上，当我们绕到一个庙宇前面，我们就默默地奉主耶稣的名，做捆绑和释放的祷告，求主捆绑一切黑暗的权势，并且释放一切被捆绑的人。你知道吗？就在这个时候，车子的龙头摩托车的龙头，突然之间感觉上有问题，好像扭了一下，那个时候我立刻地就对我的妻子说，我们的车子怪怪的喔，但是那个时候还是可以骑，我们就勉强地继续地为这个小区做绕行的祷告。隔天我要来到这个地方录音，结果车子骑到了一个森林公园的附近，整个车子的龙头就卡住了很难去摆动，但是还是很勉强地骑到了这个录音的地方。
后来我就请了一个弟兄来帮我看看，还是不行！我就找了车行就近的修理，车行的老板他也不会修，我只好另外找其他的车行。车子发动了，走了三四公尺突然之间，车子的前轮就跑了出来横躺在地上。哇！那个时候我吓了一跳，整个胸部也撞到车子，幸好当时我的车速很慢，否则后果真是不堪设想。感谢主的保守，这一路可真是惊险万分；车子现在已经修好了，修好了那一天，我跟我的妻子说，我们还要继续做释放和捆绑的祷告，求神来释放一切被庙宇偶像邪灵所捆绑的人们。我相信，我们这样的祷告过了不久，教会和小区的属灵空气一定会改变的。有一位牧师曾经说过这样一句话，当我们的教会和小区之间的围墙倒塌的时候，复兴便会来临。当然我们知道，这个墙不是看得见的墙，这个墙是看不见的墙是属灵的墙。希望借着这一个短短的见证，来帮助我们更加的坚定依靠神。
心灵之窗这个节目，就是与您一起分享上帝的话语，借着圣经人物的查考，让我们更加的认识主，并且使我们能够超越时间和空间的阻隔，在主里面让我们有美好的团契。今天，我要分享的圣经人物是以色列中历史上最坏的国王-亚哈。从圣经里面我们来看看亚哈这个人，亚哈给人的印象是一个意志薄弱的人，他的品性也不太好。提到亚哈不得不让人也联想到他的妻子耶洗别，因为亚哈的妻子耶洗别，不但不帮助她的先生行善做好，反而常常的帮助她的先生作恶。
首先我们要来思想，亚哈他是北国以色列的第七任国王，是暗利王朝的继承人。圣经对亚哈的评论是这样子的，在列王纪上16:30节他说，暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚。他是以色列历史中评价最不好的一个国王，那么到底亚哈做了什么事呢？圣经中提到亚哈所犯的罪有好多好多，但是比较特别突出的有这几项。第一个、他犯了耶罗波安所犯的罪。耶罗波安犯了什么罪呢？就是拜了金牛犊制造金牛犊，并且让全国的百姓去拜金牛犊。而亚哈也学习耶罗波安的这种行为。
第二、他娶了一个外邦的女子，就是我们所说的耶洗别来做妻子，并且随从他的妻子耶洗别去事奉敬拜假神巴力。另外他也建造巴力的庙，在庙里面供奉巴力，并且为巴利建造了许多这样的祭坛，以至于将自己和全国的百姓，都陷在属灵的罪恶淫乱和道德的堕落里面去。除了以上这些行为以外，当然圣经上还有记载了许多其他得罪神的地方，我们待会会再思想。
虽然亚哈和他的国家已经陷在这样的一个光景里面，感谢主！神还是怜悯祂的百姓的，差遣以利亚去警告亚哈，并且使用干旱、饥荒来管教亚哈的国家，就是这个以色列这个国家。当然以色列也是属于神自己的百姓，我们看见神常常借着环境兴起来带领人、来引导人，来归向他自己，让人能够悔改转向，借着环境提醒人不再一错再错。或许这个环境是不顺利的，是困难的、是危险的，虽然亚哈听见以利亚有从上帝而来的警告，但是很可惜的，他依然是我行我素不肯悔改，以至于以色列他陷入三年半之久的灾难之中，我相信亚哈如果能够及时的悔改归向神，以色列的历史将会要重写的，这三年半的灾难和饥荒也是不会发生的。求神帮助我们，当我们跌倒的时候，求主也给我们一颗悔改归向祂的心。耶稣的门徒彼得曾经三次否认过主，在人来看彼得和出卖耶稣的犹大没有什么差别，但是唯一的差别是在于彼得能够及时的悔改悔转过来，并且重新的再一次站立起来。
这三年半的灾难对亚哈来讲，似乎没有让亚哈的心意悔转过来，所以当以利亚再一次的面对亚哈的时候，亚哈居然对以利亚说，使以色列遭灾的就是你吗？以利亚回答说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你的父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。这在列王纪上18:17-18节。我们看见，当一个人犯了错得罪了神，他还不知道，这是何等的可悲啊！上帝给亚哈另一次悔改的机会是在迦密山这个地方。以利亚告诉亚哈说，现在，你当差遣人，召聚以色列众人和事奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养事奉亚舍拉(就是这个偶像)的那四百个先知，使他们都上迦密山来见我。亚哈就差遣人召聚以色列的众百姓和先知都往迦密山去。在列王纪上18:19-20节，在迦密山这一场属灵的争战当中，当然我们知道上帝得胜了，大火从天而降，完全烧毁祭坛上的祭物，而那八百五十个假先知是宣告失败的，他们所拜的假神一点作用也没有。亚哈在现场目睹了这一切事情的发生，但是他有因此而悔改吗？没有，非常可惜！他没有因为看见上帝显明他的大能而悔改。我想这是值得我们来思想的，为什么一个人堕落到这样的一个情况呢？
其次我们要来思想，亚哈这个国王他出卖他自己的一个过程。以色列民和亚哈并没有因为以利亚在迦密山所行的神迹而悔改，他们就像以利亚所说的是心怀二意的百姓，陷在悖逆和拜偶像的罪恶里面，当然我们知道神还是怜悯他们的，用各种方法来引导他们回头。在亚哈的年间，在这个最黑暗的时代里面，上帝呼召了两位最有能力的先知，我们知道就是以利亚还有他的门徒以利沙，这两位先知来传达上帝的旨意。有一次北方的亚兰国便哈达这位王，他围困了以色列的首都撒玛利亚，亚哈心中非常的害怕，本来想投降算了，但是上帝派了一位先知来告诉亚哈要使他得胜，亚哈于是就照着上帝的指示，只凭着一小支军队就打败了亚兰王。但是很可惜，亚哈经历这件事情，仍然没有使他的心意悔转过来，上帝虽然帮助了他，他还是没有悔转过来。不但如此，他还违背神的命令将亚兰王便哈达放走，因为上帝说要把他处决，可是他并没有听上帝的意思。因此上帝对亚哈说，因为你将我定义要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的名也必代替他的名。在列王纪上20:42节，你看因为拒绝神的话语，而有何等可怕的一个结果。
拒绝神的话语，实在是我们人类一个悖逆的天性，自从人类的始祖亚当开始直到今天，经上告诉我们说，因一个人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一个人的顺从，众人也就成为义了。在罗马书5:19节，因着亚当的悖逆，我们这些亚当的子孙都落在罪恶的权势底下，也都成为罪人。但是因着末后的亚当，就是耶稣基督的救赎和祂的顺服，我们这些信靠主的人就成为义人。耶稣说，祂来是要完成天父救赎人类的信义，要帮助我们这些蒙恩得救的人，也顺从神的话语而活着。所以耶稣说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。在路加福音4:4节，神的话语就是粮食就是生命。圣经对一个人的评价，就是在于他是不是看重神的话。今天教会要复兴起来，就是要更渴慕神的话语，就是要把神的话语当作是我们人最高的指导原则，当作教会最高的一个方向，我们如果能够这样行的人是有福的。
我们看见亚哈并不看重神的话语，他三番四次拒绝神的恩典，并且把警告他的先知任凭地交给他的妻子耶洗别去残害他们。亚哈虽然是一国之君，可是他却是贪得无厌的人，为了贪图义人拿伯的葡萄园，他竟然纵容他的妻子耶洗别用恶毒的诡计，谋杀了拿伯和他的儿子，只是为了要夺取别人的一块田，好作为自己的菜园。我们可以看见亚哈在信仰上、在道德上都是非常的腐败的，难怪以利亚责备他说，亚哈你是一个出卖自己的人。亚哈把自己的灵魂卖给了撒旦。以利亚也因此宣告上帝对亚哈的严厉审判。圣经上形容亚哈说，从来没有人像亚哈的，因为他自己卖了自己，行耶和华眼中所看为恶的事情。受了王后耶洗别的怂恿，就照着耶和华在以色列人面前所赶出去的亚摩利人，行了罪可正恶的事情，信从了偶像。
接下来我们要来看亚哈的一个结局。亚哈在他夺取了拿伯的葡萄园之后，大约过了三年，亚哈他联合南边的犹大王约沙法，要一起去攻打一个地方。在出发之前约沙法对亚哈说，请你先求问一下耶和华神。原来这位南边的犹大王约沙法，他是一个敬畏上帝的人，所以他叫亚哈说，你可以先求问耶和华他的心意。所以亚哈就去召集了四百位假先知，询问是否可以前去攻打那个地方。果然这四百位假先知异口同声的说，可以上去攻打，没有问题的。但是约沙法这位国王，他怀疑这一群假先知所说的话，于是再一次的对亚哈说，这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？亚哈一听不得已，好吧只好叫人把米该雅这位先知召来。结果米该雅把亚哈要阵亡的这件事情给说了出来，亚哈一听当然他非常不高兴，于是他就命令人马上把米该雅关了起来，使这位先知吃不饱喝不足。
米该雅说以下的这一段预言，他说亚哈，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：我去引诱他。耶和华问他说：你用何法呢﹖他说：我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说：这样，你必能引诱他，你去如此行吧！现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。在列王纪上22:19-23节。我们从这段经文，我们看见属灵的事情随时的都在天上进行的，只是我们人类不知道而已，基督徒大有能力的祷告，也可以引起天上和地上的震撼，上帝要成就义人的祷告，借着义人的祷告，要震动阴间的门。我们真是要效法这位勇敢的先知米该雅，在遇到这样黑暗的全世的时候，依然的是作见证的，在诗篇46:1-3节，神是我的避难所，是我的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕，上帝是义人一切的保障。
当亚哈听到先知米该雅的预言的时候，他表面上是装作不害怕的样子，事实上他非常的恐惧。所以他为了防止米该雅的预言成就，他就故意不穿国王的衣服，换了一套士兵的衣服，他以为这样子人就认不出他来。哪里知道，有一个士兵随意的开弓射箭，恰巧就射入他所穿的甲缝里面，就命中了要害，他因流血过多伤重而死，就这样的结束了亚哈罪恶的一生。亚哈做以色列王二十二年，几乎没有什么值得让人纪念的一个地方，他任由王后耶洗别掌权随意忘形、建造庙宇、敬拜偶像、杀害先知，最后连自己也因为自己的悖逆还有狂傲而死亡。亚哈流无辜人的血，后来他的全家和耶洗别也遭受到上帝严厉的审判。亚哈之所以这样的败坏，跟他的妻子耶洗别是有绝对的关系的。耶洗别的名字有贞节的意思，但是非常讽刺的是，她的一生是活在许多的邪恶和淫乱里面，在属灵上是不贞节的。
耶洗别她是西顿王谒巴力的女儿，她的父亲不仅是国王也是拜巴力的大祭司。耶洗别从小就敬拜巴力和亚斯她录，巴力是西顿人的土神，掌管气候，掌管这一个土地。而亚斯她录是女神，她掌管人跟动物的繁殖，但是无论是巴力或者是亚斯她录，都是邪恶的，都是淫乱的宗教，都是神所憎恶的。耶洗别的一生是与神为敌的，她把假的信仰带到了这个以色列里面去，造成了这个国家在属灵上的堕落。神也好几次给他们有悔改的机会，但是她跟亚哈一样的，不肯认识神的恩典，甚至于抵挡神。在新约圣经也曾经出现过耶洗别的名字，那是在启示录2:18-23节，你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
今天教会是不是也有耶洗别的灵在作祟呢？使教会在圣洁上出了问题，我们知道主的教会是不容许有任何耶洗别的灵存在的，我们也不可给魔鬼撒旦留地步。耶洗别的灵是什么呢？耶洗别的灵就是淫乱的灵，耶洗别的灵就是拜偶像的灵，耶洗别就像撒旦的化身，他侵入到神的教会并且破坏神的教会。今天在这个世代里面，有许多的人迷恋罪中之乐，虽然身在危险之中仍然无法自拔，我们真是要常常伸出祷告的手，为这个世代祷告。在我们的周围有许多同胞拜偶像、算命、卜挂、跟邪灵打交道，这样的行为跟亚哈的时代有什么不同呢？亲爱的弟兄姊妹，主来的日子不多了。
最后我以一位传道人所作的诗歌，来结束我们今天的分享。他说弟兄，今天号角又再一次的吹了起来了，一个大的争战在等待着我们走向前线，但是我们一点也不用惧怕，因为当人世间越发的黝黑、艰难、幽暗的时候，我们便坚信黎明已经遥遥可见了。但愿上帝帮助你跟我，在这个黑暗的世代为主作光明的见证，带领许许多多的人来归向独一的真神。愿上帝祝福您，我们下次再见。