十六章4~11节
摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说，到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他，他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。可拉阿，你们要这样行，你和你的一党，要拿香炉来。明日在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了。摩西又对可拉说，利未的子孙哪，你们听我说。以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。耶和华又使你，和你一切弟兄利未的子孙，一同亲近他，这岂为小事，你们还要求祭司的职任么。你和你一党的人聚集，是要攻击耶和华，亚伦算甚么，你们竟向他发怨言呢。
摩西的指示 (十六4~7)
1﹒摩西的祷告(4)
谦卑的摩西每次遇到困难时，祂面对神向神求指示。面对群众常常俯伏在地，如此证明他是尊敬上帝旨意的人。对可拉党的叛逆，他当然有话要说，但是首先要知道上帝的旨意如何。上帝指示什么，他也要指示什么。这是解决教会问题的重要方法(十四5)。
2﹒摩西的指示(5~7)
1)明日早晨，等候上帝的指示(5、7)。耶和华要指示谁是属祂的，谁是圣洁的，谁是祂所拣选的，谁是能亲近祂的。
2)可拉和他的党员都要拿香炉(6)。拿香炉的人就是祭司。摩西要叫他们知道谁是上帝所认定的祭司。
3)把火盛在炉中，把香放在其上(7)。祭司的职务中，拿着香炉(放着香的)，朝见上帝，是最重要的一项活动。若不慎重，不管是谁，就受到上帝的处罚(利十1~3 )。每一个人都能预言是好的(十一29)。在旧约律法时代，每一个人都能拿着香炉，朝见上帝，是可能么？(参利十1~3，代下二十六18)。上述之摩西的指示并不是摩西本身想出来的，乃是上帝指示他的。可拉党对祭司职任有好奇心，是自取灭亡的行为。
摩西的责备 (十六7~11)
1﹒「擅自专权了」(7)
摩西称他们为「利未的子孙」(7)，因为是同一个支派。摩西知道利未支派的人有正义感(出卅二28~29)，今天起来彼此相咬是擅自专权(太过分)之罪。
2﹒「这岂为小事」(10)
摩西又说，「利未的子孙哪」(8)，表示可拉党的叛逆是忘恩负义的大罪，因为以色列的上帝从会中将利未人分别出来，使他们亲近上帝，办耶和华帐幕的事，并不是小事。
3﹒「还要求祭司的职任么」(10)
此句证明利未人的职分和亚伦的职分有所分别。祭司的职任是只要亚伦和他的后裔负责的(十六40)。
4﹒「要攻击耶和华」(11)
可拉和他的人聚集，让怨言攻击摩西等的行为，都是要攻击耶和华的行为，因此摩西不能不责备他们。传道人要叫犯罪人知道自己的罪恶如何，是传道人的责任。