我要分享的圣经人物是合神心意的大卫王，大卫在圣经上有亲爱的这个意思，他是耶西的八个儿子，第八个儿子也是最小的儿子，父母亲最疼他了，所以把他的名字叫做亲爱的，其实圣经上每一个人物的名字都有它的含义，上帝说大卫是一个合祂心意的人，他也是一个神所亲爱的人，我们看见大卫写了许多的诗篇来赞美神、来荣耀神，特别是脍炙人口的诗篇二十三篇他说，耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。你看，这首诗歌描写的真是非常感动人的心。
我们从这个诗篇中也发现了，大卫跟神那样亲密的关系，好像是牧羊人和羊群的关系是那样的传神，是那样的安慰人心，是那样的紧密。他之所以合神的心意，是因为他有一个看重神的心，他看重自己跟神的关系，而这正是神所寻找的人，当然一个看重与神关系的人，也会看重神所托付给他的工作，忠心的来完成。耶稣说人在最小的事上忠心，在大事上也会忠心，在最小的事上不义，在大事上也会不义的，在路加福音16:10节。无论大卫是做个牧羊人或是做个君王，他都尽心的去完成神所托付的工作，当然大卫也有他的缺点，我们稍后会再谈的。
另外值得我们一提的是，大卫的祖先从路得记4:12-22节我们知道，路得是大卫的曾祖母，而波阿斯是大卫的曾祖父，我们从这个家庭背景里面来看，一个爱神、敬畏神的家庭，他的后代一定是蒙神的祝福。我们知道路得是一个爱神、敬畏神的妇女，所以大卫从小一定就听过他的曾祖母的事情，对大卫而言这是一个非常重要的榜样。虽然大卫是一个合神心意的人，但是他当以色列的国王，却不像扫罗那样的容易，大卫的一生受到神许许多多的考验和训练，所以我们看见一个神所重用的仆人，没有一个人不是受到神多方的考验和训练的，当你说主啊，我愿意被你来使用，主啊我在这里，请你差遣我。你知道吗？当你这样说，当你这样委身的时候，你将要开始接受神的训练了，或者是苦难，或者是逼迫，或者是贫穷，或者是不顺利的环境，这些事情所以临到你，就是要让你学习顺服的功课，神不要我们再走自己的路了，直到祂的仆人们学会了凡事听从祂的心意，或许那个时候苦难才会离开，因为我们已经被神训练的，从前以为苦的事情，今天不再是感觉到是苦的事了，如同保罗所说的，我知道怎么样处卑贱，也知道怎么样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀，在腓立比书4:12节。这是何等的宝贵，一个神所使用的人，将是一个神所要训练的人，直到他凡事都能够听从顺服神的心意。
从大卫被磨练和考验的过程里面，我们将这个过程分为三个时期，第一个时期是大卫在旷野的时期，大卫他是一个牧羊人，从小他就是在旷野里面长大的，有时候他会遇到凶猛的狮子和熊，要来吞噬他的羊群，大卫却是凭着神所赐给他的力量，将狮子和熊打死，或者是把他们赶跑，然后从野兽的口中夺回他的羊，我们会思想为什么一个年纪轻轻的少年人，可以打败凶猛的野兽呢？我想最主要的原因，就是大卫他爱他的羊群，大卫他保护他的羊群，甚至于愿意为这个羊群来舍弃他的生命，这也让我们想到在约翰福音10:11-14节主所说的话，他说我是好牧人，好牧人为羊舍命，若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来了，就撇下羊逃走；狼就抓住了羊，赶走了羊群。雇工逃走，因为他只是一个雇工，并不顾念羊的。我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。耶稣又说，我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我，我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能够从我的手里把他们给夺去，我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能够从我父手里把他们夺去。在约翰福音10:27节。
大卫在圣经上是喻表主耶稣的，有很多的地方都是喻表主耶稣的，大卫爱他的羊群，主耶稣也是爱他的羊群，新约圣经希伯来书说耶稣是一位大牧人，他关心他自己的羊，我们做教会同工和领袖的，我们是否关心上帝所托付给我们的羊群呢？我们是否有忠心的来牧养他们呢？我们是否有按时来喂养喂饱他们呢？即便神所托付的羊是不乖的羊，是有问题的羊，我们有没有照顾他们呢？我们有没有了解他们和医治他们呢？求主帮助我们除去一切雇工的心态和职业性的事奉。另外，我们也要留心看守我们的羊群，为他们时常做守望的祷告，免得撒旦来偷窃、杀害、毁坏他们的生命，我们要像尼希米修筑耶路撒冷的城墙一样，昼夜儆醒，派人看守，然后一手拿兵器，另外一只手就做工作，免得敌人来破坏他们的工作，大卫是牧羊人，所以无论是白昼或是黑夜，他都必须儆醒的来看守他的羊群。
第二个我们来思想就是，大卫做扫罗王左右手的时期，先知撒母耳膏抹大卫以后，上帝要大卫面对的不再是狮子，不再是熊，不再是野兽，而是巨人歌利亚，大卫对歌利亚说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，这就是你所辱骂带领以色列军队的神。撒母耳记上17:45节。大卫一点都不害怕面对这个巨大的敌人，因为他在旷野已经被训练成一个勇敢的战士，去勇敢的面对他的困难。大卫平时就接受了一些操练，以至于在面对歌利亚的时候，他只用了一小块很光滑的石头，就打死了巨人歌利亚；同样的，神在我们的事奉工作之前，也要加以的训练我们，我们要熟读圣经并且遵守圣经的教导，在我们的生活里面要训练我们自己守纪律，用神的话语来约束自己的心思意念，等到神用我们的时候，我们的生命就会像那一颗光滑的小石子一样，马上就可以让神来使用我们，并且发挥那极大的功效，神就借着我们来打败撒旦的工作，就像保罗所说的，感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处，因为认识耶稣基督而有的香气。在哥林多后书2:14节。
当大卫打败了巨人歌利亚以后，大卫就被扫罗征召做他的战士长，扫罗常常就派大卫出去和非利士人争战，大卫都是凯旋归来的，他好像是一个永远的常胜军一样，这一点大卫也是预表着主耶稣，圣经上告诉我们，我们的主祂战胜了阴间的权势，祂的手中握有阴间和死亡的钥匙。在启示录1:18节。没有任何人或者撒旦的权势，能够拦阻神的工作，我们的主耶稣已经全得胜了，祂借着死败坏那掌死权的魔鬼撒旦，感谢主！所以我们每一个信主的人都要刚强起来，为主打那美好的仗，为主奔跑那前面当跑的路，一个胆怯的人，无法成为耶稣基督的精兵，我们要天天的依靠主过得胜的基督徒生活。或许你现在正面临了一个属灵的歌利亚摆在你的面前，在你的属灵的生活中，或者是在你的环境里面，有一个属灵的歌利亚站在你的前面，他要向你来叫嚣，他要使你恐惧，但是你当知道大卫的故事以后，从今天开始我们也要宣告大卫所说的，我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，或许撒旦的势力很大，但是主给我们的应许是，你们是属于神的并且胜了世界，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大，在约翰一书4:4节。
因着扫罗嫉妒大卫的能力和神的同在，扫罗就处处的与大卫作对，甚至于设计要陷害大卫，但是神一次又一次的保守大卫的生命，扫罗无缘无故的逼迫大卫，这也正是代表着主耶稣受到了犹太人的逼迫，在约翰福音1:5节这样说，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。那光是真光，照亮一切身在世上的人，他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。人们不仅不接待主耶稣这个生命的光，反而恨这个光并不来救光，恐怕他们的行为受了责备，最后犹太人还杀了这位生命的主，将他钉死在十字架上。大卫曾经写诗篇22:16节说，犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。这一节正是预表主耶稣为世人的罪受苦受害的一个预表。
在诗篇22:16节我们所刚才看的那一段经文说，犬类围着我，恶党环绕我；对大卫来说这也是他生命的一个经历，他受到扫罗王就是他的岳父无情的追杀，神曾经将扫罗的生命两度交在大卫的手中，一次是在扫罗睡觉的时候，大卫只拿走了扫罗的枪和水瓶，表示他不愿意伸手来害扫罗，因为他知道扫罗虽然做得不对，但是毕竟他还是上帝曾经膏抹过的人，扫罗是上帝的受膏者，大卫因为敬畏上帝，他不敢随意的妄行；另外一次是记载在撒母耳记上24:1-6节，这段经文也是一样的，大卫趁着扫罗不注意的时候，只用刀割下了扫罗王衣服的一小块就走了，大卫也是不敢伸手害上帝的受膏者，大卫的决定是对的，一个基督徒若是敬畏神，在他做重大决定的时候，都一定要明白神的心意是什么，才不至于得罪神，大卫在诗篇131篇说，耶和华，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事情，我不敢行，我的心平静安稳，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我的里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
在旷野逃亡的时期，神要大卫学习的功课是等候，当扫罗王死了以后，他才能够真正的做以色列人的王，这种等候的功夫也是我们信主的人应当学习的功课，我们不要跑到主的前面，要主为我们成就这个，为我们成就那个，而是我们要先来到神的面前问主说，这是不是你的旨意，那是不是你的旨意，主要我们走，我们就走，主要我们停，我们就停。主要像白天用云柱那样来引导以色列人走旷野的道路，像夜间用火柱来光照引导以色列人，走旷野的道路一样的，云柱停在哪里，百姓就停在哪里，这就是等候和顺服的一个功课。但是我们也可以看见大卫也有他失败的一个时候，大卫的失败是因为在肉体和信心上软弱了。以下，我就要分享几点大卫他值得我们警惕的一个地方。
有一天大卫他被扫罗追怕了，就心里说必有一日我会死在扫罗的手里，于是他就逃往非利士那个地方，去投靠了一个王叫做亚吉那个地方，差一点他就做了以色列人的奸细，要不是非利士人的首领叫他回去，他将会站在非利士这一边去杀害自己的同胞，你看那么一个有信心的大卫曾经打死过歌利亚的，竟然害怕得像一个小老鼠一样，所以我们看见，昨日的胜利并不能够保证今天的胜利，一个再有信心的人也会软弱到连初信的人都不如的，以利亚就是这样的一个例子，但是神没有处罚大卫，只是让亚玛力人去偷袭他的居所洗革拉，然后掳去他们的妻子还有财物，所以逼得使大卫不得不赶回去。
第二个我们来看的就是，有一次大卫在迦密的地方，向一个富翁拿八来求援，拿八拒绝了他，大卫就带着四百个人手上拿着刀，要去杀死拿八和他所有的男子，大卫从来没有这么发狠过，要不是拿八的妻子亚比该出来求情的话，大卫真的是会流了许多无辜人的血，我们看见一个属灵的人，也免不了会在血气上得罪了神，所以我们真的是要特别的小心才是。
第三个我们看见大卫在作王的时候，他曾经借着亚扪人的刀杀害了乌利亚，夺了他的妻子拔示巴，这是一个相当相当相当严重的罪，所以他也遭受到了神相当大的惩罚，他和拔示巴所生的孩子死了，长子暗嫩被他的兄弟押沙龙杀死，押沙龙后来叛变了，大卫被赶出耶路撒冷，后来押沙龙也被大卫的一个将军约押所杀，那大卫的另外一个儿子亚多尼雅，后来又被所罗门所杀，你看兄弟阋墙，他杀死了一个乌利亚，可是大卫却陪上了四个儿子，强占一个人的妻子，却陪上了十个嫔妃。我们看见大卫在认罪悔改了以后，他写了诗篇五十一篇，他说神啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵，不要丢弃我，使我离开祢的面，不要从我收回祢的圣灵，求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。我们知道大卫认罪悔改以后，神再一次的接纳他。
第四个地方是在撒母耳记下24:1-10节，记载了一个大卫值得我们警惕的一个地方，就是有一次大卫他去数点以色列人和犹大人的人数，这件事情却引起了神的不喜悦而降下瘟疫来，但是这是耶和华向以色列人发怒，刑罚不是在他本身身上，但是除了这以外，大卫也不失是一个敬畏神的人，有些时候我们犯了罪会遭受到神的击打，有些时候我们却让神远离了我们，大卫王所犯的一切罪，都是出于肉体和信心方面的软弱，这些虽然不好，但是神还是会原谅我们，还是会管教我们的，最严重的就是不顺服，所以我们从大卫的这样的经历里面我们可以看见，大卫是一个合神心意的人，是因为他看中他与神的关系，所以亲爱的弟兄姊妹，当我们看中我们与神的关系以后，我们就不敢随意妄行了，但愿从大卫的好的地方我们来学习，从大卫不好的地方我们来做一个警戒，求神带领我们，愿上帝祝福您，我们下回再见。