在平常的日子，我们并不需要深究人生的目的，忙忙碌碌，对付着活就好了。不过，现在并不是平常的日子，以后也还会有不平常的日子，甚至非常的日子。这几天，有人建议推广“死亡教育”，因为疫情导致的死亡逐日暴增。孔子曾说“未知生，焉知死”，与其研究死，不如研究生。一旦明了人生真正的目的，生也好，死也罢，也许都可以坦然面对。
生活的目的是什么呢？传统的共识已经划定一个范畴：福禄寿。当然，现在会有很多不同的说法，但并不比古人高明，顶多算是福禄寿2.0, 3.0之类吧。包括有人说“只要平平安安就好了”，也不过是个福禄寿0.5。当然不排除有些罕见的英雄豪杰会有一些惊天动地的人生目的，那就另当别论。
问题是，在这多变的世代，人可以保证未来会达成自己的福禄寿吗？如果历史的车轮一如从前，缓慢而平稳地旋转，很多人真的就达成了目的，或者马马虎虎就那么目的不目的地过完了一辈子。然而，这世代已经不同了，它不再缓慢，不再平稳，而是飞速而颠簸地狂奔着，抖落了很多人福禄寿的梦想。
人需要有更高的目的。
这目的在世界里是无法找到的，世界的目的都不够高，世代的震动会妨碍它。人必须超越时空构成的世界，到永恒里去寻找目的。
奥古斯丁说：“神啊，你为你的荣耀创造了我，我不得安息，直至安息于你。”这话是一千五百年前说的，但现在并不过时。人被造的目的是荣耀创造者。
在这非常的日子，何不借机整理一下自己！？我们不必陷在各样的恐惧和多余的担忧之中，我们是为神的荣耀被造，我们亦为此而活。让我们将自己生活的方方面面聚合于荣耀神这一人生目的之下，我们必将承受那永远不被震动的永恒。