廿六章12~15节
每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人，和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令，你的命令我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物，不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去，我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。求你从天上你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列，与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
一、献十分之一 (廿六12~15)
前段(廿六1~11)若是爱神的条例，此段乃是爱人的条例。爱神、爱人是基督教基本条例。人若不爱神，就不能把初熟的土产献给神，因为人人都喜欢初熟的土产。人若不爱人，就不能把十分之一分给别人，因为人人都喜欢十分之一。耶稣说，「要用心灵和诚实」敬拜神，才是真正的礼拜(约四23、24)。
1˙按时期献(12)
『每逢三年，……你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人，……使他们在你城中可以吃得饱足。』(12)。「你取完了一切土产的十分之一」，神要他们学习去照顾那些有需要的人，这些东西不是祭司直接安排发放的，摩西就给予命令，免得他们误用。此段(12~15)虽然没有说「献」这个字，但是以色列人所要分给无产业者的十分之一，称为「圣物」(13、14)，为什么会称为「圣物」？而且分给那些人之后，在神面前祷告(13、14、15)，表示完成了神的旨意。原来这十分之一是属于神的，我们只能把神所分别为圣之物分给有需要的人。
「我已将圣物从我家里拿出来」，从我家里拿出来是指，他们甘心乐意的不必别人的催促。他们没有把神的祝福占为己有，他们乐意地愿意与别人分享，就是从他们家里面拿出去。重要的是神要祝福那些遵行祂旨意的人(15)，这些人是甘心乐意，愿意关心利未人，并孤儿寡妇。每三年的十分之一就是第二十分之一(second tithe)，都要积存在他们的城中(十四27~29「住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一，都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。」)，为要分给那些利未人和穷人，因此若要拿每三年的十分之一，就不可迟延时间。我们的什一奉献也要按时期(不是每三年)，否则不但违背神的旨意，也会造成教会的经济困难。
2˙以祷告献(13~15)
在前段(廿六1~11)也有祷告(5~10)，是他们的信仰告白，此段也有清楚的祷告，就是他们的信仰告白。若没有祷告，神就不接纳他们的十分之一奉献，因为正确的信仰告白比十分之一的土产更重要。他们祷告的内容有三项。
(1)按照神的命令奉献了(13)。以色列人会常常提醒他们自己，他们都愿意遵守神的诫命，神的旨意可以按照神的心意成全。
(2)没有不正当的使用神的圣物了(14)。守丧者就是不洁者(尸体代表罪)。不洁者还没有经过洁净典礼时，所献的十分之一是不洁净的(参民十八11~13「以色列人所献的举祭、并摇祭，都是你的，我已赐给你，和你的儿女，当作永得的分，凡在你家中的洁净人都可以吃。凡油中、新酒中、五榖中，至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物，也都要归与你。你家中的洁净人，都可以吃。」)。而且若用十分之一来当成为死人送去的赙仪，也是不正当的。因为人人都有小气的问题，所以对使用十分之一，需要格外的祷告(参可七11)。
3˙求神祝福以色列人和他们的地(15)
上述的祷告内容有其特色。不专顾自己，而只顾别人(罗十五2，林前十24、33；十三5)，才是合乎怜悯穷人之神旨意的行为。
廿六章16~19节
耶和华你的神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性，谨守遵行。你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的，使你归耶和华你神为圣洁的民。
二、守神的诫命 (廿六16~19)
此段是神向以色列百姓所说的契约。
1˙百姓的应许(16~17)
摩西说，「耶和华你的神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性，谨守遵行。」 (16)。那时，百姓要认神为自己的神，同时要应许(declare or promise)遵行祂的道，听从祂的话(17)。
2˙神的应许(18~19)
神认以色列人为自己的子民(His peaple, a special treasure)。这「子民」有特色。遵守神的诫命，得称赞美名、尊荣，超乎万民之上，归于神的圣民。借着耶稣基督的宝血洗净的教会，就是神宝贝的圣民(弗一4、5)。
以上是摩西的第二讲论(五1~廿六19)。其内容乃是人对神、对人的一切律法。现在借着神的应许(契约)，就结束了他的讲论。他讲论的重点如何？以色列百姓在迦南地，若向神和祂的百姓尽自己的义务，神不但要祝福他们，同时要把他们分别为圣，而使他们成为祂宝贝的圣民，是何等有趣的结论。