亚希多弗上吊自杀了
亚希多弗以为他所建议的计谋，押沙龙一定会接受，其实押沙龙也有自己的想法，他会选择接近他思想的人来成为他的策略。押沙龙最后采取户筛的建议，当然对亚希多弗一定会有很大的打击，今天的信息就会告诉我们有关亚希多弗后来的结果。
十七章15~20节
户筛对祭司撒督和亚比亚他说：「亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：『今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。』」那时，约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里；那人院中有一口井，他们就下到井里。那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：「亚希玛斯和约拿单在那里？」妇人说：「他们过了河了。」仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。
户筛想通知大卫有关押沙龙的策略，便知会圣所里的撒督和亚比亚他，告诉他们，他去与押沙龙对话的过程，也把押沙龙的最后决定也跟撒督和亚比亚他说，好让他们俩差派他们的儿子，前往去告诉大卫，户筛给押沙龙两套建议的策略，以及押沙龙最后的决定。户筛认真思考过了以后，不能确定押沙龙是否真的不会听从亚希多弗的策略，便叫大卫马上往约但河对岸去。因为大卫本来在旷野的渡口等待消息（撒下十五28），现在户筛跟撒督和亚比亚他说，大卫必须要赶快离开那里渡河去，免得押沙龙反悔又要来击杀他们。
两位祭司最初带着约柜要跟随大卫一起出走，他们对大卫的心是毋庸置疑的，后来大卫要他们回去帮他传递消息。他们的儿子既要当密使，就不能留在城内，以免别人怀疑。他们留在耶路撒冷东南面，汲沦溪谷与欣嫩的交汇处，近隐罗结泉附近的地方。押沙龙显然派了间谍监视他们一举一动，所以马上被一位童子发现他们有一些行动。女仆大概出去打水并且把消息送出去以后，却被一个「年轻人」(十七18；可能是「仆人」)侦破他们所做的事，这个年轻人马上把这消息报告上去。密使见自己被跟踪，便冲进他们的朋友住在巴户琳的家里面，藏在院子的「井」中(十七18；或许是一口干井)。妇人用布盖着井口，在上面铺上麦子(或生果)，使之变干，我相信这也有神的带领与保守，就好像约书亚差派两个探子去刺探耶利哥一样，喇合救了他们。祭司的两个儿子得到庇护，终于把消息送达大卫那里。
十七章21~29节
他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说：「亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。」于是大卫和跟随他的人都起来，过约但河。到了天亮，无一人不过约但河的。亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约但河。押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。亚玛撒是以实玛利人（又作以色列人）以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姊妹。押沙龙和以色列人都安营在基列地。大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：「民在旷野，必饥渴困乏了。」
亚希多弗为了一连串的计谋被推翻之事烦扰不堪，因为押沙龙接受户筛的计谋而否决了他的建议。他不单为自己在宫廷上丢脸而恼怒，而且他知道自己的意见是对的，此刻他预料到押沙龙必定会失败。他身为革命主谋，将来必难逃一死。于是，他宁可自行了断，也不要等到将来被侮辱。将来就算押沙龙真的凯旋而归的时候，亚希多弗也只有让位给户筛，自己却要背着恶名，受人拒绝，苟且地活下去。后来亚希多弗仍然得以葬在他自己的祖坟之内，说明他自杀也并非一件糟透的事。
（六）、押沙龙的败北及死亡 (十七24~十八18)
战事筹备得如火如荼。首先开战双方都向约但河东边进发。流亡的大卫在伊施波设的旧城，基列的玛哈念大城建立了新的作战基地。押沙龙追赶他们，横渡约但河。我们只能揣测他到底花了多少时间集齐军队，但他确如户筛所建议的组织大军，由自己率领亲征。接着经文又叙述了押沙龙的行动及大卫的备战措施。
这里又详细解释了押沙龙如何挑选军中主帅的事。他选了约押的私生表兄弟亚玛撒做元帅。他是以特拉(十七25)的儿子。历代志上二章十七节称以特拉为以实玛利人益帖(以特拉的简称)。这人「亲近过」(十七25)，或引诱过洗鲁雅的姊妹亚比该。洗鲁雅就是约押的母亲。亚玛撒后来(撒下二十4~13)死在约押手上。事实上，撒母耳记写政治斗争之外，背后亦隐藏了不少家族恩怨。押沙龙准备就绪，在玛哈念附近的基列地安营。
大卫要预备的东西有两样：一是物资供应，一是军队部署。他们得到物资供给表示并不是所有人都离弃大卫的。那些物资都是自愿奉献出来的，虽然供给者会得到将来可以免税之类的好处。拉巴人拿辖的儿子朔比可能就是曾经与大卫开战的哈嫩的兄弟(十1)，也可能是管治拉巴的以色列人拿辖的儿子。这些贡物表现亚扪人对大卫的忠心。罗底巴人玛吉曾经是米非波设的朋友(九4)。巴西莱的名字在十九章三十一至三十七节中再度出现，他是王身边一位年老的忠仆。那些物资包括寝具、食物、用作储存或盛载食物用的器皿。主要的必需品一应俱全。这次战役短暂，衣服大概是用不上了。