今天我们要探讨的圣经人物是摩西，摩西他的名字就是拉出来的意思。在圣经中他是一个伟大的人物，也是犹太历史中非常有名的人物，在人类的历史当中，他也扮演了一个很重要的角色，他的一生是不平凡的一生，他经过成功也经过失败，他的成功和失败，没有一次是在神大能的手下安排的。古语说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。摩西是基督耶稣的代表，圣经上告诉我们，摩西他带领以色列人出埃及，使以色列人不再做埃及人的奴隶，这就好比耶稣把我们从黑暗、罪恶的捆绑底下拯救出来一样，叫我们不再给罪做奴隶；所以在圣经上让我们看见，他的一生是很特别的。我们可以把他的一生分为三个时期，每一个时期一共有四十年，他的一生一共活了一百二十岁。
第一个我们来看一下就是在王宫的时期，摩西的青少年时代也分为儿童时代和求学时代，也就是他在自己家中的时期和住在王宫的时期。摩西的父母亲都是利未族，而本族这个利未族是蒙神特别选召事奉祂的一个支派，摩西的父母是利未人，刚才我们说了，他们虔诚的事奉主，在非常险恶的环境里，不但自己有信心，也有信心的表现；当他们见到摩西生下来是一个俊美的孩子，就因着信把他藏在这一个家中有三个月的时间了，在希伯来书11:23节；我们看摩西不但容貌俊美，他的心更美，俗话说龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞，因为摩西父母虔诚就为摩西打下了美好信仰的基础。
当时候因为法老王，他要杀害希伯来男孩的命令非常的紧急，我们知道当时候因为以色列人人数增多了，法老王就非常的恐惧害怕，因为以色列人增多，害怕他的国家，渐渐埃及人就没落，以至于他要杀害希伯来的男孩子，摩西被藏了三个月以后，后来不能够再藏，他就取了父母亲就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子就放在里头，然后将箱子就放在河边的芦荻当中，顺着水而流去，他的父母表面是放摩西在箱子里，以信心却是放在神里面的，这里抹上石油正是造方舟抹上松香，创世记6:14节那个抹上松香的原来的意思是相同的；圣经上常用这个字做赎罪或遮盖的意思，方舟原是预表基督，在彼得前书3:20-21节可以参考，可见的这个蒲草箱也是预表基督，并且蒲草箱、方舟、约柜在圣经上原文都是同样一个字的。
恰巧这个时候，法老的女儿来到河边洗澡，她听见孩子的哭声，她就从水里面把这个孩子拉了上来，这个孩子便得救了，从此这个法老的女儿就给他取了一个新的名字，叫做摩西就是拉出来的意思，摩西的蒙拯救，显然有神的灵在各人的心中动工，神不但借着法老的女儿把摩西从死亡中拉出来，也借着摩西将以色列全族从法老的权柄底下，还有死亡之中拉了出来，摩西从水里被拉上来，表明了他出生入死，正如我们这受洗归入基督耶稣的人，是从死里归入他的死，借着洗礼和归入他的死，与他一同埋葬，原是叫我们的一举一动有新生的样式，罗马书6:3-4节。由此看来，必须自己要先得救，我们才能够去救人对不对？基督生命，基督是生命之道是以生命来传生命的，如果一个人他还没有得救的话，他怎么去传道呢？
我们接下来要思想的是摩西他受的教育，摩西所受的教育分为家庭的和王宫的两个方面。摩西一生的事情是建立在家庭上面的，特别是在他的母亲方面，敬畏神的父母对孩子的一生，能够发生非常大的影响，提摩太有美好的灵性是因为受了家庭的影响；保罗说，想到你们心里无伪之信，这信是先在你外祖母和你母亲友尼基心里的，我深信也是在你的心里，提摩太后书1:15节我们可以参考。当日摩西在母亲怀里，由母亲亲自来教导他认识上帝，他长大了以后成为一个依靠神的伟大领袖，圣经说，教导孩童使他走当行的道，就是到老他也不会偏离的。
摩西另一方面还受了法老王宫里的教育，埃及代表了世界，摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，摩西从水里拉上来成为一个得救的人，虽然说话行事都有才能，但是并不属灵乃是属肉体的，所以凭着肉体行出来的事情，都是软弱失败和羞辱的，待会我们会说明，他哪一些方面是属肉体的呢？当摩西身在王宫里的时候，他有美好的学习条件，他学了埃及所有的学问，的确当我们有了属世的知识，我们常常就会以自我为中心，不与神商量，因为圣经上告诉我们，知识叫人自高自大；有一天摩西他出去要见他的同胞以色列人，为法老做工，同胞受督工的责打，摩西他就左右的观看，发现没有人，结果就动手杀了那一位督工，他爱同胞的心是对的，但是用的方法是错的，结果却惹下了大祸，神的旨意不是人手能够成全的，神的应许原本是从亚伯拉罕生的才称为他的后裔，但是因为撒拉的愚昧动了自己的手，将自己的使女给丈夫为妾，结果就生了以实玛利给家庭造成不安。
摩西看见自己的同胞深受埃及人的欺压、虐待，他不能够忍气吞声、袖手旁观，于是他就动手打人行凶了，在弟兄当中他做了反面的作用，我们可以看见属肉体的，的确带来反面的效果。第二天他出去，见两个希伯来兄弟在争吵，就对那个欺压的人说，你为什么打你同族的人呢？哪知他善意的劝解，却遭到人恶意的误会，这叫我们知道，人的怒气实在是不能够成就神的意，人的血气更不能够成全神的旨意，属肉体的结果是往往有很多的不好的结局的，圣经上告诉我们，人种的是什么，收的也是什么。摩西他仗着自己的学问什么都知道，但是他凭着自己的血气发热心，结果是失败的，不但对同胞没有益处，反而更增加了他们的苦难，若不是急忙逃跑，恐怕连自己的性命也要丧失了。
我们在主的工作上，常常为教会我们会大发热心，我们关心弟兄姊妹的事情，结果对方不能够脱离辖制，从迷途中返回，甚至于还要跟自己来作对，这就是我们靠自己凭血气的结果，我想在教会是不是也常常有这样的事情发生，在你我的身上呢？的确有时候我们必须有圣经上的话语，成为我们关心或者是事奉的一个最基本的一个根据。圣经上告诉我们说，你们中间如果有迷失真道的人，有人使他回转，这人该知道，叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
接下来我们要思想的是摩西生平的第二个时代，就是在旷野受训的时代，摩西他学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，刚才我们略略提过了，可是我们从刚才所看见的一个结果就是，他要救他的同胞，结果打死了那个埃及人，他因为要救他们，用自己的手法来解救他的同胞，但是他们却不明白；第二天当他遇见这两个以色列人在争吵的时候，他就对他们说和睦的话，他说你们两个人是弟兄，为什么彼此争吵呢？那个欺负邻舍的就把他推开说，谁立你做我们的首领和审判官呢？难道你要杀我像杀昨天那个埃及人吗？摩西一听见这话就赶快的逃走了，他就寄居在这个米甸的旷野里面。
摩西他学了埃及人一切的学问，关于俗世的说话行事，的确他都有很大的才能，但是对属灵的事工却是一窍不通的，因为他是自己心里面，自己的魂所做的工，所发的热心，因此他不能够真正的完成神托付给他的工作，因此他在旷野这四十年当中，要经过相当大的磨练，摩西在旷野磨练，为了将来神要托付给他更大的工作，虽然他在王宫里面学了许多的学问，受到很多人的尊敬，但是今天在旷野寄人篱下，做别人的仆人来放羊，接受个性的磨练。一个信徒有三大仇敌，第一个仇敌就是世界，第二个就是魔鬼，第三个就是自己了，就是自己的肉体也叫做老我，肉体之中，圣经上告诉我们是没有良善的，是软弱的，是很容易跌倒的，摩西今天当了人家的仆人，世事就必须要听人家的吩咐了，不谦卑也得谦卑。
在旷野里面摩西整天和羊群为伍，羊群也会彼此的争吵抵触，他好心相劝也是没有用的，对一个很有学问的人来讲，放羊真的是英雄无用武之地，随着羊群日复一日，年复一年在旷野漂流有四十年之久，神如此的安排无非是叫他学习忍耐，因为牧养神的羊群，以色列人比米甸人的羊群还要困难多了，必须苦练，必须有透过这些熬练，来除掉一切生命中一切血气的因素，才能够承担那一个伟大的任务，失去忍耐就要动血气了，神叫摩西学习忍耐，是要他忍耐等候神的时间，使自己的爱心不是出于自己的热心，更不是出于血气，乃是出于上帝的灵，因为知道患难生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们的心里。
在旷野四十年，摩西非常的孤单也受了非常多的苦，这是要训练他经历上帝更大的作为，但是我们也看见，虽然他也从母亲那边得着对神的信心，说实在的，一个血气方刚的知识分子被放在旷野里面，又脏又臭的羊群里，若是没有依赖神的心，实在是早就不能够忍受了，但是因为他相信凡事都有神的美意，他在这样的一个日子里面，他学会了谦卑忍耐，学会了依靠神、交托神，这是最重要的。今天一个信徒如果神将你放在苦难，将你放在不顺利的困境当中，我想我们不要急着要脱离这样的困境，因为这是神要我们知道，我们必须有面对的问题，还有我们自己的老我，必须要去对付的地方，所以我们可以从摩西这样的经验里面，我们知道这样的忍耐、这样的受苦，对一个信徒来讲有时候是必须的。
他这样忍耐等候的时间越长，他爱国家、爱同胞的心越热切，他受的熬炼越多，他的信心就越来越加的纯洁，不见主的指示他再也不敢轻举妄动了；在试炼之中，是的确有非常多的忧愁痛苦，不过叫我们的信心既然被试验了，就比那被火试验仍然能够坏的金子更显宝贵，我们从彼得前书1:7节里面可以看到这节经文。我们可以看见摩西在旷野这四十年当中，受了神的对付熬炼，使他更加认识自己，不能够再靠自己了，他必须要依靠神，才能够带领他的同胞脱离一切的苦难，从这些经文里面，我们看见摩西他对神的经历是很特别的。
当摩西被蒙召的时候，我们可以看见有很特别的三个大的证据，这三个大证据，第一个就是他看见异象，神的命令就临到了摩西，先叫他看见在火焰中荆棘的异象，这个正是以色列人所处的环境和地位非常的痛苦，我们可以看见，当摩西看见这个异象之后他起了敬畏的心，他知道神亲自向他显现，摩西向前观看异象的时候，神也叫他脱去脚上的鞋子，出埃及记3:5节让我们看见，当摩西把脚上的鞋子脱下来的时候，他才能够站在神的面前，鞋子是用来走路的代表着行为，鞋子是走在世界上的道路容易被污染，一个事奉神的仆人应该要分别为圣，不再用世界上的眼光来事奉神，神的事工也不是用世俗的方法来做的，所以我们要脱下我们自己脚上的鞋，才能够穿上神所赐给我们福音的鞋，这就好像圣经上告诉我们，我们要脱去旧人来穿上新人。
接下来我们思想，当神呼召摩西的时候，神告诉摩西说，现在以色列人的哀声达到我的耳中，我也看见他们受到埃及人的欺压，我要打发你去，把我的百姓以色列人从埃及领出来，神并不是要他一个人去，神说我要将我的百姓，从埃及人的手中领出来，一个蒙神呼召的人神一定会亲自与他同工的，神说我必与你同在，神向摩西有这样的保证，摩西听到上帝的名是自有永有的名，我们可以看见神托付摩西，摩西就去了。当然我们知道这个过程里面，摩西他学习谦卑的一个功课。
亲爱的弟兄姊妹，我们也是上帝所要使用的一个人，一个人如果没有经过一些磨练、考验，神是不能够用的，神要将我们磨练成为一个基督的精兵，就好像以色列人是耶和华的军队一样，当我们被神操练、磨练了以后，我们才能够完成神对我们的托付。