大卫在亚吉王面前装疯
第四章 扫罗的没落和大卫的兴起
贰、大卫的流亡及扫罗的死 (二十一1~三十一13)
一、大卫的流亡 (二十一1~二十四22)
(一)、大卫在挪伯 (二十一1~9)
二十一章1~9节
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里。亚希米勒战战兢兢的出来迎接他，问他说，你为甚么独自来，没有人跟随呢。大卫回答祭司亚希米勒说，王吩咐我一件事，说，我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有甚么。求你给我五个饼，或是别样的食物。祭司对大卫说，我手下没有寻常的饼，只有圣饼。若少年人没有亲近妇人，才可以给。大卫对祭司说，实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿，还是洁净的。何况今日不更是洁净么。祭司就拿圣饼给他。因为在那里没有别样饼。只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。大卫问亚希米勒说，你手下有枪有刀没有。因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。祭司说，你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边。你要就可以拿去。除此以外，再没有别的。大卫说，这刀没有可比的。求你给我。
大卫从基比亚的田里逃出来，必定是在极度的困境之中，他自从由家中的窗户逃脱以后，大抵不能再回去了(十九2)，因此，他也只有少许行装和食物，甚至是已经身无长物了，他该往哪里去呢？在耶路撒冷北郊数里以外的挪伯祭司城，或许是最可能可以帮助他的地方了。那里有上帝的会幕，或许可以找到属灵和物质上需用的东西也不定。大卫突然出现在祭司亚希米勒面前，把他吓了一跳，因为他想不透到底发生了甚么紧急的事情。亚希米勒(或许与撒上十四3的亚希亚相同)是以利的长孙，以利就是撒母耳童年时代的大祭司，因马可福音二章26节称亚比亚他为祭司而不是他的父亲亚希米勒，可见那时候他俩可能是一同共事的。
大卫不但希望得到祭司的帮助，也希望保护亚希米勒不受扫罗惩罚(扫罗的仆人多益出现的后果，7节)，便掩饰说是扫罗所颁下的秘密任务，或说「急迫」的任务，令他无法为旅途作足够准备，他这次的失误和欺骗导致日后灾难性的后果发生(二十一8~19)。大卫的谎言或许在那刻救了他，但结果却令后来数十条性命被杀。大卫为躲避扫罗到迦特时，虽然经文没有提及是否有其他同伴(二十一10~15)，但也不能说真的没有，因为叙述的焦点只集中在大卫身上。马可福音二章二十六节虽然有提到同伴，但仍不能作为最后定论，认为大卫是与其他人一块的，因为祭司可能以为他要把饼分给其他人，但事实上并没有其他人也不定。
大卫要求五个饼或祭司手上有的任何食物，祭司说只有圣饼，就是从会幕桌上用新鲜的饼替换下来的陈设饼而已，那原来是要给祭司的(利二十四9)。亚希米勒正不知如何是好，便求问上帝指示(二十二10)，受准说若他们是洁净的，即没有亲近过女人的(出十九15)，就可以把饼给他们，大卫向祭司保证说，他们的「器皿」(二十一5)，即衣服和身体等即使是普通的任务也是洁净的，何况今天他们就更加洁净了。于是，亚希米勒把饼给了大卫，而礼仪定律在需要的时候也给放在次要了。
然后大卫再次以任务迫切为没有武器在身的理由，要求一些武器。亚希米勒说除了哥利亚的刀以外，甚么都没有了，那刀明显是作纪念用的，被覆盖保存得很好。『你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀』(二十一9)这句话或许表明大卫比任何人更有理由使用那刀。大卫于是便带着食物和武器离开。但麻烦出现在扫罗的司牧长以东人多益身上，多益『留在耶和华面前』(二十一7)，可能是为了要洁净，也可能是为了守誓。提及这个流氓是因为他即将在挪伯的屠杀中扮演一员。
(二)、大卫在迦特 (二十一10~15)
二十一章10~15节
那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆，对亚吉说，这不是以色列国王大卫么。那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万么。大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉。就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沬流在胡子上。亚吉对臣仆说，你们看，这人是疯子。为甚么带他到我这里来呢。我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫么。这人岂可进我的家呢。
从第十节经文的记载．假设大卫在当天到达迦特。他试着留住以色列多一些日子，可是很困难，且看似行不通的。于是他最后断定唯一能逃离扫罗魔掌的方法，是往他国的地方去。
为躲避扫罗『逃到迦特王亚吉那里』(二十一10)，看来事情似乎并不寻常，大卫既然曾战胜非利士人，为何会以为自己可以在非利士人的土地上，留存性命呢？历史上有不少出色的人物都曾投奔敌人，倘若苏联军队中任何一位高层官员叛变，美国一定很欢迎他，迦特王亚吉似乎也乐意接受大卫，只是他有些部属怀疑他，反对收容他。他们把他视为「王」(二十一11，表示非利士人把他看得很高，同时也显示出他们相对地对扫罗的不屑。
大卫因为惧怕，便「在他们手下」装疯(二十一13)。那些皇室贵族大抵已逮住了他，正在考虑该如何处置他，第13节继续描写大卫神智不健全，『在城门的门扇上胡写乱画』。又『使唾沬流到胡子上』。对胡须作出侮辱的行动，被视为是无法容忍的侮辱，正常人都不应容许这样的事情发生，大卫无疑是演了一场好戏。或许上帝也帮助他，令他更有说服力也不定，王不愿身边有个这样的人，便下令放大卫离开。