申命记讲义：第三讲
重提刺探迦南地的事件
我们上一讲提到摩西在以色列人出埃及之后，已经过了三十八年，第一代的以色列人都差不多死了，现在摩西对第二代的以色列人再度提醒他们，因为他们的父母不愿意服从神而死在旷野。现在摩西叙述民数记十三、十四章所描述的事件。
一章19~25节
我们照着耶和华我们神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。我对你们说，你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业。不要惧怕，也不要惊惶。你们都就近我来说，我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说，耶和华我们的神所赐给我们的是美地。
三、在加底斯的回顾 (一l9~46)
1˙遣人窥地(一19~25)
(1)「到了加底斯巴尼亚」(19)
从何烈山到加底斯巴尼亚其实只要十一天的路裎(一2)，因为他们发怨言，他们却用了三十八年。他们虽然经过了「那大而可怕的旷野」(19)，有神的保护，现在他们已经预备要进迦南地，这都是38年前所发生的事。
(2)「从你们中间选了十二个人」(23)
摩西到了加底斯巴尼亚，就要求以色列人上去得那地为业(20~21)，但是会众建议了差遣探子来窥探那地之案，摩西就「以为美」(was good in my eyes)。很可惜摩西当时没有坚持不需要刺探军情，「你们已经到了耶和华我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业。不要惧怕，也不要惊惶。」如果他遵照神的指示，就往前行去取那地，他们一定早就进入迦南地了。所以他选了十二个人(每支派一人)，去窥探那地。知道敌人，是得胜的战略。摩西承认了情报的重要性。(路十四28~32)。十二个探子回来报告那个地方确实是如同神所应许的美地，可是其中十位探子提到住在那地的人又高又壮，他们看自己就如蚱蜢一样，长他人威风灭自己的志气。
一章26~28节
你们却不肯上去，竟违背了耶和华你们神的命令。在帐棚内发怨言，说，耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。我们上那里去呢。我们的弟兄使我们的心消化，说，那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
2˙民众不信(一26~33)
(l)违背神的话(26~28)
神早就告诉他们说，那地是「美好宽阔流奶与蜜之地」(出三8)。那些探子把当地的果子、葡萄等拿来证实那地为美，且承认那地果然是好的(25，民十三27)。摩西在本卷反复的强调那地为美(三25；四21、22；六10、18；八7~10；九6；十一17等)。这美地就是神要赐给以色列人的地，但是以色列人不信神的话，因为他们相信他们「弟兄」(20)，就是十个人的恶报。在不信神之人的心中，一定有恶报的弟兄(撒但也在内)。因此他们『不肯上去，竟违背了耶和华……的命令』(26)。神说「上去」，他们却不肯之意。他们不但不肯上去，而且向神发怨言(27)。27节还提到以色列人『在帐棚内发怨言，说，耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来』，从这里又再次让我们看到，这一些忘恩负义的人。虽然神已经让以色列人经历了那么多的神迹奇事，他们却在帐棚内发怨言，意思是私下的埋怨神也都一清二楚，这些以色列人向神哭诉了四百年，神怜悯他们派了摩西来拯救他们脱离埃及人的奴役，他们不但不感恩还回过头来咬神一口。有许多人也一样很会埋怨神，神的大能、神的神迹奇事常常忘记，当他们遇到一点点的挫折时，他们甚至责怪神，说神要害死他们。
一章29~33节
我就对你们说，不要惊恐，也不要怕他们。在你们前面行的耶和华你们的神，必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华你们的神，抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。你们在这事上却不信耶和华你们的神。他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方，夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
(2)不信神的同在(29~33)
摩西安慰他们说，「不要惊恐，也不要怕他们」(29)。
1)因为神在他们前面行(30)。
这位神是为他们争战的神，正如祂在埃及和旷野，为他们争战一样。『耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。』(出十四14)神在旷野的路上，不但在他们前面行，而且为他们找安营的地方，昼夜借着奇妙的神迹保护他们(33)。
2)因为神抚养他们(31)。
神抚养他们如同抚养儿子一般，因为神是他们的父(一31；卅二6)，表示祂是创造以色列的神，也是拯救以色列的神。在出埃及记十九章4节「我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我，如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。」另外在申命记八章2节「你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。」所以神借着吗哪、鹌鹑、盘石的水来喂养他们，这些都好像父母亲扶养他们自己的儿女一般。这句话也好像要响应前面提到以色列人说：『耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。』，从这样就能知道以色列人一直悖逆，他们『在这事上却不信耶和华你们的神』(32)。这「不信」(were not believing 是分词，表示不信神的行为已经习惯了(permanent condition，Keil)。希伯来书三16~19「那时听见他话惹他发怒的是谁呢。岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么。神四十年之久，又厌烦谁呢。岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么。又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢。岂不是向那些不信从的人么。这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。」
3)耶和华在他们前头行
第三十三节「他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方，夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。」这一句话是引述民数记十33~36「以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程，耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华阿，求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑。约柜停住的时候，他就说，耶和华阿，求你回到以色列的千万人中。」我们也应该知道神会在我们前头行，如果约柜表示神的同在，我们就可以知道何时停、何时起行。